清军入关后，太宗皇太极为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规队伍，司禁卫、云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩、收复台湾、抵御沙皇侵略等战斗中都取得了辉煌的战绩。
《易经》：“亢龙有悔，盈不可久也。”意思是，龙飞到了天空挺好的，但不能飞得太高，飞得太高就脱离了大地，脱离了大地就没有了支撑，就没有了万物生灵的拥戴，就成了光杆司令，最后会独木难支，内力大失，落入深谷。
也就是说，当你处在高位的时候，千万不要高高在上、目中无人，这样最终会脱离群众，失去民心，被人们舍弃掉，只有深入人民群众，了解人民群众的疾苦，和群众心连心，方能赢得群众的拥戴，才能凝聚人心。
商纣王自高自大、一意孤行、滥杀无辜，终究自取灭亡；楚怀王闭塞耳目，不听屈原等的忠良逆言，听取奸诈小人的谗言，最终失民亡国。
仕途中，当别人涣散的时候，我们要懂得笼络人心，而自己涣散的时候，要争得安静，求得太平，避过灾难。高山涣散了就会滑坡，高楼涣散了就会坍塌，人心涣散了就会一盘散沙。所以学会笼络人心方能获得好的运势。反过来，如果你的仕途运势不佳，可以通过运程调整来改变，哪方面出了问题，可以从哪方面改正，定会让你仕途顺风。
得意之时不忘准备一条撤退的后路
伍腾刚
1965年8月10日
大晋运
运程
A B A B B B
官 父 兄 财 官 父
星 星 星 星 星 星
对伍先生进行运程分析后，我告诉他：“你这个人很有能力，有官运，但不善于处理与领导之间的关系，仕途上，你今年会有很大波动。”伍某默认了我的话，他说他在某政府机关工作，三年前被领导提升为秘书长，从普通职员到秘书长，这可以说是天大的赏赐，伍某说他感恩戴德，为了报答领导的提拔，在上任后和领导关系走得非常近。今年换了新领导，第一个就被刷下来了。官场上，一旦被刷下来就很难有再提起来的机会，所以他这次来希望我能调整一下他的运程，让他能东山再起。我给他做了详细的规划和运程调整。
调整运程，让自己拥有随机应变的谋略，在得意之时也准备一条撤退的后路。现在官场如战场，战场上风起云涌，变化多端，稍有不慎就会全军覆灭，而官场一点也不亚于战场，人在官场，就要懂得审时度势，方能进退自如。
伍某的失败就是没有给自己准备后路，试想一下，谁愿意任用一个前任领导的心腹呢？伍某无形中得罪了后来的领导，把前途葬送在自己手里。任何一个领导都是不能得罪的人，在官场上混就不能明确地投靠其中一方，以防止得罪另外一方而遭其报复。所以要学会两边讨好，两处得益。
1968年，美国总统大选期间，基辛格给尼克松的竞选团队打了一个电话，明确表示他可以向尼克松阵营提供宝贵的内部情报，尼克松团队非常惊喜，表示一旦竞选成功，国务卿的位置就是基辛格的。与此同时，基辛格也向民主党的提名人韩福瑞表示了他的这种意愿，韩福瑞要求他提供尼克松那边的内部消息，基辛格就把尼克松的一切全盘托出了。其实他真正想要的就是国务卿的位子，而尼克松和韩福瑞都答应给他这个位子，不管谁赢了大选，基辛格都将从中获利。
最后，胜利者是尼克松，基辛格顺利地当上了国务卿，但他仍然小心翼翼地与尼克松保持一定的距离。当福特上台时，原来与尼克松非常亲密的人都被迫下台，而基辛格又成为福特的官员。因为与尼克松保持了适当的距离，他没有下台，继续在动荡的年代里叱咤风云。
官场从来如此，运用此招，可游刃有余，久立不倒，中外皆然。清末陈树屏做江夏知县的时候，张之洞在湖北做督抚。张之洞与抚军谭继询的关系不太好。有一天，陈树屏在黄鹤楼宴请张、谭等人，有个人谈到江面的宽窄问题，谭继询说是五里三分，张之洞就故意说是七里三分，双方争执不下，都不肯丢自己的面子。陈树屏知道他们明明是借题发挥，是说不清楚的。他心里对两个人这样闹很不满，也很看不起，但是两人都比自己官大，自己谁也得罪不起。于是他言辞谦恭地说：“江面水涨就宽到七里三分，而落潮时便是五里三分。张督抚是就涨潮而言，而抚军大人是就落潮而言。两位大人都没说错，这有什么可怀疑的呢？”听了陈树屏的话，众人一起拍掌大笑，不了了之。
