［3］北海：孔融，漢末孔融爲北海相，時稱孔北海。融性寬容少忌，好士，喜誘益後進。及退閑職，賓客日盈其門。常歎曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”與麗泉夜渡舊縣後山絕頂，殘月朦朧幾
至失路，偶成此草錄以示之［1］風吹衣袂涼，月暈秋光冷［2］。策馬上山崗，自顧怯清影。幸有同懷客，並轡相馳騁。閑談暢夜游，華燭不須秉［3］。幾見熱中者，到此清涼境。鬼火出熒熒，疏星光囧囧［4］。萬籟不聞聲，俗慮已全屏［5］。尋路勿淒迷，我意發深省。寄語延陵子［6］，妙悟歸寂靜。吟興復何如，藉消長夜永［7］。
【校注】
［1］麗泉：即吳麗泉，生平不詳。舊縣：《大清一統志》：“舊縣，即今旌徳縣治，《元和郡縣志》：‘宣州旌徳縣北至州二百三十里本太平之地，以旌界闊遠，永泰中招討使表傪奏分太平置縣。’”
［2］月暈：月亮周圍的光圈。月光經雲層中冰晶的折射而產生的光現象。常被認爲是天氣變化起風的徵兆。
［3］“閑談”二句：《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游。”此反用其語，言其夜游天氣之昏暗。
［4］囧囧（jiǒng）：窗透明。引申爲明亮。
［5］屏（bǐng）：擯棄。
［6］延陵子：即延陵季子，指春秋時吳公子季札。相傳吳王壽夢有四子：諸樊 （或稱謁）、餘祭、餘眛 （一作夷昧）、季札。季札賢，壽夢欲廢長立少。季札讓不可。壽夢卒，諸樊立，與餘祭、餘眜相約，傳弟而不傳子，弟兄迭爲君，欲終致國于季札。季札離國赴延陵（一說封于延陵），終身不入吳國，故世稱延陵季子。事見《公羊傳·襄公二十九年》、《史記·吳太伯世家》。
［7］長夜永：即長夜，深夜。
留別劉恒軒太守［1］
苔岑何幸得依劉［2］，話別匆匆又早秋。傳世君爲千古計，論交我欲一年留。心無收束離弦箭，事到繁難上水舟。畢竟知音殊隔膜，行蹤莫誤戒飄流。
【校注】
［1］劉恒軒：生平不詳。太守，明清時專指知府。
［2］岑：底本作“芩”，據抄本改。苔岑：晉郭璞《贈溫嶠》：“人亦有言，松竹有林。及爾臭味，異苔同岑。”後世因以“苔岑”指志同道合的朋友。依劉：指與劉恒軒相交。
致余沛堂馬敬五兩君
世事紛如一局棋，此中成敗少人知。勸君袖手留心看，要著何妨下子遲［1］。
等是浮沉宦海中，自憐來去太匆匆。他年逖聽佳消息［2］，彼此前頭有順風。
【校注】
［1］下子：即下棋時落子，此暗示人生的行動。
［2］逖聽：猶逖聞。常表示恭敬。初至包頭，承金景亭統帥留綜營務，巡閱各馬隊，
喜其精警強悍爲西征勁旅，詩以志之
【題解】《清史稿·金景亭傳》：“駐纏金，平甘回馬勝福亂，晉頭品服。徙駐包頭，數請于宗棠，願西征。光緒二年，宗棠請敕淮勇出關助剿，報可。明年夏，行抵烏魯木齊，命署提督。”左宗棠平定新疆阿古柏之叛爲晚清之一重大歷史事件，詩中真實地刻畫了當時的軍隊出征情況。
養兵如養兒，嚴慈在所施。操之勿過蹙［1］，驕惰皆失宜。平素不訓練，烏能信臨時。指臂不相使，駕馭亦奚爲［2］。淮泗多強悍，風氣實使之。西征有皖軍［3］，大帥開旌旗。士馬皆飽勝，俯首聽指麾。戰克攻必取，威聲震西陲。我今始借箸［4］，難保無驚疑。譬如驅市人，猶之理亂絲。因時一簡閱，操縱多離奇。熟視忽有得，善用無平陂［5］。乘勢利導耳，坦白無或欺。日久漸相習，申令乃庶幾［6］。軍事非兒戲，知人先自知。請從今日始，太阿休倒持［7］。
