◆草 莓
伊瓦什凯维奇
时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的娇艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月芬芳。而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……
我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
但是，只需重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻--但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安、若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。
每天进步一点点
人类是自然的宠儿，大自然伸开柔顺的臂弯任他们沉溺陶醉。伴随着生命的荣枯盛衰，天际的月亮在盈亏圆缺间行走，世间的万物在此消彼长中轮回，四季在寒来暑往中交替……大自然在默默地呵护着人类，随时随处诉说着关爱。我们没有理由漠视自然，更没有理由漠视生命。
◆黎 明
乌里采维奇
黎明是光之喷泉的顶端，是希望和爱。
黎明时，大自然醒来了，一切有生之物也都从睡梦中醒来，得到加强，好像重新组合过似的。黑夜把露珠抛撒在黎明的路上；黎明时花儿舒展开来，太阳会发现每一件事物都装饰一新。黑夜的哑默被打破了，出现了欢欣的协调。鸟儿快乐地歌唱着，凉风飒飒地穿过稠密的林子，欢愉的精神笼罩着山峦和峡谷，微风抚慰着安静的大海。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明时我凝视着大自然，一种清新的活力似乎充溢于高山、丘陵、树林和田野。我观察着各种各样的美，当我凝视着它们的时候，我的心胸恬然自得。当我在清晨早早起来，黎明用她的光辉照亮我，亲吻我，我感到我变得更好了，更有精神了。那厌倦的、悲哀的和病了的，都在渴望着呼唤着黎明。痛苦和沮丧是黑夜给予那些受苦的人的。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明时，心灵能够领会永恒的神圣的真理。黎明时，那如此明智地构造世界的力量，使我们看起来更加辉煌，听起来更加悦耳。它照亮了星辰，牵引着大海。黎明时，知觉更为活跃，能更好领悟全能的力量的意义，它把它的精神注入万物，使之能够呼吸到它那无所不在的精神。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明时是学习、思索和祈祷的最好时光，这时神智清明，心儿更为炽热和敏感。身体变得更为轻捷，灵魂更为安详自在，高高地向上飞翔。在夜晚，人们受卑劣的情欲支配而陷于泥沼，而在清晨，纯洁的爱使他们变得高尚，升入天堂。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
每天进步一点点
黎明，在人们眼中总是可爱的样子，伴着羞涩的日出，又将开始一天的生活。
黎明刚刚送走了迷惘的黑暗，送走了暗夜的不安，新的喜悦随着曙色渐渐明亮起来，过去的总算过去了，又是一个新的开始。
黎明是欢快的劳动之歌的前奏，是早晨第一缕阳光的使者，她敲醒每一扇窗户，让他们张开双臂迎接阳光，叫人们拥抱崭新的幸福和快乐！
◆花前自愧
神尾久义
尽管人们对美的感受各有不同，但我相信：“美”绝不是一种道理，也无须进行说明。
一些插花世家的宗主和大师创造了以奇制胜的插花作品，然而我觉得那些信手插入的素雅平常的独枝瓶花更为美丽。自然的美，反而能使人绵想宇宙之宏大，告诉人们天地之无限广阔。
