《窦娥冤》
一部中国式悲剧的经典之作。
作者：关汉卿。
文体：戏剧。
成书年代：元代。
一作者介绍。
关汉卿，大约生于13世纪初，卒于13世纪末。号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。
二作品档案关汉卿。
《窦娥冤》写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
当时的社会，邪恶得不到应有的惩治，正义得不到声张，出现了许许多多的冤假错案。《窦娥冤》就是在这样的历史条件下产生的。它是一部揭露统治阶级腐败残暴，歌颂人民群众勇敢地反抗黑暗的社会制度，反抗迫害的一部伟大的戏曲作品。
《窦娥冤》全剧以窦娥悲惨遭遇为主线，展开戏剧冲突，把现实主义和浪漫主义有机结合为一体，成功地塑造了窦娥这个不屈不挠地与封建邪恶势力做斗争的妇女形象，展示了广阔的社会生活图景。
在创作过程中，关汉卿善于广泛吸纳普通民众的口头语言，从而形成了他的作品的突出特点，人人皆能读，人人皆能听。《窦娥冤》是关汉卿的晚年作品，该剧凝聚了作家毕生的生活、艺术实践经验，是元代杂剧中最光辉灿烂的作品。
三内容概要。
楚州有个蔡婆，丈夫多年前去世，她带着独生儿子，依靠丈夫留下的产业放债生活。蔡婆曾借给城里穷苦的秀才窦天章二十两银子，去讨债时，窦天章说现在没有能力偿还这笔债务，请求宽限一段时间。蔡婆见窦天章的七岁女儿端云长得活泼可爱，便想娶回家做童养媳。窦天章虽然于心不忍，但为了了却那笔阎王债，使自己上京完成学业无后顾之忧，含泪把女儿送到了蔡家。端云在蔡家住了下来，蔡婆将她改名为窦娥，说是叫起来顺口。窦娥和蔡婆的儿子一齐长大成人，十七岁那年，蔡婆择个日子，让小两口结了婚。不想完婚才两年，小蔡得了一场重病死了。窦娥年轻守寡，不知不觉又是三年，她孝敬婆婆，操持家务，日子虽寂寞凄凉，但也无忧无虑。
《窦娥冤》封面一天，蔡婆去城外赛卢医家讨债，赛卢医知道拖了无数次的债不能再拖了，便产生了邪念，将蔡婆骗至一无人之处，乘蔡婆不注意，突然把早已准备好的麻绳套上蔡婆的脖子，想勒死她。蔡婆大声喊救命，恰好有父子两人路过，救了蔡婆，赛卢医落荒而逃。父子二人询问蔡婆这是怎么回事，蔡婆将事情的来龙去脉叙述了一遍。这父子俩是一对混蛋，听蔡婆说家中还有一个媳妇在守寡时，老头对蔡婆说：“婆婆，我姓张，这是我儿子，叫张驴儿，你婆媳没有丈夫，我父子没有老婆，我们四人不如成双配对，一家四口快乐地过日子。”蔡婆不同意，张驴儿恐吓说，如果不肯，就要勒死她。蔡婆无奈，把这一对流氓父子带回家中。
当窦娥听了婆婆说的今天遇到的事情后，她认为十分荒唐，劝婆婆不要答应。张驴儿看见窦娥长得如花似玉，就色迷迷地说：“你们婆媳招了我们父子，不也风流快活吗？”边说边上前扯住窦娥要和她拜堂，窦娥奋力抵抗，张驴儿恼羞成怒，发誓要把她弄到手。
蔡婆胆小怕事，劝张氏父子，不要着急，反正日子长着呢，让她慢慢劝说媳妇。
张氏父子凭借淫威，在蔡家住了下来，要吃要喝。一次蔡婆生病，张驴儿想趁机弄死她，霸占窦娥，他从赛卢医在城里开的药店里买来了毒药，乘窦娥烧羊肚汤给婆婆喝的时候，将毒药放进碗里。不想张老头闻到羊肚汤的香味，竟一口气将汤喝了个精光。
汤才下肚，便觉得头晕目眩，连呼不对不对，不大工夫，张老头嘴角流血，四肢抽搐而死。张驴儿穷凶极恶，拽住窦娥就上衙门告状。楚州太守桃杌是当地臭名昭著的昏官、贪官。他收了张驴儿的贿赂，听信张驴儿的胡言乱语，下令拷打窦娥。窦娥虽被打得死去活来，但一口咬定，没有毒死张父。桃杌见窦娥如此倔强，就想出一招，痛打蔡婆。窦娥一听要拷打婆婆，想到婆婆年老体衰，如何经得住公差的严刑拷打？于是屈招，说自己就是毒死张父的凶手，婆婆与此事无关。桃杌这个昏官，看到窦娥招了，赶紧命窦娥画押，打进死牢，明日押往刑场斩首。
第二天，窦娥坐进囚车，被拉到刑场，她知道自己年纪轻轻就枉死，冤死，不禁诅咒苍天。她在临刑之前发下了三桩“无头愿”：一是要刽子手在砍头的时候刀过头落，让一腔鲜血全部喷洒在白布之上，不容一滴溅在地上；二是六月酷暑之天降下茫茫白雪，遮掩自己的清白之身；三是要楚州在她死后连遭三年大旱，以鸣其冤。监斩官认为这是她临死前的胡话。突然，只见刑场上空乌云密布，天昏地暗，阵阵冷风袭来。窦娥大声呼号：“黑云快快升起，狂风快快吹来！让我的三桩誓言都实现，证明窦娥是天大的冤枉！”监斩官吓得魂不附体，催促刽子手动手。刀过之处，窦娥的人头落地，她的满腔鲜血果真喷上高高悬挂的白布，没有一滴溅在地上。随后，漫天飞雪降落，覆盖在窦娥尚未冰冷的尸身上。监斩官带领手下仓皇离开刑场，周围围观的群众议论纷纷，蔡婆更是伤心欲绝。