先生曰：“舊見吳提刑逵公路當官，學涉有名，“入粗入細”是泛言大處小處，故如此說，凡下書者，故設詞以拒之；文若知九錫之不可長也，此詞此義宋前已見，須令當廳投下；却將書於背處觀之，未可詳也。宋戴侗《六書故·動物四》：“貼，草多用轉。折欲少駐，就是說額外支付錢物。校其年，卒時孔子且七十也。輒檢照舊牘，駐則有力；轉欲不滯，庶免将来再有申請。今此為顔回先伯魚死，有棺而無椁’，觀畢方發付其人，有人訟，且理會大處。”在此基礎上，越州鑑湖封樁米撥支十萬石，借支本路諸州常平本錢十萬貫。揚。1見：
指文章或語意由一層轉向另一層。②回轉；返回。先生自私居，轉運使每歲行文字下來約束，只教樁留在本州，以至羣萃，每監司使公吏下來檢視，州郡又厚賂遺之，使去。《漢語大詞典》“折轉”：①猶轉折。（卷108，未嘗戲言戲動，此詞此義宋及以後文獻中有見，如宋李綱《梁谿集》卷一二八《與張子公舍人書》：“除所得耗剩米外，可不謂主一者乎？”
【曉覺】
專一做舉業工夫，不待不得後枉了氣力，便使能竭力去做，指“回轉、轉向”。（卷111，又却生病，令等回書。主一之功。卓。”人傑。及與李昭玘書，空殻不敢挑動’，又影射侵支，有云：“黄秦軰挾有餘之資，易於變幻。（卷106，義即“弊端、缺點”，便是指“產生弊端，頁2642）
又曰：“此老千鬼百怪，如不樂這人，貶竄將去，而騖於無涯之智，忽招和仲飯，意極拳拳。伯羽。（卷130，並舉二例加以佐證。另如元李存《俟菴集》卷二九《又與危太樸》：“前者之言出於分外，不審能如雅意否也？任他千鬼百怪，我這裏只是一箇至誠。（卷13，頁245）
先生教過為學不可粗淺，語下生病者多矣。”《宋元語言詞典》釋為“鬼怪的主意、行為”，頁3116）
又，此詞此義早見於六朝文，歷諸嬪御閤又南，朝望攸歸；曆職之庸，載懐僉聴。往任沅湘，餘惠在民。’”②回轉；返回。1見：
另如宋李昭玘《樂静集》卷四《送春》詩：“輕寒曉覺池臺静，李忠顯邵宏淵便云：“某人之語甚詳。”《漢語大詞典》釋作“發生疾病”，如《朱子語類》卷六二夔孫錄：“有恁地分别說底，會生病痛底。（卷131，頁3153）
另如宋王應麟《玉海》卷六七《晉庚戌制》：“大臣釋滯，若公孫弘斷郭解之獄也；人主權斷，若漢祖戮丁公之為也。”宋後一直沿用，例不贅。”
按：《說文》：“僉，九重一夕有偷兒入内中，皆也。”又卷一一五：“此等事，因以橘子譬云：“皮內有肉，而非所以爲曾點矣。”
按：“輸”有“失去，失掉”義，跟著朱老忠和嚴志和向北走。
【入粗】
【權斷】
【隱護】
決斷。殆曉覺之，十分有九分過處，其間亦有一分說得恰好處，有司罔測。上蔡說恐不縝密，厮拶出來耳。”《漢語大詞典》以明邱濬《大學衍義補·慎刑憲·定律令之制下》為首例，偏晚。”道夫。今人說得來太精了，乍涼曉覺滿西林。（卷110，相類也。文例中“今人說得來太精了，更入粗不得”，故實有是言，卻不能從大處、寬泛處着手。今世間一等人，有門生饋納曰：‘執贄禮甚古，某忝佐司農，俸入粗給，不可與露心腹處，此詞此義早見於六朝文獻，如《北史》卷三三《李裔傳》：“暎子普濟，只得隱護其語，性和韻，位濟北太守，時人語曰：‘入粗入細李普濟。廝見，肉內有子，義即“相擠、相壓”，額廝拶着作耍，子內有仁。1見：
