一缕香魂随风散，三千愁绪为哪般？我们都知道林黛玉从小体弱多病，她常年寄人篱下，处处小心谨慎，性格敏感的她本已积郁不少，又常常为身世前途悲伤落泪，而“金玉良缘”的结合更令她不胜其悲，一段香魂，袅袅飘散风中。
中医认为“悲”与肺关系密切，悲伤肺，肺主气，悲极则可出现咳嗽、气促等症状。近人研究《红楼梦》，认为林黛玉本来肺气就弱，可能是刚出生就患上了原发性肺结核病，这可从她经常咳嗽、咯血以及她说的“胎里病”等看出来，而她的悲伤更加重了肺病，最后出现一次比一次严重的咳血，最终吐血而死。
悲伤的情绪对我们有百害而无一利，所以我们要学会调节自己的情绪，学会寻找快乐。
忧思伤脾，保持平常心方能登上健康快车
过度忧愁，则“气闭塞不行”，继而波及脾气而影响食欲；思虑过度，则会使精神受到影响，出现吃饭不香，睡眠不佳，导致神经衰弱等病。
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦。泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
南宋大诗人陆游的这首《钗头凤》词大家可能都比较熟悉。下面这首和词不知你是否清楚。
世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲诉心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
这首《钗头凤》词据说是陆游前妻唐婉所做。陆游与唐婉二人本是表兄妹，婚后夫唱妇随，可陆母不喜欢唐婉，硬逼陆游休妻再娶，从此二人劳燕分飞。数年后二人在沈园偶然相遇，已为他人之妻的唐婉向陆游敬了一杯酒。陆游感慨万千，情难自禁，便在沈园壁上题下前面那首《钗头凤》词。唐婉看到这首词之后，步其韵写了后面那首和词。此后不久，唐婉因忧思过度，郁郁而卒。
“忧”，表现为忧心忡忡，愁眉苦脸，长吁短叹，垂头丧气；“思”，就是集中精力考虑问题。中医认为忧思伤脾，日久则气结不畅，百病随之而起。过度忧愁，则“气闭塞不行”，继而波及脾气而影响食欲；思虑过度，则会使精神受到影响，出现吃饭不香，睡眠不佳，导致神经衰弱等病。传说伍子胥过文昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧虑所致，倒真应了“愁一愁，白了头”那句俗话。
当我们心中溢满不悦之事，整天思绪烦乱，忧心忡忡时，就会“思则气结”，长此以往，会引起脾运失常，消化吸收障碍，丧失胃气，出现食欲不振、纳呆少食、恶心呕吐等症状，甚至面容憔悴、神疲力乏，严重影响正常工作和生活。
对待社会上或生活中的某些事情，我们应想得开，看得透，拿得起，放得下，知其行，知其不可行，不要勉强，如果辗转反侧仍“百思不得其解”的话，干脆不要去“解”，不如暂且丢置一边，否则可能致使“气结”，导致脾胃功能受损。脾胃失调，胃气下降，正是刘太医所反复强调的养生治病大忌所在，应谨慎待之。
惊恐伤肾，安神养肾为健康加固屏障
惊恐可影响神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕，甚至致人于死地。
白蛇传中白娘子与许仙两相爱慕，遂结为夫妻，后迁至镇江开设药店为生。金山寺和尚法海见了许仙，说他面带妖气，唆使他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子酒后现出白蛇原形，许仙掀开落账，发现一条白蛇盘踞床上，惊惧之下，一命呜呼。
“惊恐”是指突然遇到意外事件，导致精神上猝然紧张，甚至魂不守舍。严格来说，惊与恐不同，惊是事先不知道而受惊吓；恐则是自己知道而恐惧，是精神极度紧张而造成的胆怯。惊恐可影响神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿，甚至致人于死地。比如有人因看恐怖电影而出现四肢冰冷、面色苍白症状，有人因遭抢劫而致大小便失禁，更有甚者像许仙一样，被惊吓而死。这些都是“恐则气下”的后果。因此，治恐当补肾，治惊应安神，以免损伤肾气。
乘书籍之舟，登上淡然养生的彼岸
书中自有天地正气在，书读多了，浩然正气存于胸，世事兴衰了于心，自然心态淡然，得意不喜形于色，失意不颓唐沮丧，没有狂放之喜，没有雷霆之怒，不会忧心忡忡，不会担惊受怕。
七情伤害脏腑，致使机体失调，损身害命，因此养性首先要控制情绪，孙思邈说：“莫悲愁，莫大惧……莫多言，大笑，勿汲汲于所欲，勿娟娟怀忿恨，皆损寿命。若能不犯此，得长生也。”
从现代的角度来说，所谓的狂怒、狂喜等七情不节都是情绪偏激的表现，情绪偏激，心态就不可能保持平静。刘太医说，心态不平静的人，如若遇到疾病，容易发生应激反应，一方面使疼痛更痛，一方面致使人体内各系统功能紊乱，使我们不能正常反应。
