文中提到的“汤”是指商朝的开创者成汤，“武”是指西周王朝开创者周武王姬发。
《易·革·彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”的名言。中国古代把朝代更迭说成是天命的变革，称为“革命”。夏末时，统治者夏桀残暴无道，成汤领导部族和其他诸侯一起推翻了夏桀的统治，建立起中国历史上第二个奴隶制国家——商朝。商朝末年，统治者商纣荒淫残暴，周武王姬发率大军伐商，推翻了商的统治，建立了西周。成汤和周武王的经历类似，都是因为统治者昏庸残暴而起兵夺取天下，所以历史上常常把他们联系在一起，称为“汤武革命”。
52.周公姓周吗
1943年春，周恩来在重庆中共中央南方局干部学习会上作了《关于一九二四至二六年党对国民党的关系》的报告，报告中提到：“他（戴季陶）大讲道统，说孙中山的道统是继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的。”②
文中提到的周公并不姓周，而是指西周初年的政治家姬旦，亦称叔旦。他是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟，曾经辅助周武王推翻了商纣的统治。因为姬旦的封地在周（今陕西岐山北），故被称为周公或周公旦。
53.古代的官员审案子时，衙役们为何要喊“威武”
中国古代的司法制度规定，审案时要喝堂威、拍惊堂木、树“回避”和“肃静”牌来传达法律的权威性和神圣性。衙役们喊威武就是堂威之一。
衙役们喊威武有两层意思：一是对做了亏心事的人来说，“威武”的声音和用棍子有节奏地敲击地面会造成很强烈的压迫感；二是孟子说过“威武不能屈”，也就是要求好人不能因权势、武力而屈服，做出违背道德与法律的事情。另外，衙役们同时喊“威武”还有整肃公堂的作用，表示公堂之上禁止大声喧哗、争吵，应当肃静以待，表示对法律的尊重。
54.“回避”、“肃静”的牌子各表示什么意思
在一些古装电影中，人们有时可以看到县官出门时打着“回避”、“肃静”的牌子，这其实是错误的。因为县官是要跟百姓打交道的，所以县官出行只有“肃静”牌，没有“回避”牌。
只有县官以上的官员出行时才有“回避”牌，因为官员分为治民之官和治官之官两种，县官以下是治民之官，以上则是治官之官。治官之官只接受下级呈送上来的公务，不直接御民。如果百姓拦轿告状，他们不但不受理，还要对拦轿告状的人加以惩罚。在封建社会，统治者靠的就是以官来制官。皇帝就是通过对官员的层层节制，最终达到以一人之力掌控天下亿兆之民的目的。
55.古代的鸣锣开道有什么讲究
在古代，官员出行时，为了体现威严，不仅会打出“回避”、“肃静”的牌子，还会鸣锣开道。
其实，鸣锣也是有一定讲究的。比如县官上街出行时，就鸣锣七下，意思是“军民人等齐闪开”；道、府一级的官员出行则鸣锣九下，表示“官吏军民人等齐闪开”；而提督、巡抚一级的官员出行时要鸣锣十一下，意思是“文武官吏军民人等齐闪开”；若是都统以上的官员出行，则要打十三棒锣，意思是“大小文武官吏军民人等齐闪开”。所以，鸣锣开道除了表示威严以外，还有表明官员等级的意思。
56.古代的举报箱是什么样子的
最早的举报箱出现在战国时期，名为“蔽竹”。公元前403年，魏文侯任用李悝为相，他首先建立了举奸揭凶、惩污治吏的举报制度，并于僻巷——人们不常到的街道设立蔽竹。所谓蔽竹，就是一个圆形的筒，长约尺许，上方有一个大约三寸见方的小口，以便检举人将写有揭发内容的竹简塞入筒内。在李悝的《法经》里，就详细记载了他设立蔽竹的经验。
公元684年，武则天执政时，在宫中设立了铜匦，这就是唐朝宫内盛行的举报箱。匦，音“轨”。铜匦，即铜制匣子。对于铜匦的设立，武则天曾下了一道专门圣谕，说她设立铜匦，是为了能听到人民的声音，使正义得到伸张。
按照武则天的旨意，铜匦分设在宫廷东、西、南、北四个对称的方位，以取“四德卫央”之意。据说，武则天经常让太平公主在暗处监视铜匦，以期得到真实的情报，避免出现执法者违法的现象。武则天设铜匦本意在加强皇权，但在一定程度上也起到了反腐败的作用。
57.古代的公堂之上为什么要悬挂“明镜高悬”的匾额
在古代，很多公堂都会悬挂“明镜高悬”的匾额。关于这个匾额的由来，还有一段有趣的故事。
据东晋学者葛洪所著《西京杂记》记载，公元前206年，刘邦攻入秦都咸阳。他在巡视秦王室存放珍宝的仓库时，发现了一面长四尺、高五尺九寸的镜子。这面镜子“表里有明，人直来照之，影而倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在；如女子有邪心，则胆张心动”。据说秦始皇常常用这面镜子照后宫女子，如有人“胆张心动”，就把她杀了。
这面镜子因出于秦地，故又被称为“秦镜”。人们以“秦镜高悬”来比喻当官的人明察是非、断狱清明。后来，许多当官的人为了标榜自己清正廉明，都在公堂上挂起“秦镜高悬”的匾额。但秦字容易让人联想到秦朝的暴政，于是“秦镜”逐渐演变成了“明镜”，“秦镜高悬”也就变成了“明镜高悬”。
58.历史上第一个以外戚身份专权的人是谁