【校注】
［1］蹙（cù）：促急；緊迫。
［2］“指臂”二句：謂如果下層軍士不聽使喚，縱然再好的指揮亦沒有用。指臂：手指與臂膀，喻軍中兵士。
［3］皖軍：金景亭，江蘇盱眙（清時屬安徽）人，其統帥之軍隊爲皖軍卓勝軍。
［4］借箸：喻代人謀劃。詳見卷三《訪邵玉樵太守》注［5］。
［5］平陂：亦作“平波”。平地與傾斜不平之地。語本《易·泰》：“無平不陂，無往不復。”後亦常指事物的變遷不定或世道的盛衰興亡。
［6］“申令”句：申令，號令，發布命令。庶幾，差不多，近似。
［7］太阿：古寶劍名。相傳爲春秋時歐冶子、干將所鑄。吳丹臣同年大有志略，非書生談兵者比，
朝夕共事致足樂也空談羞與腐儒同，切中時艱指掌中［1］。每讀君詩再三覆，一生低首兩文忠［2］。
【校注】
［1］指掌：《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。”朱熹集注：“指其掌，弟子記夫子言此而自指其掌，言其明且易也。”
［2］兩文忠：指歐陽修和蘇軾，兩者皆謚文忠，爲當時文壇泰斗。此借爲稱讚吳丹臣。
望晉祠最高處
【題解】山西晉祠，始建于北魏，爲紀念周武王次子叔虞而建。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，後人因以命祠名。酈道元《水經注》對當時的晉祠作了這樣的描述：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁于水上。”
平疇萬頃接山莊［1］，相與探奇到上方。塔影淩空籠舍利［2］，祠前有塔相傳唐尉遲敬德所造，中藏舍利子無算。泉聲入聽雜笙簧［3］。剪桐啟宇瓜綿遠［4］，懸甕分流水澤長。上有懸甕山爲晉祠泉水發源處。懶剔苔痕訪碑碣，好從山谷悟黃粱［5］。上復有呂仙祠。
【校注】
［1］平疇：平坦的田野。
［2］舍利：梵語之音譯，意譯“身骨”，指釋迦牟尼佛遺體火化後結成的堅硬珠狀物。又名舍利子。《魏書·釋老志》：“佛既謝世，香木焚屍。靈骨分碎，大小如粒，擊之不壞，焚亦不燋，或有光明神驗，胡言謂之‘舍利’。弟子收奉，置之寶瓶，竭香花，致敬慕，建宮宇，謂爲‘塔’。”後泛指佛教徒火化後的遺骸。
［3］笙簧：笙爲樂器，簧乃笙中之簧片。泛指樂音。
［4］剪桐：《呂氏春秋·重言》：“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以爲珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公。周公以請曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人與虞戲也。’周公對曰：‘臣聞之，天子無戲言。天子言則史書之，工誦之，士稱之。’于是遂封叔虞于晉。”瓜綿，謂其歷史久遠。《詩·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”朱熹集傳：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不絶，至末而後大。以比周人始生于漆沮之上，而古公之時其國甚小，至文王而後大也。”
