方丈什么话也没有说，用一只手搬起一块砖头，说道：“这样的事一只手也能做得到，你为何不愿去做呢？”
乞丐便不再争辩什么，就用他的一只手依方丈的话搬起砖头来。
他整整搬了一个上午，才把砖搬完。
最后，方丈递给乞丐一些银子，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
方丈说：“不用谢我，这是你凭自己的劳动赚到的钱。”
乞丐说：“我永远不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。
过了不久，这座寺院又来了一位乞丐。方丈把他带到后院，指着那堆砖头对他说：“你把这堆砖头搬到屋前，我就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地朝方丈瞪了一眼，头也不回地走开了。
弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖头从屋前搬到后院，这次你又叫乞丐把砖头从屋后搬到屋前，你到底想把砖头放到后院，还是屋前。”
方丈微笑着对弟子说：“对我们来说，砖头放在屋前和放在屋后都一样，可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”
若干年以后，一位衣着体面的人来到寺院拜望方丈。他气度不凡，但美中不足的是，这个人只有一只左手，原来他就是用一只手搬砖头的那位乞丐。
自从方丈让他搬砖以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的价值，然后靠自己的手劳动，靠自己的头脑思考，奋力拼搏，终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。
故事很简单，但是却告诉我们一个深刻的道理：那就是如何依靠自己的力量寻找到自我的价值。也就是靠自己的双手劳动、靠自己的头脑思考，从本身发现自我。可是我们放眼望去，或者环视周围，是不是每个人都具备这两条最基本的品格呢？每个人都能无愧地称“流自己的汗，吃自己的饭”吗？
弦外有音
那个一只手的乞丐，在一开始并没有意识到他的价值所在，他认为自己是个残疾人，已经失去了一个正常人的生活能力，从而自暴自弃，放弃了可以依靠自己有尊严的生活的可能，但是方丈的言行触动了他，让他有机会思考，有机会认识到他虽然少了一只手，可并不妨碍他以劳动给自己创造生存下去的机会，而且可贵的是他勇敢地去做了，所以他发现了自己的价值所在。
与之相反的是另一个双手健全的乞丐，他很直接地放弃了给自己一个发现自我价值的机会，丝毫也不理会方丈的一番良苦用心，所以就注定这个人不可能走向成功。
因为他不知道思索也不愿意去尝试，殊不知，一分耕耘，一分收获，在这个世界上没有付出就不可能有收获。种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么种子就出产什么果实。
其实生活在现实中的我们每一个人，都可能会遇到这样或那样的挫折和困难，问题的关键在于我们如何去认知自己，找到自我的价值所在，然后去努力拼搏最终走向成功。
以自我为舟航
智慧点金石
释迦牟尼佛在涅槃前，曾说：“以自己为岛屿、为舟航、为明灯。”是多么肯定“自皈依”和自己拯救自己的力量啊。
心即那根横木，丢在人生的海中，会奇妙地成为舵和桨。生命之舟的航行没有停歇，你自己就是可靠的岛屿，照亮前行的灯塔。
其上有各种承载，我们一起来试着做个旁观者来看看，这艘生命之舟执著为何，抛却为何？
故事苑：曲径通幽
一只飘摇的生命之舟，从时空的长河中缓缓驶来。
舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说、不会笑、不会跳、不会闹，也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：“你从何处来？要到何处去？”
刚诞生的小生命重复道：“我从何处来？要到何处去？”
生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然，又传来一个声音：“等一等！我们想与你一同旅行，请载我们同去！”随着声音传来的方向看去，只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝，手拉着手游向生命之舟。
痛苦从左边上了船，欢乐从右边上了船；爱从左边上了船，恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱，这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多，舱中的气氛顿时活跃了，哭声和笑声接连从舟中传出来。
忽然，又一个喊声传来：“等一等！等一等，还有我们。”随着声音，只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船，糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船，朋友也迟迟不肯上去。
“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你们快上来呀！”一个声音招呼着他们。“不！除非糊涂先上去，我才会上去！否则，生命是容不下我的！”朋友说。“不！我也不想上去，我知道我是不受欢迎的！”糊涂说。“请上船吧，糊涂！你知道你在我的一生中多么重要吗？我要得到朋友，首先要得到你，我要成就一番事业，没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。
于是，糊涂犹犹豫豫地上了船，朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟，在时空长河中满载着前行。
这时，后面又传来了呼唤声：“等一等我，别忘了我！我一直在追随着你哪！”这是死亡的呼喊。
生命之舟没有停下，不知是它没有听见，还是不愿听见死亡的声音。生命之舟继续向它的“去处”驶去。死亡紧紧的在后面追赶着。
弦外有音
生命如船，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使船在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把不应该要的就搁下。
人生捕手，量盘而钓
智慧点金石