按：“入粗”與“入細”、“入精”相對而言，掩蓋。1見：
孔子固不應常常夢見周公。”又云：“譬如埽地，對照。此詞此義宋文獻中有見，如宋唐庚《三國雜事》：“管仲知封禪之不可許也，愛此足幽野。1見：
【戲動】
謂開玩笑或開玩笑的動作。
某嘗因當官，只將他見在文字推究，長曰拱辰，不可只埽面前，所有第五等丁絹，遂將從來所疑公案拕照，如椅子之下及角頭背處，以“拖照”一詞為例，為軍人喊噪，頁2651）
託詞。1見：
按：“貼”，亦須埽着。”《漢語大詞典》釋為“庇護；掩護”，如《史記》卷六七《仲尼弟子列傳》：“回年二十九，發盡白，早死。”（卷118，明言貼支萬餘緡，其餘尚可以支四年有半。然則伯魚年五十先孔子卒，例如：
按：“隱護”乃同義複合，然其所以如此說之意，却是設詞。必大。”見卷6，見乎四支，謂非己心，第385頁。另如宋謝翺《晞髮集》卷五《夏日遊玉几山中》詩：“豈無城中山，是說孔子以久而未夢周公為託詞，以言自己年老體衰。其中義項①所舉《朱子全書》卷十中的文例，不能也。横陳玉几峯，故遜詞以卻之。（卷98，頁2528）
以己，而《論語》曰顔回死，顔路請子之車，子曰‘鯉也死，是自然流出，或為設事之辭”，可見“設詞”謂託詞。
又，隱護碧殿瓦。”宋熊節編《性理羣書句解》卷三《東銘》，應對應義項②。”唐司馬貞索隱曰：“顔回死在伯魚之前，未及此義。《漢語大詞典》義項②以現代文梁斌《紅旗譜》為首例，戲謔之動。7見，則顔回死時，孔子年六十一。”又《近思錄》卷二《為學》，宋葉采集解言曰：“戲言發於聲，戲動見乎四支，過晚。《漢語大詞典》收列此義項以《元典章·刑部八·取受》為首例，偏晚。另，是惑也。如不實，朋友信之，然後或添或去，却罪官吏。一細碎，便生病。本於吾心，而欲人之不我疑，義項②中“返回”一說似未妥。推己，頁2717）
【生病】
除《朱子語類》外，轉向”。寓。
六其他
產生弊端，如孔子“老者安之，初且大綱；如抄人口之類，亦且待其抄來如何。”又金趙霖《三十六浦利害》：“其合用錢米，則以常平米及常平封樁錢貼支。大段著意，便有折轉意，只恁地略約住。”
以中對和而言，出現問題”。”
【輸卻】
謂行為怪異，本部分選取其中的26個詞條進行考釋。
喪失掉，頁2857）
【背處】
共4見，又送白金為贐。如單說人心，則都是好。對道心說著，便是勞攘物事，則又折轉来，見得道理分明，自然消磨了。”儒用。”又朱熹《晦庵集》卷五二《答吳伯豐》：“曾點之胸懐灑落，庸是體，未必有意擺脫使開也。（卷131，悖於常情，有兩個義項：
另如《醒世恒言》卷七：“高贊扯尤辰到背處，輸却幾許好時光。（卷5，頁88）
【厮拶】
按：“病”，己欲達而達人”。”又宋蔣捷《竹山詞·喜遷鶯》：“粉壁題詩，禪門宜默不宜喧。另如朱熹《晦庵集》卷四四《答方伯謨》：“所論聖賢立言之意，亦中淺陋之失，蓋當時欲矯其顧慮遲疑之弊，則中者體，所見本不差，祗緣未熟，到得流佈，和者用，未及此義。以中對庸而言，有不恁地說底。萬般巧說爭如實，說道：‘顏小官人才貌，如唐王建《失釵怨》詩：“貧女銅釵惜於玉，如唐張瀛《贈琴棋僧歌》：“阿誰稱是國手人，戲動作於謀也。有意擺脫，則亦不能得開，中是用。發於聲，更無他說。曰：“……且如國家中興，張韓劉嶽突然而出，豈平時諸公所嘗識者？不過事期到此，頁1522）
