——混不好我就不回来了
公元701年，一位普通的中产阶级妇女在即将临盆时，梦见了太白星。太白星也就是今天我们说的金星，洋人叫维纳斯，但是在中国人的心目中，太白星的神仙是个老头。之后这个妇女生了个男孩，家里干脆给他取名为白。
对了，这个男孩姓李。
李白，如雷贯耳的名字。但是，李白的出身却让人颇多疑惑。我们最多只能确定他口中的老家是四川绵州，连出生地都众说纷纭。有人说他出生在山东（太扯了），有人说他出生在中亚的碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦（貌似也不靠谱）。但是，根据李白去世时他家亲戚的说法，李白就出生在四川，我认为这是比较靠谱的说法。
至于李白的家族家世，我们几乎一无所知，很可能是李白想隐瞒什么。有人说他们家隋末的时候被流放到西域，直到武则天时期才回到内地，所以才有了李白出生在西域的说法；有人说李白是梁武昭王九世孙（这可不得了，这就是皇族了），但是如果是真的，那么以李白这么高调的性格，不可能我们不知道；再后来不知道谁提出来的，说李白是李渊长子李建成的后代……
总之一句话，不要迷恋哥，他只是个传说。
关于这哥们小时候的故事，流传最广的就是铁杵磨成针。故事很简单，就是小李白不好好读书，整天游山玩水，还逃课。有次逃课去小溪边玩，遇上了一个老奶奶在溪边的鹅卵石上磨铁棒。李白很困惑，就问老奶奶：您老人家在干吗啊？老奶奶就回答说：我没针用了，拿这根铁棒磨成针用。李白被吓到了，拿铁棒磨成针！最后老奶奶说了千古名言，“只要功夫深，铁杵磨成针”，这让李白若有所思，从此好好学习，天天向上。
虽然那个老太太很可能是李白老爸请的托，但是故事确实很励志。还有就是他梦里看见他笔头上开了花，给咱们贡献了“妙笔生花”这个成语。但是总的来说，这都是传说。而且是不靠谱的传说，尤其是铁棒磨成针这个，这老奶奶除非有阿尔茨海默病，不然不会做这么二的事。
我们差不多可以确切知道的是，李白在大约十八岁的时候，在戴天山隐居了一阵子，跟着一个道士读书学文化。此时他在巴蜀一带也小有名气了，不仅写的文章好，有学问，还会剑术，没事见义勇为啥的。在他第一次去戴天山找那个道士的时候，他并没有找到这个人。但是，他依然很开心，流传下了一篇佳作。
访戴天山道士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂壁松。
无人知所去，愁倚两三松。
水声中依稀传来狗叫声，沾满了露水的桃花显得格外浓艳。丛林中时不时能够看到野鹿，因为道观里没有人，都中午了还没听到钟声。野竹的苍翠让青色的云气能够被分辨，飞泉瀑布好像挂在悬崖的松树上。可惜没人知道道士们到底去哪了，我只好惆怅地靠在几棵松树前。
这首诗可以看出这哥们儿年轻时候的童心，去道观里学习，没见到道士，心思不在找人，却在美景与动物身上，实在是可爱。
有人说，这时候李白隐居是因为在老家犯了事，跑去道观里躲躲。甚至有鼻子有眼地说李白当小吏得罪了他们那儿的县令。没错，这也是传说。小吏相当于今天的公务员，没有品级的公务员，有品级的才叫官。这个在当下人人竞争的岗位，在过去哪怕是普通市民都会不屑。小吏也俗称皂隶，听着这名儿，就有种苦差事的味道。很明显，这传说不靠谱。
在道观学习期间，李白也不闲着，去周边的大城市转了转，比如重庆成都啥的。在成都还拜访了一些上流社会的人，差不多算是第一次将自己的作品展示出来，这其中还包括当时著名的文学家、在政坛上也风生水起的苏颋。苏颋对李白评价也颇高：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也！”将他与司马相如相提并论，那是相当给面子了。
一直到二十四岁那年，李白的生活重心都在戴天山。可以说，以后那个浪迹天涯四海为家的李白，此时是一个标准的宅男。