［5］黃粱：唐沈既濟《枕中記》載：盧生在邯鄲客店遇道士呂翁，生自歎窮困，翁探囊中枕授之曰：“枕此當令子榮適如意。”時主人正蒸黄粱，生夢入枕中，享盡富貴榮華。及醒，黄粱尚未熟，怪曰：“豈其夢寐耶？”翁笑曰：“人世之事亦猶是矣。”後因以“黄粱夢”喻虛幻的事和不能實現的欲望。
觀難老泉
【題解】難老泉，在晉祠聖母殿旁。被譽爲“晉祠三絕”之一。《大清一統志》：“難老泉，在太原縣西，相近有善利泉，俱大旱不涸，隆冬不凍，溉田百餘頃。”
泉響淙淙萬慮清，溯源偶繞小橋行。飛流激碎疑噴玉，徹底空明想濯纓［2］。列代褒封追聖母［3］，千年樂利付蒼生。晉陽已是膏腴地［4］，活水于今尚有名［5］。
【校注】
［1］濯纓：洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”後以此比喻超脫世俗，操守高潔。
［2］聖母：聖母殿內有宋代彩塑四十三尊，主像爲聖母端坐木製神龕內，鳳頭椅子，鳳冠蟒袍，神態端莊。侍從手中各有所奉，爲宮廷生活寫照。
［3］膏腴：謂（土地）肥沃。
［4］活水：指難老泉。
步鮑克齊大令晉祠懷古韻並呈景帥［1］
萬古此流泉，飛流勢若懸［2］。甕形餘隱隱，廟貌自年年。列祀懷先澤［3］，留題愧短篇。那須勤數典，追溯漢唐前。
杞祀□殘缺［4］，桐封說故侯［5］。林泉分勝迹，今古閱名流。無事此清眺［6］，何人曾臥游。春來山色好，蒼翠接并州［7］。
回首西征日［8］，雲山幻戰場。閑情餘翰墨，感事問穹蒼。松柏參天古，亭臺近水涼。將軍有揖客［9］，賓佐快騰驤［10］。
安得高僧話，開懷豁素襟。好游吾輩事，招隱故園心。日午茶煙細，雲深石洞陰。他年如有約，鴻爪待重尋［11］。
【校注】
［1］鮑克齊：生平不詳。大令，古時對縣官的敬稱。景帥，指金景亭。參見卷五《柬金景亭提軍》注［1］
［2］“萬古”二句：晉祠正殿之右有泉，名懸甕山泉，水流峻急，其勢若懸甕空中，故云。後句“甕形餘隱隱”即指此。
［3］“列祀”句：謂在祭祀之中追懷先人的德澤。
［4］杞：古國名。公元前十一世紀周封諸侯國。相傳武王伐紂後，封夏禹後代東樓公于杞，稱杞國。公元前四四五年滅于楚。初在今河南杞縣，後遷至今山東安丘東北。《論語·八佾》：“夏禮吾能言之，杞不足徵也。”故後言“殘缺”。
［5］“桐封”句：按《史記·晉世家》：“成王與叔虞戲，削桐葉爲珪以與叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’于是遂封叔虞于唐。”唐柳宗元有《桐葉封弟辯》。
［6］清眺：悠閑地遠望。
［7］并州：古州名。相傳禹治洪水，劃分域內爲九州。據《周禮》、《漢書·地理志上》記載，并州爲九州之一。其地約當今河北保定和山西太原、大同一帶地區。
［8］西征：光緒三年（1877），新疆阿古柏叛，左宗棠率軍西征，金景亭等隨行。
［9］揖客：長揖不拜之客。即貴客。《史記·汲鄭列傳》：“大將軍青既益尊，姊爲皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：‘自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。’黯曰：‘夫以大將軍有揖客，反不重邪？’大將軍聞，愈賢黯。”
［10］騰驤：飛騰，奔騰。引申爲地位上升，宦途得意。
［11］鴻爪：往事的痕迹。詳見卷一《晚泊昭平》注［3］。
晉祠即事
【題解】金景亭隨左宗棠平定新疆之叛後，班師回朝，途徑山西晉祠。詩中云“百戰功成擁入騶”即指平叛之事。
