○帝用嘉之，顯拜殊特。（郎中鄭固碑）
○朕追寤社稷之重，恐有交會諸國王侯，開導以驕滿之漸，令奸邪因緣生慝，相以顯選，簡練内陞。（國三老袁良碑）
○表惟右部官，國之珍寶，沖路危險，俠石磐岩□道，人馬□行，為民隆害，歷世彌久，靡有留心。（廣漢長王君治石路碑）
○魚岌岌兮踴躍見，振鱗尾兮遊旰旰。（張公神碑）
○延熹五年七月遷來臨縣，正身帥下，賞恭罰否，存恤寒苦，□□□右，官朝寂靜，奸軌檢手。（成皋令任伯嗣碑）
○遣臣行事，簡略不敬。（桐柏淮源廟碑）
○夫君子欽美，含歌如頌曰：君之德兮性自然，蹈仁義兮履樸純。（梁相孔耽神祠碑）
○政由豹產，邦□□□七州喉口，衢路委蛇，郟河阻凶，崩阤虧齧，峻峭危難。（成皋令任伯嗣碑）
○故望大和則俟生毓，晞嚴霜則畏辜戮，欣悅竦慄，寬猛必衷。（梁相孔耽神祠碑）
其他：沈深（桂陽太守周憬功勳銘）、嵩峻（桐柏淮源廟碑）、漂疾（析里橋郙閣頌）、妙好（從事武梁碑）、逸樂（酸棗令劉熊碑）、馮隆（衛尉衡方碑）、嚴莊（司隸從事郭究碑）、光耀（涼州刺史魏元丕碑）、怵惕（幽州刺史朱龜碑）、羸劣（許阿瞿畫像石左方墓誌）、奸狡（巴郡太守樊敏碑）、炳明（巴郡太守樊敏碑）、靖安（蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑）、隘窮（司徒掾梁休碑）、悲傷（嚴訢碑）、清白（嚴訢碑）、回曲（南安長王君子鄉道碑）、忿怒（孟孝琚碑）、逼窄（西嶽華山亭碑）、純篤（費亭侯曹騰碑陰）、果毅（趙寬碑）、霑渥（曹全碑）等等。
副詞例，即：
○謹案文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢，故魯不脩大室，《春秋》作譏。（樊毅復華下民租田口算碑）
○鴻漸衡門，群英雲集，咸共飲酌其流者，有踰三千。（太尉楊震碑）
○土正月上旬，被病在牀，卜問醫藥，不為知聞，闇忽離世，下歸黃泉。（山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記）
○於時，四子孟長、仲寶、叔寶，皆並震沒，唯寬存焉。（趙寬碑）
《碑刻》中的同義語素聯合詞的構詞語素的意義絕對相同的等義聯合詞甚少，絕大多數的同義聯合詞的構成語素衹是近義關係，即構成義位的基本意義相同，但它們的附加意義是有細微差別的，並且其附加意義之“異”表現非常豐富，諸如適用對象、所指事物的動態和情態、意義輕重程度、地域色彩、感情色彩等等。茲例舉如下：
適用的對象不同。如【奴婢】（金廣延母徐氏紀產碑），舊時都指喪失自由、為主人無償服勞役的人，但二者所涉及的對象不同，通常是男稱奴，女稱婢。【田疇】（殽阬君神祠碑），“穀田曰田，麻田曰疇”（《禮記·月令》孫希旦集解引蔡氏語），說明它們的基本意義是相同的，都指田地，但其附屬意義，即應用的對象不同，一指稻田，一指麻田。
所指事物的動態、情態不同，即事物在行為的方式、狀態上有細微的差別。如【頡頏】（漢故穀城長蕩陰令張君表頌），都有飛的意思，但“飛而上曰頡，飛而下曰頏”（《詩·邶風·燕燕》毛傳），二者在行為狀態上有別。【馳驅】（南安長王君子鄉道碑），都有奔馳的意思，但在行為的方式上有別，“走馬謂之馳，策馬謂之驅”（《詩·唐風·山有樞》疏）。