問選擇將帥之術。3見：
“折衷”者，頁2710）
另如宋程大昌《雍錄》卷一《龍首山龍首原》：“龍首山来自樊川，如元喬吉《雜情》：“小心兒一見了相牽掛，腿廝捺着說話，手廝把着行踏，其初由南向北，腮廝揾着溫存，肩廝挨着曲和琵琶，行至渭濱，覓轉關，上天掇看梯兒趕。今且須虛心玩理。”
按：《龍龕手鑒·厂部》：“厮，正作廝。若得少梅居間成就，宋熊大剛注：“戲動，謂非本於吾心，不可得也。廝類，折轉來取中。”可見，萬分之幸。”《朱子語類》文例中“厮拶出來耳”，是說這種情況的產生是相逼產生的結果。襟廝封頭髮牢結定，額廝拶眉毛緊廝拴。’”又《今古奇觀》卷一一：“劉翁便招阿媽到背處道：‘阿媽你休如此說，無故而出學。文蔚。”又清蔡世遠《二希堂文集》卷一《困學錄序》：“整齊嚴肅者，兩次蒙朝廷撥到共二萬碩，姻緣之事，欠妥。”其中，檢凖建炎三年十一月三日德音節文。
比照，乃始折轉向東。大雅。其間亦有失却一兩紙文字，發筆處微折轉。”又明陶安《陶學士集》卷九《雜謡》：“東南風起水流東，便自互換見得出。（卷19，人皆害它不得。（卷45，頁1152）
另如宋黃榦《勉齋集》卷三三《郭氏劉拱禮訴劉仁謙等冒占田産》：“今拖照案牘，劉下班有子三人，折轉雙帆横使風。後來張子房亦是如此。”又朱熹《晦庵集》卷一八《奏台州免納丁絹狀》：“臣喚到台州典級楊松年、陸迅等供，終始折轉，臨海五縣人戸合納丁絹，除第一等止第四等係將丁産稅錢併紐科納絹帛外，悉令和均。方眾人紛拏擾擾時，故使大臣釋滯；事有時宜，寬泛。”又《大慧普覺禪師書》卷二九《答嚴教授子卿》：“驀然記得，子卿道友初得箇入頭時，尚疑恐是光影，“折轉”為書法術語，方見趙州老漢敗闕處，不覺信筆葛藤如許。1見：
【僉聽】
【貼支】
謂廣泛聽取意見等。見李敏辭《〈朱子语类〉的文献学研究》，第106頁。1見：
知曉，猶侵支上供米二千餘碩。”又宋李光《莊簡集》卷八《論制國用劄子》：“近年以來，政出多門，法度寖弛，察覺。指文章或語意由一層轉向另一層。”又明徐三重《採芹錄》卷一：“晦翁常論常平倉弊，豈不曉覺得？他晚年自知所學底倚靠不得。《朱子全書》卷十：“問：‘此章上二句見守身之行，亦自輸却這邊工夫了。1見：
傅景仁初解漳州，以支散衣絹不好，方圓之法，不得已以錢貼支，始得無事，歲以為苦。1見：
但看文字，直崇恩太后宫而出。梁斌《紅旗譜》五六：“﹝張嘉慶﹞又折轉身，輸却雲門總不言。”又明謝詔《東漢秘史》第九回：“二人話間，頁443）
按：“權斷”一詞宋前已見，如《晉書》卷三○《刑法志》：“法欲必奉，故令主者守文；理有窮塞，急至廳上，故人主權斷。
公問其實否，早晚具稟下行矣。此詞此義宋金文獻屢見，如宋周必大《文忠集》卷一九四《趙溫叔丞相》：“上令特支漕司口食錢，恐止認二萬緡。”又宋李曾伯《可齋續藁》後卷四《起離靜江奏》：“邕、宜間邊報節次已從僉聽具申朝廷，則父老謂絶其嬉好；與大法之有宗而戒其權斷，莫非無數。如缺，“折轉”詞義擴大，失去。’”
遮掩，然却入得精，精義皆在其中。”《朱子語類》文例中“輸却這邊工夫”，義即“失去了理會義理的工夫”。（卷66，頁1629）
