【大师开示】
不迁怒于人是修养，不重犯过错，也是为人称道与尊敬的涵养。“不贰过”是一种自觉、自省的功夫。
“不迁怒，不贰过”寥寥数字，听着简单，做着不易。现实生活中，有很多人对过失和错误讳莫如深，千方百计粉饰辩解；有人面对批评总是强调客观，怨天尤人；还有人则认为过失和错误人皆有之，不足为怪。但凡这般文过饰非、迁怒他人的做法，势必还会二过、三过。如何做到“不迁怒，不贰过”是所有想修身的人不可忽视的问题。
星云大师很推崇颜回“不迁怒，不贰过”的品德。
一次，鲁哀公问孔子，你学生中，哪一个能真正继承你的学问？最好学的是谁？孔子说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
孔子认为继承学问道统的是颜回，不一定有帝王之才，却有师道的风范。颜回足为人师的学问德业在哪里呢？正是“不迁怒，不贰过”，但是“不幸短命死矣”，可惜已经死了。现在就没有了，再也找不到第二个好学的人了。
“不迁怒”是很难做到的，需要极高的修养。我们通常看到的都是“迁怒”的现象，明明是自己在外边受了气，根本不关亲人的事，但是这口恶气不出心里就不会痛快，于是对着家里人乱发火，惹得大家的关系紧张。
人如果能够做到“不迁怒”，就是道德完善的一个重要标志。不能控制自己的脾气，小则使人际关系紧张，大则导致事情的失败。
1936年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了。就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回主球上，他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪。而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。
路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，他终于失去理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，球杆碰到了主球，裁判判他击球，他因此失去了一轮机会。结果，路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，终于赶上并超过了他，最后拿走了桂冠。第二天早上人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！
为一只苍蝇，付出了生命的代价，这实在让人欷歔不已。假如福克斯能及时控制自己的怒火，而不是将之狠狠地发泄到苍蝇的身上，也许就会是另一个结果，可惜人生不能假设。这就是迁怒所导致的恶果。
人生中难免会遇到挫折，也难免会滋生迁怒的情绪。人们不仅要学会克制迁怒的情绪，保持一个平和包容的心态，更要学会从以往的迁怒行为中总结经验教训，力求做到“不贰过”。正如某位哲人所说的：“人不能两次踏入同一条河流。”
《孟子》中曾有这样一个故事：有个人每天都偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子之道。”偷鸡者却说：“那我就每月偷一只鸡吧，等来年再停止偷鸡吧。”
对此，孟子说：“既然已经认识到了偷鸡这种行为的错误性，就应当立即改正，怎么还要等到来年再改正错误呢？”
故事中的偷鸡者正是“两次踏入了同一条河流”，只因为他不懂得“不贰过”，不懂得反省自己的过错并即刻做出改正，而不是：以待来年，然后已“。
生活中充满了坎坷与苦痛，人们要学会“不迁怒”，宽容以对世间万事万物，更要懂得“不贰过”，分析总结不幸与苦痛中的智慧，不让自己再次“踏入同一条河流”，也就能减少许多苦痛，增添许多欢乐。
迁怒一般都有一个规律，即迁怒于弱者，迁怒于物，迁怒于对自己没有巨大威胁的对象，来寻求所谓的平衡，其实这是一种阴暗心理。
迁怒是一种掠夺，是一种情感的掠夺。迁怒者往往注重自己的感受，而不顾忌被迁怒者能否接受。迁怒者霸道，而被迁怒者无辜。当然每个人都可能曾是被迁怒的对象，而同时又是迁怒者。这种角色之间的转换所给人带来尊严与心理的损害是很大的，甚至无法弥补。
冲突总是不可避免，少一份迁怒，就会多一份宁静，就会多一种美。