意義輕重不同，指表示動作、行為、狀態、變化等方面的意義輕重程度有所差別。如【哭泣】（鮮于璜碑），都含有“哭”的意思，但“大聲曰哭，細聲有涕曰泣”（《古今韻會舉要》屋韻“哭”字注），二者程度有別，“哭”聲大，“泣”聲小。【哀慟】（金鄉長侯成碑），均包含有“悲傷”的意思，但“哀”指一般的悲傷，“慟”指極其悲痛。【踴躍】（張公神碑），同是跳的意思，但“大為躍，小為踴”（戴侗《六書故》）。
感情色彩不同，指人們對某些事物或行為所持的立場、觀點、態度的不同而表現出來的褒貶色彩。如【乖分】（北軍中侯郭仲奇碑）均含有分離的意思，但“乖”多用於不祥的事，而“分”則是中性的。
地域色彩不同，指由地方差異所帶來的意義有別。【榱桷】（魯相史晨奏祀孔子廟碑），同指屋椽，但《說文》：“榱，秦名為屋椽，周謂之榱，齊魯謂之桷。”
1.2類義語素聯合
指構成複合詞的兩個語素雖然具有不同的義位，但包含相同義素，同屬某一意義範疇。《碑刻》中共933個。從詞性分佈上看主要是名詞，動詞、形容詞較少。
這種複音詞又有以下三種情形：
1.2.1構詞語素屬於某個較大事物中的兩個具體的事物種類，經組合後就表示這個較大的事物種類。這個複音詞的概念也較之合成前更加抽象、更加概括了。例如：
○昊天不[闕]，遭離[闕]癘，年卌，元嘉三年正[闕]失貞幹，仕喪儀宗。（郎中馬江碑）
○於是儒林眾俊，惟想邢景，乃樹立銘石，以揚淑美。（金鄉長侯成碑）
○三禮咸□□時西戎不王，選能□□朝[下闕]舉荒傷，干戈斯戢，□□□黜，又拜永樂少府。（太尉陳球後碑）
○枝葉雲布，列於國郡，或潁川，馮翊，公卿校尉，將相州郡，令問休貴，自東郡衛國，家乎河内，彼亦世載德，以臻於君。（北軍中侯郭仲奇碑）
○世德襲爵，銀艾相亞，恢遐祖之鴻軌，拓前代之休蹤，邈逸越而難繼，非群愚之所頌。（費鳳別碑）
○陵氣炎熅，上交倉玄。（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）
○入則腹心，出則爪牙，忠以衛上，清以自脩，犯顏謇諤，造膝佹辭。（郎中鄭固碑）
○其辭曰：伊歎嚴君，諱訢，字少通，兆自楚莊，祖考相承，招命道術，治《嚴氏春秋》馮君章句，眾書淵[闕]，靡不[闕]覽。（嚴訢碑）
○體蘭石之操，履規櫃之度，則乾坤之象，通三光之曜。（成陽靈臺碑）
○臣以建寧元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存。（魯相史晨奏祀孔子廟碑）
○年踰皓首，縣車家巷，黃髡荒老，背有胎表，孫息敖姚，歡樂壽考。（梁相孔耽神祠碑）
○乃命良吏，獎帥壯夫，排頹磐石，投之寥口，□高填下，鑿截回曲，弼水之邪性，順導其經脈，斷硍濭之電波，弱陽侯之洶湧。（桂陽太守周憬功勳銘）
○其成敗也，非徒喪寶玩，隕珍奇，替珠貝，流象犀也。（桂陽太守周憬功勳銘）
○刑無斧鉞之周，行無拘絏之人。（巴郡太守張納碑）
其他：印紱（梁相孔耽神祠碑）、鳥獸（樊毅脩華嶽碑）、幽秀（稾長蔡湛頌）、旋機（益州太守高眹脩周公禮殿記）、官民（無極山碑）、權寵（楚相孫叔敖碑）、品制（史晨饗孔廟後碑）、員冗（史晨饗孔廟後碑）、福祿（先生郭輔碑）、忠直（郎中鄭固碑）、喉舌（中常侍樊安碑）、荒遠（漢故穀城長蕩陰令張君表頌）、故老（曹全碑）等等。