两派对立之时，惹恼了任何一方，都会给自己惹来麻烦。这种情况下，一定要等距离外交，对谁都要笑脸相迎，让每一派都把自己当成“自己人”。
任何一棵大树都会有倒的时候，倚靠任何一棵都不是一个保险的选择。如何做到使自己不因人而起，不因人而倒，关键在于明晰自身运程中的不利因素，适时调整、规划一条低风险、明哲保身的后路。
洁身自保，无欲则刚，官运才能随心所欲
唐先生，某县城的副县长，是我在一次运程与易经学讲座时认识的。当时他对我的讲座充满不屑，认为我是在吹牛、胡说八道。我没有反驳，只想用事实说话，我问了他的出生年月：
唐劲生
1963年4月17日
大咸运
运程
B A A A B B
父 兄 子 兄 官 父
星 星 星 星 星 星
分析后直截了当地说：你这个人有能力，但贪欲心太盛，你自己也想控制，但就是控制不了，不出半年，你就会有大难。我不知道他当时是怎么想的，但从他的表情里，我看出一丝不安。两个月后，唐先生来北京找到我：“马老师，不瞒你说我现在碰到大困难了，你要帮我啊。”我没有为难他，这是人之常情，他也是一个善良的人，于是我帮他调整了运程，并告诉他以后如何做，困难很快会化解。不久唐先生打来电话，让我有空一定去他那里旅游。
每个人都有欲望，但欲望也有它的运行轨迹，如果我们不能让它在既定的轨道上运转，那么一旦出轨，我们将会付出惨重的代价，运势也将会因此而发生重大改变，你所拥有的一切将会变成泡影。但是，如果对自己的运程进行调整，你所面对的危机也会因此而化解，好的运势也会如期而至。
官场上诱惑多多，抗拒诱惑，是一个艰难的过程，是意志和贪欲的较量。贪欲膨胀容易导致心智迷乱，唾手可得的机会往往是危险的陷阱。“一失足成千古恨”，因为一念之差而遗憾千古，官场中这样的事例实在太多。从建国之初的刘青山、张子善，到如今成克杰、胡长清、慕绥新、李真等，无不是被“贪火”所焚，被“欲水”所溺。
《易经》：“亨，苦节，不可贞。”意思就是说，节制可以亨通。但过于苛刻的节制也不可以，应该做到适可而止，处处做到洁身自保。
人是有欲望的动物，人类社会文明的产生与发展，其动力主要来自人们对物质利益、精神需要的欲望和追求。但是，欲望过度就成了贪欲，追求贪欲不择手段的人就成了难以驯服的猛兽，最终要变成开启地狱之门的钥匙。贪欲能够使人由高尚变为卑鄙，由清廉变为贪婪，由善良变为凶恶。
古代的有识之士在做人问题上主张“淡泊明志”、“宁静致远”，是十分有道理的。少些物欲会使精神富有，看淡名利能增强心理承受能力，不计较个人得失就会有一个平和的心态。若总是感到自己职务低、收入少，进而想方设法捞钱，必然要引火烧身。加强修养要从小处做起，腐败是个渐变的过程，有了“小事不算事”的想法就要坏事，要严防死守杜绝“第一次越轨”。加强修养还要持之以恒。有的人环境、条件不具备时能做到清心寡欲，但是权力大了、环境变了，贪欲就产生了，而且欲罢不能，被贪欲牵着鼻子走。只有加强党性修养，才能有效抵御灯红酒绿的影响，始终保持平静的心态。
据史料载：明太祖朱元璋有一天问大臣们：“天下谁人最快活？”结果有回答“金榜题名”的，有回答“富甲天下”的，朱元璋听了都不以为然。当听到一位叫万钢的大臣回答“畏法度者快活”时，朱元璋极为赞赏地点了点头。“畏法度”就是遵章守纪。国家的法律，党的纪律，是一种约束，更是一种保护。如果抱着侥幸心理以身试法，铤而走险，势必落得个身败名裂的下场。
在名利场上获得一定权势、地位的人，若想固守自己的一方净土，求得一生的平安，则应当注重德性，注意顺乎自然，绝不可强求。洪应明先生在《菜根谭》中说：“富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”