（2）表达技巧：①第二句运用了“弄”字，具有拟人化特点，十分精当地描绘出和风轻拂，雨云飘浮，丽日隐现的天气特征，相当传神。②末句写耳中所闻，描写了绿阴深处乳鸠细语的景象。以有声衬无声，表现了庭院寂寂之境。③景中寓情，表达了诗人恬静安逸的情感。
5.相关链接——诗词中的雨
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》
山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
江暗雨欲来，浪白风初起。——何逊《相送》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——白居易《长恨歌》
凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》
三、上海卷
1.入选理由
被刘勰评为“五言之冠冕”的《古诗十九首》，虽然其语言浅显，朴素自然，但却表现了人生最基本、最普遍的情感和思绪。《明月何皎皎》以时空的转换来谋篇布局，通过主人公的一系列动作来表现孤独和思念的情感，起兴和融情于景等手法的运用，使诗歌显得含蓄蕴藉。《古诗十九首》中除了表现同样的主题之外，还有诸如离别相思的感伤、人生苦短的惆怅，知音难遇的悲哀和对世态炎凉的愤慨等世俗情怀。因此，《古诗十九首》的其他篇目再次入选高考诗歌鉴赏题的可能性还是很大的。
2.真题再现
明月何皎皎①
明月何皎皎，照我罗床帏②。
忧愁不能寐，揽衣③起徘徊。
客行④虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨⑤，愁思当告谁。
引领⑥还入房，泪下沾衣裳。
【注】①《明月何皎皎》选自《古诗十九首》。古诗即古体诗，与唐代以来的近体诗（包括绝句和律诗）相对。②罗床帏，用罗绮织成的床帐。③揽衣，披衣，穿衣。④客行，离家旅行在外。⑤彷徨，徘徊。⑥引领，伸长脖子，即抬头远望。
（1）从题材上看，这是一首五言（）诗。（1分）
【试题解析】考查诗歌体裁，属于基本功题型。体裁指的是形式，可以分为三大类：古体诗、近体诗、现代诗。近体诗分为绝句和律诗。此诗每句字数是五个字，共十句，形式较自由，不属于近体诗，所以是五言古体诗。另外，如果阅读范围稍广，知道本诗出自《古诗十九首》那就更容易解决了。
（2）对本诗分析不正确的一项是（）。（3分）
A.“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B.“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C.诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D.本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
【试题解析】此题考查诗歌鉴赏。四个选项都是从形式上鉴赏，相对来说不容易。A项错在比兴手法上，起句运用了起兴的手法，但是没有“比”，即比喻。B项“以乐衬哀”正确，“云乐”却不快乐，游子思乡，闺妇思夫则能快乐。C项结构布局、时间推移是自然规律，只是在诗句中没有明确表示，可能导致错误理解。空间转换在诗歌中则表现得很明确。D项从语言角度鉴赏正确。这也是《古诗十九首》的总体的语言特征。
（3）本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。（4分）
【试题解析】此题考查诗歌思想情感的鉴赏能力。角度已经限定“动作”，所以把一系列动作情景描述出来，不要遗漏，基本内容就是状态和情绪，以及抒发的情感。
【参考答案】（1）古体。（2）A。（3）“我”揽衣而起，出门徘徊，伸颈远望，回房落泪；这些动作写出了“我”夜不能寐的状态；流露出忧愁、孤独的情绪，表达了思念家乡、思念亲人的情感。（动作1分；状态1分；情绪1分；情感1分）
3.深度赏析
《古诗十九首》中的离别诗赏析
——以《明月何皎皎》为例
《古诗十九首》中以思妇望夫盼归、游子念妇思乡为主题的诗作占了很大比重，这大概与汉末动荡的社会环境有关，行旅离别成了汉末文人的常态，如《古诗十九首其一》“行行重行行，与君生别离”写因行旅而离别，如《古诗十九首其三》“人生天地间，忽如远行客”写人生如客居的感受，如《古诗十九首其四》“人生寄一世，奄忽若飚尘”写人生如尘飘摇不定的动荡感。思念也成了诗歌中最常见的主题，如“思君令人老，岁月忽已晚”（《古诗十九首其一》），“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首其二》），“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（《古诗十九首其十二》）等都表达游子思妇间深深的思念之情，虽然语言均浅显朴素，但是自然流畅，余味无穷，经得起琢磨玩味，令人百读不厌。而《明月何皎皎》是其中最有代表性的一首。