1.2.2構詞語素具有非偏正關係的上下位概念關係。例如：
○故天無伏陰，地無鮮陽，水無沈氣，火無災燀，時無逆數，物無害生。（白石神君碑）
○脩造禮樂，胡輦器用，存古舊宇。（魯相韓勑造孔廟禮器碑）
○家巷遷右扶風槐里令，遭同產弟憂，棄官，續遇禁冈，潛隱家巷七年。（曹全碑）
○帝乃追保先謀，錫之土田，封逯鄉侯，食邑六百戶，年六十有六，中平二年二月丁卯薨。（太尉劉寬碑）
“燀”指火災，為災害之一，“器（器皿）、巷、田”亦均為“用具、家（家鄉）、土”之一部分，從邏輯的角度看，它們之間是屬概念與種概念的關係，存在着隱性的偏正關係，故衹能是寬泛意義上的類義語素。
1.2.3偏義複詞。即指具有類義關係的兩個語素組成複音詞後。其詞義就是其中一個語素的意義，另一個語素的意義完全消失，衹起陪襯音節的作用。這類詞在《碑刻》中數量極少，共8例。即：
○在漢中葉，建設宇堂。（西嶽華山廟碑）
○吏民慕戀，士女惟艱，捺牽君車，輪不得行。（漢成陽令唐扶頌）
○臨深長淵，三百餘丈。（析里橋郙閣頌）
○宿不命閽，教學吏士。（繁陽令楊君碑）
○次子邯曰子南，次子士曰元士，次子富曰少元，子女曰無名，次女反曰君明。（三老諱字忌日記）
○或抱貨兮以從利，或追思兮有赴義，氾舟楫兮有不避，[闕]躬軀兮於玄池，委性命兮於苲纍。（桂陽太守周憬功勳銘）
○惟帝堯母，昔者慶都，兆舍穹精，氏姓曰伊。（成陽靈臺碑）
○□□□□□潁，芬滋楙於圃疇。（嵩高山開母廟石闕銘）
上述例中，“宇堂”衹表示“殿堂”的意思，“宇”字無義。；“士女”偏指未婚的青年女子，“士”無義；“深長”僅表“深”的意思，“長”無義；“教學”偏於指“教”，“學”“無義；“子女”指女，“子”無義；“舟楫”指船隻，“楫”字無義；“氏姓”偏指氏，“姓”字無義；“圃疇”偏指疇，“圃”字無義。
《碑刻》的類義語素聯合詞，從詞性上看主要是名詞，動詞、形容詞較少。從語義上看，有兩個特點值得一提：
其一是熔鑄性。
指構成複音詞的兩個語素，原本代表兩個義位各不相同的兩個概念，但經組合後熔鑄成了一個義位，代表一個更加抽象、概括的概念。如：【斧鉞】（白石神君碑），原來為兩種具體的兵器，合成後統指刑具。【億萬】（張公神碑），本表兩個具體的數目，合成後則極言其數之多。【忠良】（成陽靈臺碑），原本分指人的兩種具體的品質，合成後統指忠誠善良的人。【鄉黨】（故益州太守北海相景君銘），本來分指周朝時兩種基層行政單位，12500家為鄉，500家為黨，合成後則泛指家鄉。【孫息】（梁相孔耽神祠碑），原來分指兩輩人，合成後則統指子孫後代。【閭閻】（稾長蔡湛頌），本指里巷内外的門，合成後泛指民間。【烝嘗】（楚相孫叔敖碑），本指秋冬二祭，合成後泛稱祭祀。【稷黍】（三公山碑），本指兩種糧食作物，合成後泛指五穀。【旬月】（泰山都尉孔宙碑），本來分指旬和月，合成後指較短的時日。【卿尹】（費鳳别碑），本指兩種高級官位，合成後泛指高級官吏。【耒耜】（費鳳别碑），本指古代耕地翻土的一種農具，耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分，合成後泛指農具。【鱗介】（郭泰碑），本指動物身上兩種具體的東西，合成後則泛指有鱗和介甲的水生動物。