从这个意义上讲，我不欣赏那浮夸造作的瓶中插花。银座的百货大楼时常举行插花展览，把一些枯木弯枝拼凑成作品，这实际上已超出了插花领域，不过是种单纯的造型艺术。我无论如何感觉不出它的“美”来。
我这么说并不等于我赞成独枝瓶花或者朴素的插花。归根到底，我认为从泥土中萌芽、生长、展叶、开花这一自然生态是最优美动人的。花儿只有在茂密的绿叶丛中才能生机勃发。当然也需要适度的光照。梅花和樱花之美正是由于树木的衬托才光彩夺目；并且由于枝条纷乱交叠而显得灿烂无比。树也如此，两株要比一株好，三株又比两株好。树木越多，花色越发艳丽。繁茂与美丽，错综复杂，交相辉映。
我对周围事物是不轻易动感情的。可是如果路过别人家门前，突然闻到从院里飘出的一阵花香，我会不由自主地停下脚步。要是花枝伸展到墙外，我会观赏良久，甚至揣度庭园主人的心境，使自己的胸怀得到充实。
俗语说：“爱花者无坏人”。还有一句谚语是：“盗花者也属风流”。这些话的含义不难理解，但我总感到它是自私自利的歪道理，因此不喜欢。以前政界首脑提倡“樱为百花王，武士为人杰”，特别着意渲染樱花凋谢时如何坚贞纯洁。樱花自然也是花明香远的盛开时节最为美丽。花是应当欣赏的，但人类不应当轻率地对待生命。这是理所当然的吧。
提起赏花佳期，自然是鲜花盛开时节最好。可是近来温室培养的花卉大量上市，使很多品种提前了开花季节。这种风潮，无视谚语所说的“花为三月好，菖蒲五月艳”，令人难于理解。“花为三月好”的“花”，指的是“樱花”。“樱”是日本花木的代表。这一认识似乎自古有之。奈良时代的“花”是指梅花而言。因此樱花取代梅花的王位可能始于镰仓时代。这正好和武士兴起的日期相吻合。大概是武士爱上了樱花骤然开放又骤然凋零这一特色吧。第二次世界大战期间，日本的执政者甚至把樱花塞进教科书中加以讴歌，这实在是给樱花帮了倒忙。
书归正传。所说的“花为三月……”，意思是观赏樱花的佳期是三月，欣赏菖蒲应当在五月。万物都有其最美好的时光，万事均有与其相适应的时机，因而赏花也必须正当其时。
“十月菊花六月蒲”，也是类似的谚语，但含义略有不同。菊花用于九月九日重阳节，菖蒲用于五月五日端午节。因此这个谚语多用来说明已错过时机，赶不上用场的意思。顺便再举两个相同的谚语，如：“跳罢盂兰卖鲭鱼”、“夏送炉子冬送扇”，也都是这个意思。
世人通常认为鲜花的生命最短暂，因而当人们看到已过盛期、开始凋谢的花朵时，心中便有凄凉之感。如果不曾见其光彩夺目的盛时倒也罢了。凡见过她们的荣华者总要产生悲怜之情，然而那也许只是人类自己的伤感吧。
我想百花一定是极力倾其短暂的生命的，因为她们没有任何私念。只是一心要开出美丽的花朵。这就是她们的生活。一旦怒放之后，即使衰败、枯萎，她们也会感到心满意足。她们活着的目的正在于此。人类却只见花之艳美，可不知花的高尚精神。所以人类应当在花前感到羞愧。
每天进步一点点
美，最好的姿态就是自然。人们常常忘记了这一点常识，自以为是地将自己丑陋不堪的造作，强加在花的身上，以为那种矫揉造作的姿态，便是升华了美。
花高尚的品格值得人们欣赏，也值得人们沉思，那种倾尽所有的能量，只为粲然地一展生命芳华的纯粹和义无反顾的精神，不正是我们应该努力具备的品格吗？
我对她说，我们两人都有过错，因为我们两人都破坏了在世界上愉快地生活所必须遵循的准则。我们又相爱着，像那些一起经受过痛苦，一起感到迷惘，而后来又一起找到难能可贵的真理的人们一样地相爱着。只有这苍白的、忧郁的月亮看到我们的幸福……
每天进步一点点
月光曾在我们心中投下过怎样的月影？那或盈或缺的更替曾唤起过我们怎样的情感？月光如水般的倾泻，可曾荡涤过我们的忧郁？皎洁而又清冷的光辉，可曾触发过我们的淡愁？
深夜的月光总是能激起人们无穷的感慨，那一抹清辉带给人们无数种感受。当人们痛苦的时候，那温柔的月光恰好能唤醒温柔的情愫，带着痛苦的人们走出情感的低谷。