女郎池畔薦芳馨［1］，祀並唐侯炳日星［2］。自是淵泉關地脈，更無亢旱仗山靈。時聞幽鳥春常好，久伏神龍水不腥。幾度捫碑心未已［3］，夕陽一角暮煙青。
年來人海歎浮漚［4］，此日登臨快壯游。僧入定中應合掌［5］，公從高處竟回頭［6］。“高處回頭”景帥所題。九皋聲遠翔孤鶴，百戰功成擁入騶［7］。不是名山多勝迹，旌旄肯爲暫時留［8］。
【校注】
［1］女郎池：晉祠景點之一。
［2］唐侯：即周成王弟叔虞。西周時，周成王封弟叔虞于唐。今山西翼城縣西有古唐城。李淵、李世民父子起兵太原，建立唐朝後，到此酬謝叔虞神恩，並樹碑刻銘，銘文至今尚存于晉祠內。
［3］捫（mén ）：撫摸。
［4］浮漚：水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。
［5］入定：佛教語。謂安心一處而不昏沉，了了分明而無雜念。多取趺坐式，雙掌相合。
［6］“公從”句：公，指金景亭。按，金景亭西征時，曾在晉祠停留並題“高處回頭”字。
［7］“九皋”二句：謂金景亭勝利班師，功名遠播，威勢顯赫。九皋，《詩·小雅·鹤鸣》：“鶴鳴九皋，聲聞于天。”意其功業流播之遠。騶（zōu ），騎馬車的隨從。以隨從之擁謂威勢之重。
［8］“不是”二句：謂要不是晉祠如此多的名勝古迹，回師的軍隊便不會在此停留。旌旄，軍中用以指揮的旗子。泛指軍隊。
放生池觀魚［1］
好風迎人俗慮捐，無事輒復聽鳴泉。回廊曲折如螺旋，石橋橫跨古殿前。其下有水清且漣［2］，錦鱗逐隊何悠然［3］。大者游泳蘋藻牽［4］，小者唼喁波光圓［5］。見人不驚洋洋焉，機心化盡全其天［6］。戲將餅餌擲橋邊，聚族爭啖若班聯［7］。受生不必皆巨川［8］，佛門善地殊有緣。此樂何極仙乎仙，自愧塵世多糾纏。身外浮名任慕膻［9］，譬之得魚先忘筌［10］。晉陽山水自古傳，放生池畔疊花箋［11］。捫碑手題長短篇，何如到此羨臨淵［12］。源頭活潑千萬年，豈獨今日供留連［13］。
【校注】
［1］放生池：晉祠景點之一。
［2］清且漣：謂水清澈而有細波紋。語本《詩·魏風·伐檀》：“河水清且漣猗。”
［3］錦鱗：魚的美稱。
［4］蘋藻：蘋與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。
［5］唼（shà）：水鳥或魚吃食。喁（yóng ）：魚口露出水面咂動貌。
［6］機心：機巧功利之心。
［7］班聯：朝班的行列。此爲行次聯接，形容密集。
［8］巨川：大河。《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫。”唐韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題》詩：“大廈棟方隆，巨川檝行剡。”宋曾鞏《侍中制》：“舜用皋陶，若股肱之承元首；商咨傅說，如舟楫之濟巨川。”後亦用爲比喻大事業的語典。
［9］慕膻：《莊子·徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，膻也。舜有膻行，百姓悅之。故三徙成都，至鄧之虛，而十有萬家。”後以“慕膻”喻因愛嗜而爭相附集。
［10］得魚忘筌：指捕得魚後，忘記了捕魚的魚笱。筌，捕魚用的竹器，魚笱一類的工具；或從草，作荃，魚草，可以餌魚，謂置香草于柴木蘆葦之中，以取魚。《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”後以“得魚忘筌”喻目的已達到而忘記了原來的憑藉。