其二是脩辭性。
一部分複音詞的意義往往是其構詞語素合成後的比喻義或借代義。如：【堂構】（慎令劉脩碑），表示繼承祖先的遺業的意義。【枝葉】（酸棗令劉熊碑），用樹枝和樹葉來比喻同宗的旁支。【規繩】（酸棗令劉熊碑），規矩繩墨本來是木工作度量用的兩種工具，合成後表示“法度”這個意義。【喉舌】（中常侍樊安碑），用人體兩個重要的器官喉和舌作比喻，表示掌握機要、出納王命的重臣這個新義。【冰霜】（荆州刺史度尚碑），用冰霜作比喻，表示操守堅貞清白的意義。【辛酸】（堂邑令費鳳碑），本是兩種極強烈的味道，合成後喻指痛苦悲傷這個新義。【樞機】（綏民校尉熊君碑），用樞與機合成喻指事物的關鍵部分的意義。【楨幹】（北軍中侯郭仲奇碑），本來是宮殿内的兩根木柱，立在兩頭的叫楨，立在兩旁的叫幹，合成後表示“骨幹”這個意義。【視聽】（中常侍樊安碑），用視和聽合成後借指“耳目”這個新義。【股肱】（濟陰太守孟郁脩堯廟碑），用大腿（股）和臂膀（肱）作比喻，表示“輔助的大臣”這個新義。
1.3反義語素聯合
在同一個聯合式複音詞中，兩個詞素的意義相反或相對。這種雙音詞，王力先生稱之為“對立語”。“對立語本來是意義相反的兩個詞；後來人們利用它們來表示一個單獨的意義，就等於把兩個詞合成一個詞看待了。”（見王力《漢語語法綱要》，《王力文集》第三卷，第174頁，山東教育出版社1989年。）《碑刻》中此類複音詞共計92個，其中名詞42個，形容詞24個，動詞26個。
名詞例，如：
○濟濟俊乂，朝野充盈。（白石神君碑）
○歲在癸丑，厥運淫雨，傷害稼穡，率土普議，開倉振贍。（武都太守耿勳碑）
○冕紳莘莘，朝夕講習，樂以忘憂，郡縣禮請，終不回顧。（婁壽碑）
○名顯近遠，論者稱焉。（廣漢屬國侯李翊碑）
○高帝龍興，有張良善用籌策，在帷幕之内，決勝負千里之外，析珪於留。（漢故穀城長蕩陰令張君表頌）
○冊曰：頃者連遇運害，災條備至，陰陽不和，寒暑不節。（國三老袁良碑）
○史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，咸所願樂。（史晨饗孔廟後碑）
其他：夙夜（北海相景君銘）、乾坤（魯相史晨奏祀孔子廟碑）、上下（史晨饗孔廟後碑）、南北（史晨饗孔廟後碑）、禍福（老子銘）、天地（老子銘）、老弱（青衣尉趙孟麟羊竇道碑）、古今（富春丞張君碑）、威教（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）、前後（博陵太守孔彪碑）、東西（故民吳仲山碑）、内外（廣漢屬國侯李翊碑）、日宵（安平相孫根碑）、中外（吉成侯州輔碑）、牝牡（楚相孫叔敖碑）、官民（益州太守高眹脩周公禮殿記）、朝莫（外黃令高彪碑）等。
形容詞例，如：
○祿有不究，命有短長。（北軍中侯郭仲奇碑）
○其辭曰：兩儀剖判，清濁始分。（樊毅脩華嶽碑）
○岸參天兮無路徯，石縱橫兮流洄洄，波隆隆兮聲若雷。（桂陽太守周憬功勳銘）
○乾坤剖兮建兩儀，剛柔分兮有險夷。（桂陽太守周憬功勳銘）
○序曰：明哉仁知，豫識難易。（司隸校尉楊孟文石門頌）
○原度天道，安危所歸。（司隸校尉楊孟文石門頌）
○三命縮贏，卑彼[下闕]幽冥。（仲秋下旬碑）