“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”“明月何皎皎”首句起兴，引出相思。明月寄相思是中国古典诗歌中最常见的主题，这四句大概启发了李白，使他写出了更为著名的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”也许还启发了张九龄，因此有《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”望月怀人，披衣而起，徘徊不寐，几乎成了思妇游子程式化的动作。正如谢庄《月赋》所说“隔千里兮共明月”，东坡说得更为明白：“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头·明月几时有》），正是明月将“各在天一涯”的思妇游子连在了一块。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）“徘徊”表达了思妇游子怎样的神情？朱筠未明说，我们可以试着说一下。先是明月惹动了相思，因相思不见而生愁，又因愁绪而辗转不寐，继而披衣起床，仍然无法排解，因此只能借助不断的徘徊来压制愁思。借徘徊而排遣忧愁苦闷是诗人最无奈的选择，“徘徊将何见，忧思独伤心”是阮籍孤独压抑的徘徊，“雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立徘徊”是白居易等友不至焦灼关切的徘徊，“清影徘徊，欲睡何由得？”是宋琬因思故人而欲睡不能的徘徊。
“客行虽云乐，不如早旋归。”如果抒情主人公是思妇，那么这就是想象中游子的情景。正如俗语说的，在家千般好，出门万事难。客行怎么可能言乐呢？这两句中关切的语气中却蕴涵着思妇委婉的埋怨和规劝，不说客行之苦，而用“虽”字退一步说，使客无可托词，不得不回。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也。”（《古诗十九首说》）诗人运用对面着笔的艺术手法，以退为进，将盼归之情又推进一层。如果抒情主人公是游子，意蕴就没这么深厚丰富，只是说客行也有快乐之处，但总不如家中温暖，以乐衬哀，写客行之苦与思家之切。有了这两句，整首诗就显得缓急有度曲折有致。李白《蜀道难》中“锦城虽云乐，不如早还家”一句明显是从此句中化出，由此可见这一句的妙处和影响。
“出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾衣裳。”彷徨即徘徊，换一个词语以避免重复，同时彷徨与徘徊也有区别，彷徨更能表现一种不知所措的情态。最后四句以出门彷徨、伸颈远望、回房落泪等一系列动作写出了抒情主人公夜不能寐愁思难排的状态，流露出忧愁、孤独的情绪，表达了思念亲人（或游子）的情感。通过这些具体可感的外在行动，去表现抽象的内在情绪，不仅增强了诗歌的形象性，也使抒情主人公的形象更加鲜明生动。“引领还入房”一句写得最为曲折感人，远望可以当归，诗人引领正是为了远望以安慰思念的情怀，然而，远望毕竟不能当归，却更能引发欲归而不能的无奈之感，因此又一次回到房中，禁不住泪湿衣襟了。
清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）抒情主人公随着时间的推移而转换场景，床上辗转，披衣徘徊，出户彷徨，又入户落泪，似乎只是转了一个圈，然而思而不得彷徨无告的情感却层层推进，直至不得不以泪宣泄的地步。本诗的妙处正在于这种千转百回曲折有致的宣泄过程。
4.拓展训练
阅读下面的唐诗，然后回答问题。
余干旅舍①
唐·刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。
孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。
乡心正欲绝，何处捣寒衣？
【注】①本诗是刘长卿寄居在余干（今属江西）旅舍时所作。
（1）这首诗用了哪些意象来表达离情乡思？
（2）有人评论此诗具有“时渐进，情渐浓”的特点，请结合相关意象赏析。
【参考答案】（1）暮天，枫叶（霜叶），孤城，独鸟，渡口，月，捣寒衣。（2）暮色初起，稀稀落落的枫林触动了诗人的离情乡思；随着暮色渐浓，孤城关闭，独鸟归巢，诗人孤独寂寞之情渐深；夜幕降临，明月初上，空寂的渡头更让诗人乡心欲绝：偏偏在这个时候，却不知哪里传来捣寒衣的砧声，诗人的思乡之情更加浓烈。诗歌正是借助这一系列引发乡愁的意象，随着时间推进不断叠现，从而使离情乡思逐渐浓化。
四、重庆卷
1.入选理由
读张弼的这首《渡江》，会使我们想起许多熟悉的诗句，如孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”，崔橹的“独立空山冷笑人”等，联想到这些熟悉的诗句对我们理解诗中所表现的旅途漂泊、孤独思乡、知交零落等情感是很有帮助的。此外，“西飞白日忙于我”一句的构思更是巧妙，白日西飞本身就会给人一种美人迟暮的感觉，诗人又运用强喻的修辞手法，与“我”相比，更将旅途奔波的感怀融入其中，使诗作蕴涵的情感更为丰富。
2.真题再现
渡江
明·张弼
扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。（4分）
【试题解析】本题考查“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧以及评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。能力层级为E。通读诗歌，了解主旨，抓住“忙、孤、散”三字不难发现作者感情。
（2）指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）
【试题解析】抓住沙鸥意象在诗歌中的作用，从表现手法方面去解答，问题就迎刃而解。
