高贵的品格是人生最好的调剂品，对坚硬而言它是柔和，对难以克制而言它是容忍，对冷酷的心灵而言它是温暖，对厌世而言它则是乐趣。
从内心散发高贵
人格的高尚，与仪表、出身和地位无关，也不是金钱能够换来的。它是一种内在的、深沉的、自然散发、由里及外的灵魂的美丽和大度；是一种有丰富内涵、有独特思想和见地、有无私情感的心灵，爱人类、爱万物、爱一切的生命；同时，它也是一种热爱生活、执著追求、不懈努力的、永不气馁的心。
一个人的内涵要比外表重要许多，这就好比钻石总是埋藏在岩石的深处一样。有些人华而不实，就像那些因为缺少资金只装饰了表面的房子，入口处像宫殿，里间却像草棚。与没有内涵的人初次见面，刚开始时，他们的话语就像西西里的骏马，接下来便会变得像修道院一样安静，因为没有思想清泉的注入，言语会很快干涸。那些肤浅之人经常会受到这类人的欺骗，但是明智的人会看透他们，知道他们的内心深处其实是一片空洞。
音乐家贝多芬用他的音乐感动了很多人，然而在音乐背后，真正撼动人心的是他的苦难、欢乐、勇气、品格和灵魂。人格决定了人的行动趋向，而高尚的品格，通常能激发人们内心的伟大情怀，让人变得富有内涵，勇于挑战各种困境，有所成就。
林肯在任职律师的时候，有人请他为一宗诉讼案中，明显理亏的一方做辩护，林肯断然拒绝，理由是如果自己出庭陈词，为这位理亏者辩护，那么他的内心会高喊：林肯，你是个说谎者。当一个人过着虚伪的生活，带着虚假的面具与人做着不正当的交易时，他将会每时每刻都受到自己良知的谴责。他的良心会不住的拷问他的灵魂，责骂他是个欺骗者，是个不诚实的人。这种败坏品格，引导人们走向歧路的事情，千万不要去做，因为那样会削弱人的力量，葬送人的自尊和良知。
乔治·皮博迪先生在成为金融界的大人物之前也是一个无名小卒，他曾经在商店里做一个小小的店员。一天，一个老太太去到店里面买一样东西，可恰巧这家店里没有老太太想要的东西。于是皮博迪就带着老太太到其他商店去买这件商品，并且为自家商店没有老太太想要的东西而表示了歉意。皮博迪的行为让老太太甚为感动，后来这位老太太在自己的遗嘱中还特别声明要给皮博迪以回馈。
我们如何对待他人，他人就如何对待我们。我们应当看到别人的优点而不仅是缺点，对别人赞美而不仅是批评，对人充满友爱而不仅是敌意，只有培养这种品质，我们才会获得别人的认可。
在一个人的生命中，如果一切只为了自己，不做有助于他人的事，那他就无法在生活中真正快乐起来。从对他人的友善中获得的快乐是其他的快乐无法比拟的，那才是一种真正的幸福。懂得如何舍弃，才会懂得如何获得，乐于帮助他人的人更容易获得他人的帮助。
能够吸引并获得我们好感的，通常不是一个人的美貌，而是他得体的行为举止。古希腊人认为美貌是上帝赐予的，是神圣的，如果一个具有美貌的人表现出来的内在品质不好，人们也会对他嗤之以鼻。所以，一个人即使是外表上不占有优势，可是他具有良好的品质，那他就是受人欢迎的。
真正的美丽并不在于一个人的外表是否漂亮，而在于这个人是否善良、是否仁厚、是否拥有美好的情感。因此，最富有魅力的人往往是那些最懂礼貌的人，因为礼貌能够让一个人的人性以更加光亮的方式展现出来。
高贵的品质能够造就伟人。一个具有高贵品质的人要远远胜过一群碌碌无为的庸才。有的人总是让自己的物品、甚至连普通的家用器具都尽可能的最好。伟人所追求的是灵魂的伟大。在上帝那里，一切都是无限与永恒的；在英雄那里，一切也应是宏伟和庄严的，只有这样，他的一切言行才能显现出超凡脱俗的威严。
许多人总是身不由己地使自己的行为遵循个人的道德标准，并且在以后的行为之中也不能保持前后一致。那么，要怎么样才能保持自己的标准呢？
1.不要听别人怎么说，要看看他们是怎么做的，并且要对可能产生的后果做出准确的评估。
2.要思想清晰，不要像模糊迷乱的人一样使自己的心灵受到有序但有害的景响所左右。这是最危险的。正如我们我在做其它事情之前，必须要打扫、整理、维护好我们的住所一样，我们的心灵也要清明，如果做不到这一点，我们就有可能行事效率低下，甚至使自己的心灵受到腐蚀。
被夕阳拉长的身影不代表真正的你
苏格拉底曾说：“天地只有三尺，高于三尺的人要想长久立于天地之间，就要懂得低头。”高傲地站立是一种生活态度，同时懂得柔软地低头是一种生存的智慧。如果人们用柔软和谦卑来做人处事，那么就能在吸收和领悟中不断提升自己。所以只有柔软的低头，才能高傲的站立。
越是才华横溢的人，越不会装腔作势。装腔作势就像一种传播甚广的病毒，不但会使自己不堪重负，还会累及他人。装腔作势者在任何事情上都会小心翼翼，他们自戴枷锁，备受。就算是伟大的天才，也会因为装腔作势而被人们认为傲慢无礼，导致其才华大打折扣。
一个不自我表现的人，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。的确，你谦虚时就显得对方高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠。 谦虚是每一个想获得成功的人必不可少的品质。