后来李白在四川各地玩了大半年，峨眉山、成都、重庆，都是他早就玩过的地方。同样是二十多岁，王维已经考中进士，而李白依然在四川巴蜀转来转去。开元十二年，公元724年，他终于决定，离开重庆，真真正正地去外面闯荡一回。他只闯荡了一回，这一回，就是一生。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。前途未卜，年轻的李白乘船沿江而下，到了荆门。这里是巴蜀地区与江汉地区的分界线，过了荆门，就离开了巴蜀。对现代人来说，离开自己生活的区域并不算什么，但是在李白那个时候，这种心情必然是复杂的。毕竟，咱们现在一小时开车走的路程，顶得上他们两天的步行或者骑马、坐船一整天……
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
我从很远的地方沿着水路来到荆门，现在也算开始了楚地的游览路程。山随着平原旷野慢慢消失了，长江也流入大平原，显得格外壮阔。月亮就像是飞在天上的镜子，云气蒸腾，就像海市蜃楼。还是要感谢这些家乡流淌来的江水，是他们一路送我到这里。
说起来很有意思，这是一首赠别诗，但是没有赠别的对象，或者说赠别的对象其实是李白自己。自己给自己送别，不得不说这哥们儿太有个性。
但是，闯荡的日子充满了艰辛。他在洞庭的时候，与他一起从四川出来的朋友吴指南突然病逝。这件事情给李白的打击很大，按照他后来的回忆，他当时为朋友披麻戴孝，痛苦不已，就像自己的亲人去世了一样。为了安顿好朋友，李白哭着背着尸体找地方安葬，路人看着都不忍心。因为是夏天，还是在山野间，尸体的气味甚至引来了野兽，李白也不为所动。
出门在外，终究不如家里。李白家庭条件虽然不错，此时毕竟闯荡在外。路上的盘缠早就结交朋友、周济落魄书生用光了一大半，此时的他只能含泪将朋友简单地安葬在洞庭湖边。因为他距离此行的目的地——金陵（今南京）——还有很长的路要走。不过李白并没有忘记这个朋友。几年后，李白已经成家，条件也好些了，还特地回到旧地，重新安葬这位生死之交。
死者长已矣，李白的漂泊还在继续。接下来的几年里，无论是长江下游的金陵、苏州、扬州、杭州、台州甚至于东海，还是湖北湖南沿江各地，几乎都留下了他的足迹。在近乎流浪的游历中，李白结识了包括孟浩然在内的众多文艺界名流，名声也渐渐风生水起。
李白在二十七岁的时候，结识了前任宰相许圉师的孙女，并一起走进了婚姻的殿堂。
说到这里，大家可能觉得李白很幸福，同时也会有疑问，李白浪迹天涯的经费从哪里来？而且他不仅浪迹天涯，貌似一路上还锦衣玉食，一掷千金。比如在长江下游的时候，为了接济落魄的读书人，一下子捐出了三十万！
有人说，李白是个生意人；有人说，李白是个富二代、啃老族。我倒是觉得，李白可能是个家境不错的人，但是绝对不可能完全啃老。
李白的出行，大部分都是应朋友邀请，或者去有朋友待的地方，然后……白吃白喝。所以他游历的时候日子过得不错，也在情理之中。至于很多关于锦衣玉食、一掷千金的描写，我倒更觉得是一种艺术上的夸张，他并没有那么富有，如同杜甫说自己很穷一样。（杜甫可是朝廷命官，中央的干部，说他穷，你也信？）
而李白的路费和生活费，我想早年应该确实是家族的支撑，比如说刚刚出荆门那会儿。之后，可能也是以朋友的馈赠为主。这么说，可能你会觉得李白这人忒不仗义，到处白吃白喝，连生活都是靠吃朋友的。嘿嘿，李白当然不会白拿别人东西。比如某个谈得来的土豪朋友修个房子啥的，李白送篇文章写首诗，这样钱不就来了吗？可以说，这就是那时候的稿费。要知道，后来的韩愈专门给人写碑文，起步价就是二十万钱！以李白的文笔，肯定不会差，一篇文章赚个万把块肯定是小意思。
自己有点小收入，出门旅游有朋友接待，家里还有个大家闺秀老婆。这样的生活，可能很多人都会觉得满足。但是，作为李白，他绝对不会止步不前，他的梦想是立足政坛，而不是山野。有人说，李白是个道教徒，确实不假。但是更多的时候，李白与当时的读书人一样，是个坚定的、怀揣经世致用思想的儒生。