灵鹫宫灭亡，段誉也到迟暮之年，此时他武功有多高？剑魔道出关键

在《天龙八部》的 末尾，随着萧峰用断箭自尽，这一部长达100多万字的长篇武侠小说就此落下了剧终的帷幕。

段誉、虚竹短暂碰头之后，各自走上了截然不同的人生之路，一个带着一群美女返回大理成了一国之君 ，另一个则牵着梦姑的手走上了缥缈峰。

整部《天龙八部》写到这里就戛然而止，不过读者们仍是意犹未尽，我们很想知道段誉、虚竹的未来走向，毕竟段誉、虚竹正值当打之年。

尤其是段誉，他和虚竹、萧峰同为主角，但却耗费了金庸最多的笔墨。其实，根据金庸藏在原文里的暗示来看，多年之后，灵鹫宫灭亡，段誉也到了迟暮之年，此时段誉的武功有多高？

笔者为何会说虚竹的灵鹫宫灭亡了？原来金庸在晚年发行了新修版系列，看过的读者会知道，金庸在新修版里不仅修正了诸多矛盾之处，他还力图将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通。

于是，身为读者的我们会在新修版《射雕英雄传》里看到这么一段原文，黄蓉道：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

也就是说，萧峰、虚竹、段誉都客观存在于射雕时代，既然如此，萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都能在后世江湖里大放异彩，为何唯独不见虚竹的灵鹫宫？

答案显而易见，不知出于何种原因，虚竹的灵鹫宫最后土崩瓦解，彻底退出了江湖这个闪亮的舞台。

另一方面，段誉的寿元极高，他足足活了94岁，撑到了射雕时代。

原来金庸以历史人物段和誉为原型，杜撰了段誉这位虚拟人物的传奇一生。为了能让笔下的段誉逐渐朝段和誉靠拢，这才有了段誉返回大理、登基为帝的剧情设定。

金庸在新修版《天龙八部》的末尾写道，宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

段誉尚未称帝的时候，他的内功就到了震古烁今的境界。当年段誉离家出走、闯荡江湖，接连邂逅了多个奇缘，他先是坠落悬崖在琅嬛福洞捡到了帛卷，练成了北冥神功和凌波微步。随后段誉又在天龙寺里自行练成了六脉神剑。

段誉的武功虽然屈指可数，可却是豪华高端、攻防兼备。尤其是段誉的六脉神剑有质无形、快速迅捷，一经施展，天下间有哪位高手能挡得住段誉的三招两式？

加之段誉的北冥神功能够不断吸人内力纳为己用，凌波微步又好似腾云驾雾，随着扫地僧圆寂、虚竹不知所踪，段誉极有可能成为后世江湖的天下第一。

然而根据剑魔独孤求败的说法来看，段誉并不能睥睨天下。

杨过断臂之后曾走入独孤求败的剑冢，看到了独孤求败的刻字。

原文道：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨不已，乃弃之深谷。重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁後，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

从这里能发现三个问题：

1、独孤求败之所以能够称霸天下并非偶然，和他的天赋、奇遇还有勤学苦练息息相关。独孤求败从20岁之前就手持利剑闯荡江湖，到了30岁前，独孤求败的剑法精进了不少，改用了一柄软剑。随着独孤求败的武功越练越高，他先后换了重剑和木剑，到了最后草木竹石皆可为剑。

反观段誉，他有个“不喜练武”的致命缺陷，却为了神仙姐姐的一句“供我驱策”疯狂修炼。到了天龙的末尾，段誉历经诸多苦难这才恍然大悟，他迷恋神仙姐姐只不过是心魔作祟罢了。

随着激情的退却，段誉势必不会再触碰武学，就算到了垂暮之年，段誉的武功也是犹如逆水行舟、不进则退。

2、段誉成了大理的一国之君，励精图治的他更是日理万机、国事缠身。在这种大环境之下，段誉更没有时间沉淀武学。

3、独孤求败40岁之后达到了无剑境界，此乃独孤九剑的最高境界。

何为“无剑”境界？指的是武功修为随心所欲、不滞於物，就算是草木竹石都能随手拈来，成为击败对手的可怕利刃。

反观段誉，他的六脉神剑虽然威力惊人，但却有时灵时不灵的尴尬时刻。究其原因，无非是武功修为尚未达到独孤求败所说的“无剑境界”。

因此，段誉空有一身内力，却和天下第一失之交臂，难怪段誉尚在人间的时候，他的孙子段智兴却说了这么一句话：“这刺客本领甚高，尤其轻功非同小可。大理国中除我之外，再没第二人有此功力。”