人的“身份”是一种“自我认同”，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，自我认同越强的人，自我限制也越厉害。富家小姐不愿和她的保姆同桌吃饭，博士不愿意当清洁员……他们认为，如果那样做，就会有损他的身份。然而，在真正的成功人士看来，身份不是个人价值的体现，能够创造不凡价值的人，才能成为有身份的人。
对自己的尊贵过分吹捧会让人感到厌恶，尤其是当你身居高位时，如果再摆出一副狂妄自大的模样，就会更加令人憎恶。总是摆出一副唯我独尊的样子，或是因为别人的羡慕而变得目空一切，都会给你招来很多嫉恨。你费尽心机的想要得到他人的崇拜，却总是不能如愿，因为崇拜不能强求，它取决于你值不值得别人尊重，所以你应该从谦逊入手，逐渐赢得别人的尊重，这个阶段可能会很漫长，因此你必须耐心等待。
膨胀的野心会毁掉我们的幸福和机会，骄傲则加速野心的膨胀，就像老鼠看到被夕阳拉长的影子，以为自己可以吞掉一头大象一样，骄傲会让我们心生不切合实际的欲望。为了避免眼大肚子小的笑话，我们应该在赞美面前保持冷静和自知。始终在心中留台天平，衡量赞誉和自己的实力是否匹配。
那些自以为做了很多事的人，便不会再有奋斗的决心。有许多人之所以失败，不是因为他的能力不够，而是因为他觉得自己已经非常成功了。他们努力过奋斗过，战胜过不知多少的艰难困苦，流血牺牲，凭着自己的意志和努力，使许多看起来不可能的事情都成了现实；然后他们取得了一点小小的成功，便经受不住考验，逐渐懒怠起来，放松了对自己的要求，往后慢慢地下滑，乃至最后跌倒。
在做事情的时候要顾及到别人的感受，不能一味地特立独行。但丁的“走自己的路让别人说去吧”，在年轻人中掀起了一股叛逆的狂潮，于是，很多人在做事的时候不顾及别人的感受，只以自己的想法为准。人们给这种想法和行为下了一个定义——个人主义。人类是一种社会性动物，虽然未必是“群居”，但是每个人都不可避免地会发生一些社会关系。所以，我们每个人都不是一个孤立的个体，都与别人产生着一定的联系。这就要求我们特别是当自己的思想还不够成熟的时候，一定要能听得进去别人的意见和劝告，否则我们就可能会因为自负自大而吃苦头。
一个人真正伟大之处，就在于知道自己的短处，认识到自己的渺小，认识到自己的知与不知。而自负者最致命的弱点就是不愿意改变自己的态度，接受别人的观点，那么也就不知道自己的缺点。可一个人只有清楚地知道自己“不知道什么”，才是真正的知道。正如一位哲人所言：“无论什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。”
不做傲慢愚蠢的“变色龙”
傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行。傲慢总是在成功即将破灭之时出现。傲慢一出现，许多事情就预示着失败。一个人如果太骄傲了，就会藐视一切权威，藐视一切规则，变得妄自尊大，谁都不放在眼中，就算是有人劝他，他也仍旧固执地坚信自己没有错，听不进任何劝诫的话，“不承认世界上有比他更强更高的人，不承认客观实际，目空一切”，慢慢地整个世界变得似乎只有他一个人存在，最后，只能走向失败。
许多没有资格自傲的人总是最容易自傲。他们经常信口开河地制造一个让所有人都感到神秘莫测的神话。他们就像是变色龙一样，一心只想赢得人们的欢呼喝彩，结果却只能留下笑柄。功绩越大的人，越会抛弃虚荣心，他们不会到处炫耀。踏踏实实地做好自己该做的事，不管别人说什么都不去理会。不要把自己的功劳卖掉，而是要拱手相送。不要违背人之常情，四处炫耀虚无的功绩，让知情者嘲笑。与其在表面上像个英雄，莫不如做一个真正的英雄。
敢于低头是魄力，更是能力。如果把我们的人生比做爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已攀上顶峰。但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使已经登上顶峰，也要懂得适时低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，难免有碰头的时候。
事业蒸蒸日上的人，应该在睡觉前、出门前提醒自己：“我的成就还只是微乎其微，以后的路仍然有很多险阻。若稍一松懈，就会前功尽弃，切勿让自满的意念搅浑我的头脑。”金钱像流水一样，由高往低走，愈到下游，水域面越广大。致富赚钱也是这样，只有低姿态的人，才能接到顺流而下的财源。
如果你的计划很远大，很难一下子达到，那么，在别人称赞你的时候，你就把现在的成功与你那远大的计划比较一下，相比将来的宏伟蓝图，你现在的成功还只是万里长征路途的第一步，根本不值得去夸耀。这样一想，你就不会对此前的一点小成就沾沾自喜了。