历史上第一个以外戚身份专权的人是西汉的吕后。
吕后（前241—前180），名吕雉，字娥姁，单父（今山东省单县）人，汉高祖刘邦皇后，又称汉高后、吕后、吕太后。其父早年为避仇人迁居沛县，将其嫁与当时还只是亭长的刘邦。
刘邦称帝后，吕雉被封为皇后，生子刘盈、女鲁元公主。吕雉身为皇后时，积极帮助刘邦铲除异己，杀掉韩信等朝中重臣。刘邦驾崩后，吕后立刘盈为帝，把持朝政。她是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个行使皇帝权力的女性，也开了外戚专权的先河。
吕后掌权16年，虽然对刘氏皇族来说是一个威胁，但她在掌政期间能重用人才，实行休养生息的政策，为后来的“文景之治”的出现打下了很好的基础。
尽管历史对吕雉的评价多为负面，但也有人能客观地认识她对国家所作的贡献。如司马迁对她的评价就很高，说在她统治时期，“政不出户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖”。
59.历史上第一个干政的宦官是谁
宦官，又称为宦寺、舍人，俗称太监，是经过阉割后进宫服侍皇帝及其后宫的男子。宦官本无大权，且多不识字，但因其特殊的身份，成为离最高权力中心最近的人。尽管历代皇帝对宦官干政都有着极其严格的限制，但宦官干政之事仍时有发生，甚至会左右政局。
宦官干政的历史可谓源远流长。战国时期秦国的嫪毐叛乱，是最早的有文字记载的宦官干政事件。
嫪毐（？—前238），战国末年秦国宦官，因得太后宠幸，权势很大，门下有食客千余人。公元前239年，嫪毐被封为长信侯，以山阳、河西、太原作为封地。次年，秦王政举行冠礼，准备亲理政务，嫪毐起兵叛乱，被捕处死。
60.历史上最早垂帘听政的人是谁
几千年以来，由于封建传统观念认为“男女授受不亲”，女性都是隔窗、幔或屏与家庭之外的异性谈话。作为母仪天下的皇后、皇太后，更要遵守这一规定。但她们处理朝政就免不了要与大臣频繁接触，而隔着窗、幔、屏或由侍女传话很不方便，所以便有了垂帘。史家将女性执政称为“临朝称制”，民间则称其为“垂帘听政”。
中国最早实行垂帘听政的是战国时期秦昭王的母亲宣太后。宣太后系春秋时期楚国王室贵族之女，后嫁秦惠文王。惠文王死后秦武王继位，四年后武王死，武王诸弟争夺王位，秦国岌岌可危。在此情况下，宣太后在其异父兄弟魏冉的协助下，终使宣太后之子秦昭王得以继承王位。
由于秦昭王继位时年纪太小，宣太后成为秦国实际的统治者。她任命魏冉为相，又封其同父之弟为华阳君，她的两个儿子为洛阳君和高陵君。一时间秦国的大权均被宣氏家族所控制。
宣太后控制秦政长达36年，开创了后宫干政的先河。
61.历史上的“铁面御史”是指谁
史上所说的“铁面御史”是指北宋仁宗时期的赵抃。
赵抃（1008—1084），北宋衢州西安（今衢州市）人，字阅道，号知非子，景佑元年（1034年）进士，累官至谏议大夫参知政事。
《宋史·赵抃传》有云：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
在宋史中，赵抃与包拯同传，被誉为“千古官守第一、千古治行第一”。后来，人们就用铁面御史指代那些不畏权贵、不徇私情、公正严明的官员。
62.尚方宝剑是怎样成为皇帝权力的象征的
尚方宝剑作为至高无上的皇帝权力的象征，最早见于《汉书·朱云传》。西汉成帝时，丞相张禹受成帝的宠幸，占有大量土地和财物，私生活极其淫奢。敢于直谏的槐里令朱云上书说：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”成帝大怒，认为朱云以下犯上，其罪当死。朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆折断。最后，左将军辛庆忌为其求情，朱云才幸免一死。这就是历史上著名的折槛朱云。
朱云说的尚方斩马剑，还只是对皇帝权力的比喻，没有实体，直到明朝开国皇帝朱元璋时，才有了真正象征皇帝权力的尚方宝剑。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏贪赃枉法深恶痛绝。开国之初，他就设立都察院衙门。在都察院供职的数十位监察御史虽然只是七品官员，却有代天子巡视各地的职责。朱元璋还常赐他们尚方宝剑，表示它如朕亲临，用它可斩杀不法的地方官吏。
63.圣旨是什么样子的
圣旨是历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位、名号时颁发的诰命或敕命。
圣旨均为卷轴形式，其轴柄质地按接受圣旨官员的品级，有严格的区分：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的书写材料也十分考究，均为上好的绫锦织品。圣旨上的图案多为祥云瑞鹤。圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
对于圣旨的长度，历代都没有硬性规定：长的可达500厘米，短的约为200厘米；宽度一般约33厘米。