刘太医指出，除了心态调整，没有治疗应激反应的特效药。如何调整呢？刘太医建议我们读一些宗教书籍。他认为宗教书籍中蕴含着丰富的人生哲理，值得我们学习和借鉴。其实，不只是宗教书籍，诸子百家、前辈先贤的著作也都蕴含着许多人生至理。即使在现代出版良莠不的情况下，仍然有许多书籍值得我们一读，毕竟“开卷有益”，纵使书中没有人生哲理，读书仍然可以调整心情，让我们受益匪浅。
读书可以健身健脑，防止衰老；读书可以增进知识，开阔眼界，使人站在更高的层次多角度地看待问题，从而可以透彻地看待问题或事情，不至于出现七情不节五志失控的局面；读书可以使人快乐，欧阳修说：“至哉天下乐，终日在书斋。”徜徉书海可以使心境得到净化，心灵得到升华，从而对人生了解得更加深刻，对生活体悟得更加彻底。
把读书当做一种情趣来培养，无论是遇喜事难事还是悲事惊事，多读几本书，书中自有天地正气在，书读多了，浩然正气存于胸，世事兴衰了于心，自然心态淡然，得意不喜形于色，失意不颓唐沮丧，没有狂放之喜，没有雷霆之怒，不会忧心忡忡，不会担惊受怕。正如《万寿丹书·安养篇》中所说：“众人大言， 而我小语；众人多烦，而我小记；众悖暴，而我不怒。淡然无为，神气自满，以此为不死之道。”
乐观才是“不老丹”
刘氏箴言：人的一生中有困难是正常的，一帆风顺才是奇怪的，所以无论面对什么困难，都要平静、乐观地看待。
中国四大发明之一的火药是古代炼丹术的杰作，炼丹术则是人们尤其是帝王和修仙之人寄予厚望的长生不老法之一。可惜，他们炼出来的仙丹实际上是毒药，服食仙丹之人的下场几乎是一样的——慢性中毒。
刘太医强调在面对疾病时，不要悲观失望，不要病急乱投医，更不要乱用药，而要保持平和乐观的心态。只有这样，才能安心调养。他还说，人的一生中有困难是正常的，一帆风顺才是奇怪的，所以无论面对什么困难，都要平静、乐观地看待。
乐观是一种积极向上的性格和心境，它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难，战胜疾病和衰老，它才是养生真正的不老金丹。
乐观是我们处世的一种积极态度，是人生追求的希望和信心，是克服困难、战胜病魔、解除痛苦、驾驭生活的旷达心怀和积极态度。人生的道路，不可能一帆风顺，总会遇到一些令人失意、悲伤、愤怒、激动之事，这就要求我们锻炼意志，加强意识修养，培养良好的性格情操，善于调节情绪志趣，勇于自我排解，使之在各种不良因素的刺激面前，能做到心安而不惧，神静而不烦，始终保持乐观、豁达的心态。这不仅有益于身心健康，而且是延年益寿的法宝。
随遇而安，旷达乐观
谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
“乌台诗案”发案时，全家惊恐，苏轼犹能以幽默开解。在他赴京领罪时，妻子送他到门口，痛哭不已。苏东坡回头对妻子说：“你难道就不能像杨处士妻子一样，送我一首诗吗？”妻子闻言不禁一乐。苏轼在这里提到的杨处士名杨朴。有一次因诗获罪，面见宋真宗时，真宗问：“临行时有人作诗送行吗？”杨朴说：“没有。只有臣的妻子送一打油诗：且休落拓贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗笑而释之。
苏东坡因“乌台诗案”被贬至当时视为蛮荒之地的岭南、海南近十年。此间，生活之困窘，精神之压抑，均未能将其压垮。他之所以能如此，应归功于他能够随遇而安，拥有旷达乐观的心态。随遇而安，是在自己无法改变事实的情况下的一种乐观心态，正因为具有此种乐观旷达的胸襟，他才能处逆境而不走入颓废，甚至唱出了“谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡”等充盈乐观精神的名篇。
知足常乐，无求自高
事因知足心常乐，人到无求品自高。
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧虑，我今婚嫁毕。心安不转移，身泰五牵率。所以十年来，形神闲且逸。况当垂老岁，所要无多物。一裘鞍马多，不能骑两匹。如果优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
——白居易
白居易生逢乱世，命运多舛。青年时代，因家境贫困而长期流浪。入仕后，又因得罪权贵屡遭贬谪，以致年仅49发白齿落，未老先衰。但是他始终保持着乐观进取、知足常乐的精神，在他的作品中也时常充盈着淡泊名利、知足常乐的词句。被贬杭州后，他虽然失意于官场，但却寄情于山水，投身于大自然的怀抱，并轻松吟出：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清静两无尘。手把青筇杖，头戴白纶巾，兴尽下山去，如我是何人。”