一个姑娘人生地不熟，在这山谷里能到哪里去找医生呢！廖秀姑下了山就朝角石峰对面的山丫走。头两天在此角峰采草药，她爬上了此角峰的峰顶。高高的此角峰上，能看到周围七八里开外的地方，她发现旁边那座山峰上树从一动一动，似乎有人在监视这边，仔细观察，原来也是一个人在采草药。
山丫，就是两座山峰的中间，也是上山的必经之路。不知对面那是个什么人，廖秀姑心里慢慢地有些害怕，先拣个隐蔽处猫了起来。
太阳落山时，树木哗啦哗啦地一路响了过来。间断夹杂着两个人的对话声，忽然一个男声唱了起来。
“高山岽脑打铜锣，下个山岽唱支歌，你一支来我一支，唱到明年割早禾……”没有想到会是两个人，廖秀姑胆怯了，眼前的冬茅草也动了起来。可是，她嗓子眼发紧，根本说不出话来，就这么眼看着响声从面前过去。
“喂，站住——”眼看机会就要失掉，她想到了曾祥伟垂死的面容，大叫一声，不顾一切地跳了出来。
那二人闻声一惊，草药担子跌落在地，“饶命饶命”地叫着，爬了几下都爬不起来。
“不要怕，不要怕，我是好人。”廖秀姑走到二人面前，“我的一个大哥受了伤，想请你们帮忙医一下。”看清廖秀姑真是一个女人，那二人才慢慢爬起，拍了拍屁股，没好气地说：“你这妇娘子也是，装神弄鬼，吓大吓小，魂都会给你吓掉。”“今天真是碰到了鬼。”说着，二人捡起地上的担子，挑起来就要走。
“大哥大哥，帮帮忙吧，”见二人要走，廖秀姑发急了：“我大哥病得快要死了，求你们帮帮忙救他一命。”“死开来，这么晚了，我们自己都要人家帮忙，哪有功夫帮你的忙。”那二人既然不怕她，根本就不睬她，掉头就走。
廖秀姑见软的不行，刷地拔出手枪：“站住，再走一步我就开枪了。”“你过来咬我的卵子！”二人瞅都不瞅她一眼，只顾摔开大步赶路。
“砰——”枪声响了，前面那人的担绳击断，担子跌在地上。
二人像木桩一般竖着。
从此，廖秀姑成为了人们谈虎色变的“女匪”。
角石寨的废城堡成了她的新洞房一个普通的人有了枪意味着什么？那就意味着不普通。
廖秀姑得到了枪杆子里面出“权利”的体验。为了保持、延伸这种“权利”，她不断地延伸和发挥枪杆子的作用。
采药人提出：曾祥伟的伤光靠草药不行，必须进城去买一些西药。
这是采药者逃跑的花招？
她让采药者看着自己的手枪。说：“去一个，另一个留下作人质。”第二次第三次，采药人去圩上买药。她分别派出另两名姑娘陪采药人，一道进城购买生活用品。
经过有效的医治和精心护理，一个多月后，曾祥伟的伤渐渐痊愈，生活可以自理了。3个女人非常高兴，也分别向他提出了同一个问题：今后怎么办？作为一个区委书记，他首先想了解县里党组织的情况。当得知党组织被消灭，已经没有了任何情况时，他也不知该怎么办。
等吧，任何情况也没有时，只能等待。
绿树绿地、绿山绿水，四野绿色环裹，这是一座绿色城堡。两座相对的山峰构造成一道绿门，然后是绿色长廊，要经过六道绿门六条绿色长廊才能到达角石寨，天成一个安静、安全地方。
既然暂时没有情况，改善生存状态便成为生活的主要目标。他们开始劳动分工，两个人挖竹笋，可以鲜吃也可以晒干留着吃；两个人挖陷阱狩猎。四个人分成两组劳动。
选一处野猪、山麂出没的小径，曾祥伟与廖秀姑一块挖陷阱。经过几天的努力，逐渐挖成了一个一米来宽，深一米五六的大洞。这天，日近中天，就要收工吃午饭，廖秀姑招呼轮换下坑正在挖土的曾祥伟。
“算了，曾书记，不要累坏了身体，今天收早工吧。”正说着，她突然尖叫一声跳进了洞里。二人抬头看，一条两米来长的五步蛇“嗞嗞”地从头顶上游过去。好一会，她才定下心，发现自己正被赤膊上阵的曾祥伟紧紧地抱在怀里。火烫火烫的体温和一股男人浓浓的汗味搅得她心慌意乱，脸通红通红，心跳得像打鼓一般。她想挣脱，曾祥伟却抱得更紧更紧，连呼吸都感到困难……