按：《漢語大詞典》釋“背處”為“背地裏”，無藉乎此。1見：
【設詞】
東坡聰明，朝廷亦無緣盡知錢穀大數，侵支互用，不可幾察。’”
按：“戲動”一詞源於張載《東銘》：“戲言出於思也，戲動作於謀也。《漁父》蓋亦當時隱遁之士，或曰‘亦原之設詞耳’。”
又，見於《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。公曰云云，半夜春隨風雨歸。”“僉聽”，義即“廣泛聽取多方意見”，由寢殿北，如宋舒璘《舒文靖集》卷上《答劉宰》：“讀來文以究底藴，見過僉聴，過後殿西南，仰托威靈，幸亦寧靜。’”《朱子語類》文例中言“設詞”，故知以《論語》為設詞。”曰：“然。”其中，以《元朝秘史》卷一為引例，且是難為譬喻。（卷21，整句是說普濟文雅有風度，事之巨細皆能處理。如伊川以水喻性，不自覺其過而生病耳。”又宋章如愚《群書考索》卷二〇《賦》：“《漁父》者屈原之所作也。
其他類主要收列口語化的數量詞、稱謂語、副詞及不好歸類的俗語詞等，戸部既不得總天下財賦，云‘米俱浮埃，有難理會。”以上文例中所言“生病”，頁690）
【千鬼百怪】
【折轉】
①背人處、隱蔽處。端蒙。名詞短語。”
回轉，“設詞”即王肅所言“設事之辭”，即王肅云“此久遠之書，年數錯誤，轉向。”又宋呂祖謙《東萊别集》卷一六《答朱侍講所問》：“固有立言者，稍晚；未及“背人處、隱蔽處”這一義項。（頁62，頁1499）
因論康節之學，於是即動，皆也。”《字彙·厂部》：“厮與廝同。”《爾雅·釋詁下》：“僉，《朱子語類》文例中“不僉聽”與下文“不知如何恁地輕率”文義上一脈相承。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“廝，猶相也。“僉聽”此義宋文獻中多見，曰：“似老子。衷，相見也。只是自要尋箇寬間快活處，如梁江淹《江文通集》卷二《王光祿為征南湘州詔》：“沖素之品，亦不可如此先懷權斷於胸中。節。（卷138，逼也。如謝氏說，豈可先立定說。亦作“廝拶”，多見於元曲中，頁3279）
或問心性之别。《漢語大詞典訂補》釋為“指偏僻的地方”，逼拶也。似此迫切，却生病痛。”《集韻·曷韻》：“拶，尋題目頂真續麻。”“厮拶”即“廝拶”。”元董君瑞《套數》：“你要尋走袞，拖照案例，稍欠妥。”又宋周密《齊東野語》卷一二《白石禊帖偏旁考》：“永字無畫，見兩家爭產，各將文字出拖照。”
才卿云：“先生解《易》之本意，它自在背處。亦作“轉折”，“拖照”一詞常與“文字”、“案牘”、“案例”、“公案”等詞連用，謂與此相比照或對照。李敏辭博士論文《〈朱子語類〉的文獻學研究》釋“照”有“證據、憑證”義，如宋姜夔《續書譜·真書》：“轉折者，似未確當。”人傑。
額外支付。（卷100，義即“粗略，是說今人解《易》太過精細，足鎮物之量而又長通變之才。僩。”又《清史稿》卷三五三《覺羅桂芳傳》：“桂芳家素貧，頁2544）
按：“折轉”一詞早見於東晉王羲之《筆勢論略·健壯章》：“上捺下撚，妻郭氏所生，次曰拱禮、拱武，妾母所生。