【参考答案】（1）以到处飞翔的沙鸥衬托作者的孤单漂泊。
（2）奔波忙碌（几问津、忙于我），孤身在外（孤枕），思念家乡（乡国梦），朋友零落（交游落落）。
3.深度赏析
扬子江的涛声，金山寺的乡梦
——张弼《渡江》赏析
这首诗是作者在镇江金山的题作。金山本为长江中的一个小岛，因金山寺全为黄色建筑覆满金山而得名。作者是上海松江人，宦游归来，重游并夜宿金山寺，思前想后，感慨万千，写下了这首颇受好评的《渡江》诗，并题于金山寺。在金山寺题诗的文人墨客代不乏人，著名的如东坡的《题金山寺》：“潮回暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。”尤其家乡在江浙一带的诗人，对金山寺的感情就更为深厚。如陆游《将至京口》：“卧听金山古寺钟，三巴昨梦已成空。船头坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水风。”写诗人入蜀抗金无功而返，将至京口卧听金山钟声的感慨；还有王安石的《与宝觉宿龙华院三绝句》：“与公京口水云闲，问月何时照我还。邂逅我还还问月，何时照我宿金山。”我们还读过王安石的“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。夜宿金山卧听涛声原来是江浙一带诗人魂绕梦牵的思乡梦。
“扬子江头几问津，风波如旧客愁新。”扬子江指长江从扬州以下至入海口的一段，扬子江头即指镇江渡口。津，渡口；在渡口多次探问出航的消息，意谓诗人多次外出求官奔走于仕途。“风波如旧”，写仕宦回来看到的扬子江头的风起波涌一如离开时的样子，而将要回乡的游子却平添了许多新的愁绪。这两句是应化用自孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，写的同样是一种羁旅奔波之愁。首句点明题旨，全诗正是围绕着游子的新愁展开的。
“西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。”白日如飞轮向西奔驰，我则旅途奔忙如白日，而犹不及，用白日西飞与我的旅途奔波相比较，构思巧妙，一个“忙”字，既写出白驹过隙催人老，时不我待令人哀的感慨，同时还写出仕途奔忙旅途劳顿的疲惫之态，可谓一字千金。“青山依旧在，几度夕阳红”，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，人生易逝，世事沧桑，功业难成，而青山却是永恒的存在物，短暂的人生在永恒的青山面前，自然是渺小可笑，一个“笑”字，将情景戏剧化，山不能笑，是诗人自嘲而已，又加一个“冷”字，诗人把对仕途事业的寒心委婉含蓄地传达了出来。“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”，“青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡”，青山不仅是永恒的象征，还常常代指故乡，诗人为仕途奔忙了一圈回来，离去时可能如李白一样胸怀壮志曾向青山夸口“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，归来时却白发萧疏，而功业未就，青山观之，岂不冷笑？
“孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。”前四句是诗人夜宿金山寺时，对傍晚舟中所见情景的回忆，这两句写宿于金山僧榻辗转不眠的情景。乡国梦即思乡梦，本是抽象之物，无所谓轻重，而一个“不胜”却使思乡梦有了重量，重如那家乡的隐隐青山，小小孤枕如何消受得起？这种化抽象为具体的手法是诗人传情的奥妙，如李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，舴艋舟再小毕竟比枕还大些，尚且载不动满怀愁绪，有倾覆之险，小小孤枕更是无能为力了。诗人实在是一个善用比较写情的高手，旧风波与新愁的对比，白日与我的较量，南山与人的纠缠，乡国梦与孤枕的纷扰，真是百感交集，旅梦难成；既然乡梦不成，只好披衣而起，看着因旅途奔波而变得陈旧破烂的衣服，轻轻一抖，飘落的竟然是仕宦京师时惹上的尘埃，能够辨出衣上的尘埃来自何处，也只有诗人才有这样的眼力和心思！一缕尘埃又勾起诗人多少思绪？诗人也许想起了与倒离骚派的争斗，也许想起了自己因写《假髻行》讽刺达官贵人所遭受的贬谪之苦，也许还想起了陆机的“京洛多风尘，素衣化为缁”，总之，仕宦京师对于诗人来说并不是一段“春风得意马蹄疾”的快乐时光。
“交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。”承接五、六句而来，如2011上海卷诗歌鉴赏选的《古诗十九首·明月何皎皎》中的抒情主人公一样，忧愁不寐只能“出户独彷徨，愁思当告谁”，想要出门找一个朋友诉苦解闷，结果却是，平生知己都如晓星一样渐渐沉落，不知漂泊何方，正在沉吟之际，一只沙鸥飞掠而过，诗人突然意识到，自己或者自己的知己们不正像这只孤独无助的沙鸥一样么？以飘然飞翔的沙鸥衬托自己的孤单漂泊，化用杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”，想起老杜的一生，悲不自禁，怆然神伤。“星散”一景不仅交代了时间，点明诗人因愁思沉重而彻夜未眠，同时还象征诗人与其知己们如晓星一样沉落四方，强化了诗人的孤独感。