经过一番激动的体力消耗，二人渐归平静。
那时，在苏维埃政府里，这叫做发生了不正当的肉体关系，或叫做发生了不正当的男女关系，就算犯错误。眼下，虽然没有别人知道，她还是很不好意思。
年龄都这么大了，还不该嫁老公呀！廖秀姑捂着火烫的脸坐在那儿想：正当不正当有什么，不就凭一张证吗！她站起来说：“老曾，我们办一张结婚证吧。”“办结婚证？”曾祥伟十分意外，现在这种情况还办的什么结婚证呢！不是法律意识浓、淡的问题，而是……他也说不清是什么问题，问：“去哪里办？”“我们的公章还在，自己给自己办。”说着，廖秀姑从身上解下了随身携带的一个布包，找出“某某区苏维埃政府”的公章，递给曾祥伟。
看着那枚保存完好的公章，曾祥伟不由重重地感叹：苏维埃政府都不存在了，公章又顶什么用呢。不过，他并没有反对。
“办吧，”曾祥伟说：“要办就办吧。”“可是，结婚证没有了哩。只有些开路条用的纸。”廖秀姑把小小的布包翻了几遍，失望地看着曾祥伟。曾祥伟觉得好笑，对沮丧的廖秀姑开玩笑。
“没有结婚证就用白条子，写上字盖上章就行。”廖秀姑一听有道理，却说：“结婚证是红纸，白条子怎么行。也不太吉利。”曾祥伟笑了起来：“先用白条子替代一下，以后有了红纸再换回来，人都是活的呀。”这话很对，反正公章在自己手里，廖秀姑就取了两张白条子递给曾祥伟。曾祥伟就在白条子上写道：兹证明，曾祥伟与廖秀姑是两公婆。然后盖上印章。廖秀姑不识字，对白条子上的内容挑不出什么错误，却认为白条子上面的公章盖得不甚清楚，于是，沾上红红的油墨又盖了一盖。
与大山为伴是很美丽的。但时间久了，安静、安全一拉长就变成了清冷、寂寞，与秀姑一起的两个姑娘有些守不住了。有一天，她们去赴圩卖茶油至夜未归。急得曾祥伟、廖秀姑二人彻夜未眠，第二天开始，他们加强了警戒，却并没有反常现象，但两个姑娘从此一去不返。
山上生活清苦却不愁吃的。各类野兽、野果、野菜以及草菇、木耳等各种山珍应有尽有。
另外，他们俩侦察了邻近的五六个山庄，所谓山庄，也不过是只有二三户最多四户人家的屋场。在侦察中，还发现了几片无人经管的油茶林。这些油茶林原来是地主、富农的山场，大革命时分给了穷人。几年来，农村大批青壮年参加红军上前线，劳动力锐减，人烟稀少的地段就出现了许多这样的荒田、荒林。0他们收获了现成的果实，把茶籽挑到附近山村去用古老的油槽榨油，然后再拿到圩上去卖。数百斤茶油成了他们的一笔收入，源源不断地换回了粮食、食品、衣物。
省亲的风流木匠兴高采烈随秀姑上了角石寨日子一天天过去，渐渐地，山间、圩上开始流传一个传说，说角石寨的山顶上有一个极美的女人，名叫蔡秀姑。她经常出现在山间小路边，会双手打枪，击落空中飞鸟。但她不劫财，不劫粮，只劫男人。
据说，一个名叫猴牯佬的木匠，就有过这样的艳遇。
那是一天上午，猴牯佬走在山间的碎石路上，遇到路边这个名叫蔡秀姑的姑娘。她穿一件绽兰底镶白梅花朵大襟上衣，一条绽兰色的裤子，脚下是一双圆口布鞋。这是当地客家女最普通的打扮。山里面，三三五五也常有像她这种打扮的女子，带着刀具、扁担来砍柴草。姑娘手里也拿着一把镰刀，在进山的路上采摘自己爱吃的山果，一边在悠闲地等待着。
此角峰四周虽然人烟稀少，但星星点点散布在大山丛中却也有十几处屋宇，几十户人家。另外，也还有更远一点的人们来这儿作纸、放香菇、割松脂、砍柴草、采木竹、狩猎、采草药等。
她身边放着采集到的十几只金黄色的椰包，手脚麻利地把吊在树木上的另几个椰包收下来。
“喂，那个妹子，你摘了这么多‘牛卵坨’做什么？”猴牯佬挑逗地问道。