其他：白黑（漢成陽令唐扶頌）、遐邇（樊毅復華下民租田口算碑）、大小（殽阬君神祠碑）、終始（梁相孔耽神祠碑）、卷舒（酸棗令劉熊碑）、貧富（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）、長幼（泰山都尉孔宙碑）、寬猛（衛尉衡方碑）、洪纖（丹陽太守郭旻碑）、優劣（豫州從事尹宙碑）等。
動詞例，如：
○爾乃貫山鑽石，經□□□□揚爭怒，浮沈潛伏，蛇龍蛣屈，澧隆鬱浥，千渠萬澮，合聚豁澗，下迄安聶。（桂陽太守周憬功勳銘）
○匪皇啟居，日稯不夏。（成陽靈臺碑）
○觀天作讖[闕]降斗星隨日九變，與時消息，規矩三光。（老子銘）
○沮縣士民，或給州府，休謁往還，恒失日晷。（析里橋郙閣頌）
○史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，咸所願樂。（史晨饗孔廟後碑）
○換元氏考城令，以塞延佇後我之望，圻甫考績，聖朝簡□□□□議大夫升降闛闥，天子是裨。（安平相孫根碑）
其他：賞罰（漢成陽令唐扶頌）、虧盈（老子銘）、死生（老子銘）、損益（西嶽華山廟碑）、成敗（桂陽太守周憬功勳銘）、出入（老子銘）、呼吸（老子銘）、往還（析里橋郙閣頌）、往來（張公神碑）、進退（老子銘）、存亡（費鳳别碑）、酬酢（泰山都尉孔宙碑）、經緯（國三老袁良碑）、噓噏（童子逢盛碑）、陟降（武都太守耿勳碑）等。
2.内部形類構成
《碑刻》中的聯合式複音詞，從構詞語素的形類（有的學者稱之為詞性分析，如程湘清（《漢語史專書複音詞研究》，商務印書館2003年）、祖生利（《〈景德傳燈錄〉中的聯合式複音詞》，《古漢語研究》2002年第3期）。）與詞的詞性之間的關係來看，表現出相同和相異兩種情況。
相同就是構詞語素的形類性質和複音詞相一致，這也是《碑刻》聯合式複音詞最主要的形類構成方式。其中數量最多的是[名·名]組合構成名詞（598個），其次是[動·動]組合構成動詞（572個），再次是[形·形]組合構成形容詞（536個）。這三種組合方式是此種形類構成方式中的強勢結構。例如：
2.1【名·名】→名
○繼高陽、重蔾、伍舉、子文之統，其忠信廉勇，禮樂文章，軌儀同制。（楚相孫叔敖碑）
○山高聽下，恐近廟小民不堪役賦，有飢寒之窘，違宗神之敬。（樊毅復華下民租田口算碑）
○史君饗後，部史仇誧、縣吏劉耽等，補宗里中道之周左。（史晨饗孔廟後碑）
○體蘭石之操，履規櫃之度，則乾坤之象，通三光之曜。（成陽靈臺碑）
○棇觀菜色，宗諸邂逅連有不得兼官徹傍象不及大，孤慚亡父，憂在夙夜，如有空缺，務郤築蓋。（故民吳仲山碑）
○視事年載，黔首樂化，戶口增多，國寧民殷，功刊王府。（竹邑侯相張壽碑）
○以公事去官，休神家衖，未能一朞，為司空圭暢所舉，徵拜議郎，太尉長史，御史中丞。（魯峻碑）
○其成敗也，非徒喪寶玩，隕珍奇，替珠貝，流象犀也。（桂陽太守周憬功勳銘）
○厥澤鴻醇，則百姓敬之如神祇，愛之如慈親矣。（太尉陳球後碑）
○是以都邑謠詠，慕昔□□，甄勒勳績，永昭於後。（成皋令任伯嗣碑）
○四遠童冠，摳衣受業，著錄千人。（漢成陽令唐扶頌）
○或抱貨兮以從利，或追思兮有赴義，氾舟楫兮有不避，[闕]躬軀兮於玄池，委性命兮於苲纍。（桂陽太守周憬功勳銘）
○爾乃陟景山，登崢嶸，采玄石，勒功名。（白石神君碑）