【大师开示】
为避免物役，从“不要”当中去拥有更宽广的精神境界。
“物物而不物于物”，庄子说这话的时候，大概没有想到“物欲横流”这个词会成为流行。物质崇拜或物质信仰，确实让现代人迷失了方向。从古代追逐名利不顾仁义廉耻的人，到时下“以命搏钱”的人，其实都是物质的奴隶，而很多人甘愿做物质的奴隶，这是社会的悲哀，还是个体的悲哀？
每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，再一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等等，它们诱惑着人们，也烦恼着人们。
如何面对这些外物，星云大师的观点是“从‘不要’当中去拥有更宽广的精神境界”。这与庄子的话有异曲同工之妙。《庄子·内篇·应帝王第七》写道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即来去随缘，而不是执著地求取，是随时放下，而不是贪念丛生。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。他走过了千山万水，却始终未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何我没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐很简单，放下就是快乐！”富翁顿时开悟：自己背负着那么重的珠宝，老怕别人抢，怕被别人暗算，整天忧心忡忡，快乐从何而来？于是，富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。善行滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
放下就是快乐，但放下又何其艰难，现代文明加强了人对外物的依赖，人们也以追求物质为最高的人生理想和最美好的人生享受。因此很多人在中国老太太与美国老太太例子的比较中猛醒：拼命赚钱最后享受，不如提前预支未来的金钱现在享受。于是有了一个新名词：房奴。接下来又出现了卡奴、电脑奴，等等。虽然我们早已走出奴隶社会，进入21世纪，但我们的精神却受着另外一种奴役，物质没有被当做物质，人反而成为物质的奴隶，成为物质的工具，这确实是莫大的讽刺。
其实外物都是虚假的，即使我们把它追到手，也不会感到满足，反而会使人生出更多更大的欲望来。而这一切都是无根的，都是会走到尽头，走向反面的，富不过三代是一例，乐极生悲也是一例。正如《金刚经》所说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的，如来是佛的一个名号，他告诉人们，叫得出名字的东西都是不真实的。为什么？因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而一切形象状态，都是虚幻的。
因此，不若保持一颗平静的心，学会“物来而应，过去不留”，适当放下，这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。只有放下那些过于沉重的东西，才能得到心灵的放松。当某一件东西带给你的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在你的心上，让你不能自由呼吸，那么最明智的办法就是舍弃它，赤条条来去无牵挂，快乐自然会回到你的身边。