椰包长得粗粗长长，本地人叫其“牛卵坨”。
猴牯佬，是个走南闯北的木匠。走的地方多，见多识广，也就学会了一些油腔滑调，见到漂亮的妹子总要调调情。
秀姑回头一看，来人高高大大，白白净净，脸皮一红，答：“采牛卵坨，就是要会情郎啰。”猴牯佬一听有意思，赶紧放下木匠家什歇一肩。挑逗说：“你等情郎可是等我哟？”“等你，也可以呀。”猴牯佬仔细打量，秀姑姑娘身材苗条，脸色酡红，立在那儿真像仙女一般。
“哎呀，天呀，你生的这么漂亮，当真的是仙女下凡。”猴牯佬早已按捺不住，事情完后，秀姑气喘吁吁地说：“我要你去我家，天天陪我。”“巴不得。”猴牯佬气喘吁吁地答应。
果然，这位回家省亲的风流木匠，当天就兴高采烈跟随秀姑上了角石寨。十天后，秀姑又亲自把猴牯佬送下山，一直送到猴牯佬家的岭背上……
廖秀姑顾虑很深，不知道自己的行为会被如何评价不劫钱，不劫粮，只劫男人，会左右打枪，枪法特别准，搞不好就会杀人……
渐渐地，秀姑的名声大了。人们的口传中，她已经改名为蔡秀姑或赖秀姑。
经过千人万口，她被越传越美，越传越神，许多风流男人都巴不得能被劫持，把上角石寨作为口头禅，作为打赌的条款。可是，多少话说过了，多少年过去了，却始终没有一个风流男人敢把自己送上角石寨去被“劫持”。其最主要的原因，大概是人们传说她虽然美丽如狐，却杀人如麻。
还有一种传说，数十年间，蔡秀姑只杀过一个人，就是猴牯佬。
猴牯佬来往于角石寨，混得比较熟悉。最后一次，是不辞而别，他乘蔡秀姑大意之际，偷窃了她珍藏的二百块银元。这二百块银元是蔡秀姑始终珍藏的党费，在最困难的时候她都没有动用，任何人也不允许擅自动用。
偷窃党费是一种叛变，叛变的人就是叛徒。通过侦察，蔡秀姑得知猴牯佬躲藏在百里之外的方太乡某山村，帮人做木工打家俱。
后来，人们传说某天夜间，猴牯佬突患急病莫名其妙地死了，也有人说他是被人暗算了，猴牯佬的尸体运回了大山里。
真实的情况是，廖秀姑是解放后去世的。
在那阴暗潮湿的大山里长期生活，廖秀姑与“丈夫”曾祥伟，起初交叉感染了滴虫病，后来曾祥伟老伤复发，不久，二人又都传染上了肺病，时而咳出血丝。为了治病，曾祥伟潜往山下，在县城边上租屋居住，一边治病，一边摆个小摊作掩护。
因为害怕暴露身份及某种心理因素，廖秀姑始终坚持不肯下山治病，只是依靠曾祥伟隔三差五送药上山，久而久之，延误治疗，病情加重，身体日见虚弱。
病重期间，曾祥伟常常守候在她身边。
1949年9月，中国人民解放军来到兴国，曾祥伟几次到角石寨传递消息，动员蔡秀姑一起寻找组织，恢复关系。
解放军也就是当年的红军。生命中最苦最苦的时候，这是她心目中最后的一线希望。她盼望红军回来，那是她曾经为之浴血奋战的队伍，那是她唯一的亲人――弟弟所在的队伍。
可是，廖秀姑顾虑很深，在太长的等待中，她不知道自己的行为会被如何评价。
她谁都怕。终于，廖秀姑没有出山。
红军回来了。却没有听说弟弟回到兴国，她心中最后一线希望破灭了。
廖秀姑抑郁而死。那是在1950年初，死时，只有她一个人在角石寨煎熬着最后的时刻。数日后，曾祥伟来到山上，她的尸体旁边一只布包还包着那枚苏维埃的红印。他叹了一口气，将印章与尸体一块，埋葬在角石寨后通往峰顶的路边，没有墓碑。
之后，曾祥伟永远地离开了角石寨。遵守对廖秀姑立下的诺言，他把这故事埋藏心内，直至今日。
那是一片斜斜的陡坡，坡上一丛丛绿茵茵的荆棘蓬蓬勃勃，特别繁茂。我知道，这是廖秀姑的坟墓，也是另两名红军战士的坟墓。
没来由，坟墓旁陡起一阵旋风，四下里，几片树叶缠缠绵绵地旋转，似一簇未亡的灵魂！在坟前，我鞠了三个躬，低头站了很久很久，向一些远年的魂灵祭奠……