［11］疊花箋：謂作詩。唐王建《宮詞》：“内人對御疊花箋，繡坐移來玉案邊。”花箋，精緻華美的箋紙。
［12］羨臨淵：漢武帝及位，舉賢良文學之士前後數百，而董仲舒以賢良對策，云漢繼秦後，如朽木糞墻，欲治理國家，如不調之琴瑟，必解而更張，方可再鼓，爲政不行，必變而更化，乃可治理。並引古人言曰：“臨淵羡魚，不如退而結網。”欲得魚，必須結網。謂一事之至，必須自求。
［13］留連：亦作“留聯”。留戀不捨。指沉醉逸樂之事。
行經洛陽
年年洛水自流東［1］，過客棲皇一望中［2］。馬市泥深紅柿雨［3］，邙山秋老白楊風［4］。當時舊治浮雲變［5］，此日殘碑劫火烘［6］。惟有成周稱盛德［7］，長留人口應無窮。
【校注】
［1］洛水：古水名。即今河南省洛河。
［2］棲皇：忙碌不安，奔忙不定。
［3］馬市：馬匹貿易市場。封建王朝以金帛鹽茶同邊疆少數民族換馬的互市。始于唐。玄宗時，突厥用馬匹交換金帛。宋仍唐制，多用茶葉交換馬匹。明永樂年間設遼東馬市三處；正統間，設大同馬市，中官王振裁馬價，發生兵爭，招致土木之變；嘉靖年間，又開大同、陝邊、宣鎮等處馬市。清雍正年間停止。紅柿雨：與後句“白楊風”相對，謂秋雨淋涮着樹上鮮紅成熟的柿子。
［4］邙山：即北邙山。也稱芒山、郟山、北山。在今河南省洛陽市東北。漢魏以來，爲王侯公卿歸葬之處。秋老：指深秋。
［5］浮雲變：謂世事變幻無常。詳見卷二《東光有鐵鑄觀音像，銷泐殊甚慨然有作》注［3］。
［6］劫火：佛教語。謂壞劫之末所起的大火。借指兵火。
［7］成周：古地名。即西周的東都洛邑。故址據傳在今河南省洛陽市東郊。借指周公輔成王的興盛時代。
新安道中［1］
層坡曲折記山程，顛簸雙輪石有聲。未到函關先示險［2］，此間依樣樹關名。城外亦有函谷碑，故云。
樹藝因時羨小民［3］，雨餘風景亦生新。菜畦純綠麥苗秀，誤認殘秋作早春。
幾日西風冷意侵，路旁鮮柿已成林。新書雜染紅黃色，顆顆珊瑚樹樹金［4］。
兼程前進漸黃昏，近寨風來人語喧。何待停車問物色，鐵門佳麗半當門。
【校注】
［1］新安：縣名，屬河南省。項羽坑秦卒二十余萬人于新安城南，即此地。漢置縣，北魏天平初，置新安郡。隋初郡廢，大業初復爲新安縣。
［2］函關：函谷關的省稱。古關爲戰國秦置，在今河南靈寶縣境。因其路在谷中，深險如函，故名。漢元鼎三年移至今河南新安縣境，去故關三百里。參閱《元和郡縣志·陝州》。
［3］樹藝：種植，栽培。
［4］“新書”二句：都是渲染秋色之壯觀，連新印的書籍都染成了紅黃的秋色，路旁的鮮柿如掛滿了火紅的珊瑚和金黃的金子。
澠池懷古
【題解】澠池，在今河南省澠池縣西。戰國時爲澠池邑。秦昭王二十年與趙惠王會于澠池，即此地。篇中頌揚了藺相如在澠池之會上脅迫秦王鼓瑟、以其大智大勇維護了國家尊嚴的事迹。
古人有奇氣，懾服強鄰等兒戲。古人有奇功，扶持顛危指掌中［1］。我今驅車過澠池，當年秦趙曾在茲。瑟可鼓兮缶可擊，既同盟會莫相欺［2］。相如處此何其智，臨機應變無游移。相如遇之何其勇，理直氣壯無詭隨。顧全大局頃刻耳，苦心完璧人不知。吁嗟乎，此識此膽不經見，大智神勇動欽羨。近世無人能仿佛，談笑何從化爭戰。我欲私淑惜未能［3］，設身處地今何曾。但使振作丈夫氣，壇坫終當奮袂登［4］。君命不辱臣心壯，行與先生前後稱。
【校注】