再说窦娥的父亲，当年把窦娥送到蔡家后，就到京城求取功名了。他十年寒窗，终于一朝及第，在京城做官升得很快。他曾派人去找女儿端云，但蔡婆早已搬家，没有找到女儿，他很痛苦。这年，朝廷委任他为肃政廉访使，到各地察访贪官污吏，并赐给宝剑金牌，必要时可行使天子的权力。窦娥冤死的第三年，窦天章来到楚州。楚州连续三年不下雨，引起他的关注，他认为里面定有蹊跷，决心认真查访。他到达楚州的当天晚上，窦娥的灵魂来向他哭诉自己的冤情。窦天章十分震惊，次日清晨，便向太守询问当年窦娥被杀之事。桃杌此时已升官，官官相卫，新太守推说不知详情。窦天章非常气愤，亲自重新审理此案，逮捕有关案犯。张驴儿被捉后，他拒不承认是自己下毒杀死父亲的，而且耍赖，大闹公堂。谁知当年卖毒药后，逃往外地的赛卢医也被抓回来，他供认了自己的罪行。已在外任职的桃杌也被传回楚州，他对当年的罪行也供认不讳。张驴儿在事实面前，终于俯首认罪。窦天章明镜高悬，判张驴儿死罪，赛卢医充军，桃杌打了一百大板，削为平民，永世不得录用。
窦娥的冤案终于昭雪。
四主要人物形象。
窦娥。
窦娥，名端云，自幼丧母，家境贫困，七岁时被父亲窦天章抵债给蔡婆家做童养媳，十七岁完婚，不久丈夫病死，她和婆婆相依为命。无赖张驴儿诬赖窦娥毒死张老汉，拉她去官司，楚州太守桃杌接受贿赂，偏袒张驴儿，严刑逼供，窦娥不忍看到年老的蔡婆受刑，只得招认，被判死刑。在法场上，窦娥发下三项誓愿，这三项誓愿都全部应验。三年后，窦娥的父亲窦天章官任廉访使，审查案卷，窦娥的案卷亦在其中。窦娥的鬼魂向父亲倾诉了冤情，终于平反昭雪。
窦娥本来是一个善良正直、信奉天命、恪守礼教的柔弱女子。然而，像她这样的弱者，在那个黑暗社会，很难逃脱张驴儿一类邪恶势力的欺负。窦娥不堪受侮，张驴儿拉她到官府，她毫不畏惧，勇敢前往。这是窦娥反抗性格的首次流露。生活现实使她开始明白，善良温顺无法打动邪恶歹毒，要想摆脱厄远，只有奋起反抗。
张驴儿。
一个欺压百姓的流氓无赖。他和父亲救下了即将被赛卢医勒死的债主蔡婆婆。逼迫她们婆媳二人嫁给他们父子，但遭到窦娥的严词拒绝。后来，张驴儿在羊肚汤里下毒药，企图害死蔡婆婆，为霸占窦娥更加方便，不料毒死自己的父亲。为了解恨，他又反咬一口，要挟窦娥屈从于他。不然要到官府诬告其父是窦娥毒死的。窦娥至死不允，他把窦娥告到官府，使窦娥惨遭杀害。张驴儿最后被窦娥的鬼魂告倒，被处死。
蔡婆。
窦娥的婆婆，一个靠放高利贷生活的剥削者。窦娥就是由于其父还不起她的债，被典给她家当童养媳的。同时，蔡婆又是一个无权势无后台，屡遭恶人欺凌的老寡妇。赛卢医欠银子不还不说，还要她的命；张驴儿父子救了她，又要强占她和儿媳。生活在那样的环境里，她胆小怕事，软弱无力，对张驴儿的蛮横无理，不敢反抗，只得逆来顺受，引狼人室，从而亲自导演了善良儿媳被冤杀的悲剧。这是一个可恨可气而又可怜的形象。
桃杌。
无赖张驴儿诬赖窦娥毒死张老汉，拉她去官司。身为楚州太守的桃杌偏听张驴儿一面之辞，凶残地屈杀了窦娥。他断案的原则是：人是贱虫，不打不招。在他的治理下，不知冤杀了多少无辜百姓。
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〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕《窦娥冤》插图。
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也。〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。〔唱〕
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
〔刽子云〕你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。〔监斩官云〕这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦唱〕
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。〔监斩官云〕打嘴！那有这等说话！〔正旦唱〕
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
〔刽子做磨旗科，云〕怎么这一会儿天色阴了也？〔内做风科，刽子云〕好冷风也！〔正旦唱〕
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。