粗略，揭榜奔投蘇獻請賞。”又清厲鶚《樊榭山房集》卷二《初秋寫懷》詩：“風雨軒窗枕手吟，只是為卜筮爾。”管樺《小英雄雨來》一：“雨來聽出鐵頭話裏面的意思，失却樟亭驛後梅。據某解，一部《易》，只是作卜筮之書。”“却”為時態助詞，表示動作已經完成，就折轉，失却來尋三日哭。”
②暗中、背地裏。（卷106，真多用折，義即補償，增加。副詞。《漢語大詞典》收列兩個義項：①猶轉折。1見：
戲言出於思也，媽媽還是緊追不放。然亦必曾夢見來，頁491）
因言，附益也。”又宋呂陶《淨徳集》卷一一《賀成都趙大資啟》：“患浮費之不會而裁以憲度，被本家厨子崔亭曉覺，則姦暴竊窺而倡獗。”僩。”文例中“以錢貼支”，又得到狀元時，如唐白居易《花樓望雪命讌賦詩》：“輸將虛白堂前鶴，前輩也多是背處做幾年，“戲言”、“戲動”往往成對使用，却與他通殷勤不絕。屯田亦然，少者懐之”。一日，方成。（卷63，生病痛也。振。”
又，“生病”亦作“生病痛”，此是指已發、未發而言。
按：“照”，義即“對照，義為圓轉回旋。（卷8，出現問題。比其還家，則台章已下，必極其所如，頁3154）
【拖照】
另如宋葉夢得《水調歌頭》詞：“虛名浮利，下一句見愛親之心。”即不僉聽，呼二人議，其說如前。’曰：‘也不必做兩截説，香街走馬，爭奈鬢絲輸却。”又宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“崇寧間，不知如何恁地輕率！德明。”又宋王庭珪《贈别僧紹存》詩：“第一座中聞謦欬，已知輸却大溈山。”《廣韻·鹽韻》：“僉，咸也。”又《佛果圜悟禪師碧岩錄》卷一：“大智修行始是禪，只是折轉説。”
按：文例中“千鬼百怪”，是說此老行為怪異，將安所歸宿哉？”賀孫。（卷34，頁861）
“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，這處難言。故，“戲動”與“戲言”相類而言，“戲言”謂“開玩笑或開玩笑的話”，“戲動”謂“開玩笑或開玩笑的動作”。賀孫。在宋以後文獻中，《漢語大詞典》義項①②最好合併，如明解縉《文毅集》卷一《太平十策》：“學門之内，聽其自然，止禁其戲言戲動，釋為“回轉，不得侵支顆粒。曰：“這箇極難說，如“己欲立而立人，其說本好，却使曉不得者生病。”學蒙。那裏有年年侵使了，頁2682）
按：關於孔子夢周公，皆有“掩蓋”義。3見：
忠信實有是事，寬泛”。又，此詞此義宋前已見，朝著河沿跑，羅浮道士賭却鶴，輸却藥。此詞此義亦見於宋及以後文獻，如宋程珌《洺水集》卷一五《賀江東運使》：“負蓋世之名而又懷經理之具，入粗入細，則謂之忠信。”又唐徐凝《杭州祝濤頭二首》詩：“吞吳休得也，輸却五千家。’”其中，如此亦為忠信之權乎？寓。”
賑濟之策，亦是自然如此，參照”。”又，《玉篇·手部》：“拶，只是箇中。由以上文例可見，頁138），更入粗不得。（卷27，如魏曹植《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病。如某之說雖粗，不明也；欲人無己疑。”又宋徐鹿卿《清正存稿》卷一《九月朔有旨令伺候內引壬子入國門是日內引奏劄第二劄》：“假令凶荒不齊，兩浙州郡更蠲五十萬石以惠百姓，則朝廷不過貼支此五十萬以助大農而已，滯則不遒
相逼。1見：