书城宗教悟道:星云大师讲述的人生智慧课
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第23章 为与不为,随缘而有原则

【大师开示】

人我相处之道重在随缘,但在有利害得失之前,则要能“不变随缘”,凡事能有所为,有所不为。

虽然现代社会厚黑学、潜规则大行其道,但正直等品格还是一个人为人的根本。自古以来,受人爱戴,被人传唱的依然是那些富有正义感,知道何事当为,何事不当为的人。如吟唱“天地有正气,杂然赋流形”的文天祥,慨吟“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,书写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,他们都被称为中国的脊梁。

孔子曾说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”孔子所谓的“求”,不是“努力去做”的意思,而是“想办法”。如果是违反原则去求来的,是不可以的,所以他的话中便有“可求”和“不可求”正反两个的道理,“可”与“不可”是指人生道德价值而言的。如果富可以不择手段去求得,这个富就不符合正统的道理,所以孔子说“不可抗”。他认为一个人做什么并不重要,关键在于他能否坚持自己内心的良知,内心是否有一个“可”与“不可”的原则。

一个品性正直的人,无论在什么时候,都不会违背自己的良知。

在美国南北战争的一场战役中,南方奴隶主率领的军队把萨姆特堡包围了。北方军队的一个陆军上校接到命令,让他保护军用棉花,他接到命令后对他的长官说:“我不会让一袋棉花丢失的。”

没过多久,美国北方一家棉纺厂的代表来拜访他,说:“如果您手下留情,睁一眼闭一眼,您就将得到5000美元的酬劳。”

上校痛骂了那个人,把厂长及其随从赶了出去。上校说:“你们怎么会有这么卑鄙的想法?前方的战士正在为你们拼命,为你们流血,你们却想拿走他们的生活必需品。赶快给我走开,不然我就要开枪了。”那个厂长见势不妙,就灰溜溜地逃走了。

战争为南北两地的交通运输带来了阻碍,许多南方农场主生产的棉花运不到北方。因此,又有一些需要棉花的北方人来拜访他,并且许诺给他1万美元的酬劳。

上校的儿子生了重病,已经花掉了家里的大部分积蓄,他还收到妻子发来的电报,说家里已经快没钱付医疗费了,请他想想办法。上校知道这1万美元对于他来说就是儿子的生命,有了钱儿子就有救,可他还是像上次一样把贿赂他的人赶走了,因为他已经向上司保证过“不会让一袋棉花丢失”。

没过多久,第三拨人来了,这次给他的酬劳是2万美元。上校这一次没有骂他们,而是很平静地说:“我的儿子正在发烧,烧得耳朵听不见了。我很想收这笔钱,但是我的良心告诉我不能收这笔钱,我不能为了我的儿子害得十几万士兵在寒冷的冬天没有棉衣穿,没有被子盖。”

那些来贿赂他的人听了,对上校的品格非常敬佩,他们很惭愧地离开了上校的办公室。后来,上校找到他的上司,对上司说:“我知道我应该遵守诺言,可是我儿子的病很需要钱,我现在的职位又受到很多诱惑,我怕我有一天把持不住自己,收了别人的钱。所以我请求辞职,请您派一个不急需钱的人来做这项工作。”

他的上司非常赞赏他诚实正直的品性,批准了他的辞职申请,并且帮助他筹措了资金来支付他儿子的医药费。

这位陆军上校正是坚持了“在有利害得失之前,则要能‘不变随缘’”,坚持了自己做人的原则,所以赢得了他人的尊重。这就是星云大师所说,孔子所推崇的“凡事能有所为,有所不为。”这就是正直的魅力。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。一个正直的人考虑别人多于考虑自己,他不会因为一些短浅的私利而违背自己的良知。

君子身处世间,心中都应该有一个行事的准则,天下事有的应该做,有的则不应该做,一旦遇到违背自己的良心与正义的事情,就算可以给自己带来巨大的财富和利益,仍然要坚决拒绝。

因此,为人需当行则行,当止则止,有所为,有所不为,不可任意妄为,这样才能“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心”,堂堂正正,光明磊落、了无遗憾地走出一个美妙的人生。