金庸笔下高手大乱斗，谁能跻身五绝？东僧西祖、南仙北魔、中至尊

看过《射雕三部曲》的读者会知道，郭靖是《射雕三部曲》的灵魂人物，而《九阴真经》也贯穿了《射雕三部曲》。

此外，华山论剑也在射雕、神雕时代颇为流行，究其原因，除了争夺《九阴真经》之外，还和群雄一较长短有着千丝万缕的关系。只不过倚天时代是一个战火纷飞、食不果腹的末世时代，加之武当派的张三丰已成了天下第一，华山论剑这才告一段落。

倘若让金庸笔下的所有高手进行大乱斗，谁能跻身五绝？

扫地僧是《天龙八部》里的人物，尽管金庸留给他的笔墨非常之少，直到《天龙八部》落下剧终的帷幕，读者们依旧不知道扫地僧姓谁名谁，为何要屈身于少林寺，做一个普普通通的杂工。

但扫地僧的武功之高毋庸置疑，他的三尺气墙能化解萧峰、鸠摩智等高手的绝招；他拍出的一掌看似轻描淡写，却能立时“击毙”慕容博、萧远山；扫地僧的轻功同样出神入化，竟能借着萧峰的掌风腾空而去，好似纸鸢一般展翅飞翔。

加上扫地僧博大精深的佛法修为，若他参加“金书”大乱斗的话，必能占得一席之地。而纵观中原整个地图，少林寺地处偏东方向，扫地僧则能获得“东僧”之称。

一个“祖”字，道出了达摩祖师的地位有多高。原来在金庸架构的江湖世界里，武林素来有天下武功出少林的说法，而达摩祖师作为少林派的创始人，他的武功必是深不可测。

尽管金庸在三联版、新修版削弱了达摩祖师，让九阴九阳的作者另有其人，但达摩祖师的武功修为仍是不容小觑，而达摩祖师乃天竺人士，称呼他为“西祖”再也合适不过了。

逍遥子也是《天龙八部》里的人物，在新修版《天龙八部》的末尾，金庸特地为逍遥子增添了一个简短的剧情。

原来王语嫣担心自己人老珠黄，于是哀求段誉带她去不老长春谷找那本不老神书。历经一番探索，众人终于来到了不老长春谷，可那本不老神书早就被逍遥子带走了。

如此看来，难怪逍遥子会激流勇退，将逍遥派的掌门之位传给无崖子，原来他为了突破寿元开始寻仙问道，最终如愿以偿，纳入仙班一族。

此外，段誉的北冥神功、鸠摩智的小无相功、天山童姥的八荒六合唯我独尊功都让读者们看得瞠目结舌、拍案叫绝，而逍遥子身为三大神功的创始人，他若参加大乱斗的话，势必也能在众多高手中脱颖而出。

琅嬛福洞在无量山，而无量山挨近大理，属于南方，加之在追寻不老神书的时候，那座不老长春谷也离大理很近，如此看来，逍遥子当属“南仙”。

独孤求败在金庸笔下有着极其惊人的战绩，他从弱冠之前就开始闯荡江湖，足足在武林中称霸了三十余年仍是未尝一败。杀尽仇寇、败尽英雄的独孤求败找不到势均力敌的对手，颇感寂寞的他只能以雕为友、退隐山谷。

凭借独孤求败那破尽天下武学的剑法，他也能在大乱斗中力挫群雄，成为“金书”的五绝之一。

据原文的设定来看，独孤求败少年时期是在河朔一带崛起的，河朔极有可能是独孤求败的出生地，而河朔地区就是黄河以北的地区，也就是我们现在的山西省、河北省和山东省的部分区域。

加之独孤求败有“剑魔”的外号，因此称呼独孤求败为“北魔”也不为过。

张三丰乃倚天时代的顶流高手，即便张无忌屡次邂逅奇遇，练成了诸多神功，可当张无忌运起真气给张三丰疗伤的时候，他那好似无穷无尽的内力仍是远不及张三丰的精纯醇正。

毫无疑问，张三丰才是倚天时代的武林至尊，也正因为张三丰太过于超凡入圣，倚天时代彻底没了华山论剑。加之张三丰的武当山地处中原中央之处，张三丰有了“中至尊”这个称号。

不过有些读者会问了，如此看来张三丰居然成了“金书”至尊？如果金庸还没削弱达摩祖师的话，凭借达摩祖师所创的两部九阴九阳来看的话，达摩祖师才是“金书”之最。

无奈金庸不想让身为胡人的达摩祖师称霸中原，金庸这才修改了九阴九阳的作者，还借着《侠客行》的一句话，道出了张三丰的极高地位。

原文写道，听说武当派创派祖师张三丰武术通神，所创的内家拳掌尤在少林派之上。依小人之见，达摩祖师乃是胡人，殊不足道，张三丰祖师才算得是古往今来武林中的第一人。

既然张三丰是“古往今来武林第一人”，他成为“中至尊”自然实至名归了。