生命有涯，学无止境，学习任何知识都要精益求精。人生也是如此，看准了一个适合的目标，然后矢志不移地顽强拼搏，只要向前、向前，人生就能多走些直路，少走些弯路。
故事苑：曲径通幽
有这样一个有趣的虚有禅师量盘子钓鱼的故事：
有一次，虚有禅师在河边行走。此时，有几个人正在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景。只见一位垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有三尺长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是垂钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。
围观的人响起一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的鱼竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料垂钓者却将鱼解下，小心地放进自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小？
没想到钓者回答：“哦，因为我家最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。”
禅师感叹说：“人生的道路上，找到适合自己的目标非常重要。否则，将永远会挣扎于不满的情绪之中。”
用世俗的眼光看，垂钓者的做法很愚蠢，但实际上却体现了一条重要的生活禅理：确定了目标，不为利所诱惑，才是真正的钓手啊！
弦外有音
然而，确立目标固然重要，但是在向目标迈进的过程中，常常会遇到阻碍，因此，如何克服这种种障碍是达到目标的重要一环，在这一艰难的过程中，只有自信才能达到目标。
相信这个合适的目标一定为自己预备，只要你安下心来一定有那条适合你心中盘子的鱼。
知非便舍，直路前行
智慧点金石
人的一生，要想走向成功，必须有自己的目标，如果没有目标，便犹如大海上没有舵的帆船或看不到灯塔的航船，就会在暴风雨里茫然不知所措，以致迷失方向。无论怎样奋力航行，终究无法到达彼岸，甚至船破舟沉。现在有的人一生忙碌，但一事无成，便是因为没有目标，导致人生的航船迷失了方向。
塞涅卡有句名言：“如果一个人活着不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。有人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。”
故事苑：曲径通幽
父亲和孩子在雪地里走，父亲对孩子说：“咱们看谁走得脚印直。”孩子高兴地说：“好吧！不过有时间限制吗？”
父亲说：“没有时间限制！只要脚印直就算赢了。”
于是孩子看着自己的脚，脚尖连着脚跟，一下一下地向前走，等他走到指定的地点时，父亲早就到了，正站在那里看着孩子笑。
孩子向后一看，只见父亲的脚印非常直，可是自己的脚印却是歪歪扭扭。孩子疑惑地问父亲：“我走得那么仔细，可是为什么还是走得没有你的直呢？”
父亲说：“不要只看着自己脚下，你只要用眼睛看着前面的大树就能走直了！”孩子按照父亲说的去做，果然脚印走得非常直。
明白自己的目标固然可贵，但是更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。
慧远禅师年轻时喜欢四处云游，有一次，他遇到了一位嗜烟的行人，两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就在哪里谈话，由于谈得投机，那人便送给他一根烟管和一些烟草。
慧远禅师与那人分开以后，心想，这个东西令人十分舒服，肯定打扰我禅定，时间长了一定恶习难改，还是趁早戒掉的好，于是就把烟管和烟草全部都扔掉了。
之后他又迷上了书法，每天钻研，居然小有所成，有几个书法家也对他的书法家赞不绝口，他转念一想：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能就成为书法家了，而成不了禅师。”从此他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成为了一位禅宗大师。
弦外有音
有的人设定了目标，但却在实现梦想的过程中放弃了目标，画地为牢，限定了自己的理想高度。如果自己在追梦的过程中心有余而力不足，便要审视自己的目标是否可行，自己的选择是否有所偏差，如果目标与方向没有错，就应该朝着既定的目标量力而行，避开弯路。
梦想，成就生命的意义
智慧点金石
每一个人在追求梦想的过程中，总是难免遭遇现实的无情袭击。而人就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈服，那么也就失去了存在的价值。不管人生的得与失，总是要让自己的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力地活出自己的生命。
故事苑：曲径通幽
明白生命的意义确实是人生最重要的事情，弄清了生命的意义，才能做生命的主人。
尚书前去拜见景岑禅师，一番问候之后，尚书开口问道：“本性是什么？”
这个问题确实很难回答。
景岑禅师不禁想到这样一件事：有一天傍晚，他看到一个孕妇背着一只竹箩走过，她衣着破旧，脚上落满土垢，竹箩好像很重，压得她直不起腰来。她左手牵着一个小女孩，右臂揽抱着一个更小的孩子，急忙地赶路。
景岑禅师本以为这样沉重的生活一定会让她不堪重负的，可是她的脸上明明写着像明月一样温婉的笑容。
她只是一个普通的女人，为了生活辛苦奔劳，但是她知道自己的人生寻求的是什么，所以她不但没有觉得劳苦，反而感到十分快乐。
想到这里，景岑禅师终于明白了什么是本性。看着眼前的尚书，禅师开口叫唤：“尚书！”
尚书双手一揖：“是！”
景岑禅师摇摇头说道：“回答我的只是一个躯壳，而不是一个清明的生命。”
尚书低头想了想，眼中云雾迷茫：“只有躯壳有口舌，才能回答你的话呀！清明的生命哪里来的口舌？”
景岑禅师点点头：“是否回答都没有关系，关键是要自己觉悟。要明白自己的目标，不要弄错了人生的意义。弄错了生活方式，只能徒然使自己成为生命的奴隶！”
奴隶是即使有目标也甩不掉锁链的捆绑，毕竟梦想是自由的，梦想给予生命意义，使我们醒觉恍悟。
弦外有音
人若是知道自己生命的意义，即使是再多的苦难，也能够承受；不知道自己本性的人，只不过是行尸走肉而已！
只要你的目标是明确的，那么眼下的一点困难、阻力都不能构成成功的威胁。你只有自己相信自己，朝着你的目标奔去，周围的障碍就会让道。