第十一章6 傲人傲己，终至厌人恶己
大概有聪明的人，好出风头，爱面子，声色货利等，格外比旁人贪，格外比旁人求；这是他斩不断的病。
——《忏悔——自新》
梁漱溟先生在二十岁的时候曾经两度自杀，他在后来分析说，是因为自己的矛盾冲突所致。一方面是自己心高气傲太要强，所以看不起人家；但是同时又看到了自己身上的毛病，也会讨厌自己。如此一来就不知道如何是好，两个自己在那儿打假，最后自己都承受不住了，只能自杀。
这个问题并非只存在于一两个人身上。梁先生认为，资质平庸的人考虑的东西少，矛盾冲突也就少；而才气较高的人，虽然聪明些，但是“私欲也比旁人盛，比旁人多”，他们总是渴望做一些旁人所做不到的事。但是因为有一定的见识，所以又能够认识到自己身上的缺陷，看到可能导致自己成功不了的地方。
有个人在大学毕业之后被分配到了一个小山村，那里交通闭塞，民风淳朴。校长很高兴，为了迎接这个大学生特意开了个学校大会。但是他的自尊心一下子受了挫：在这种地方，自己还有可能去实现抱负吗？
教室里的课桌都很破旧，黑板也很粗糙。下雨的时候，因为山路泥泞，所以很多学生到学校的时候都是一身泥巴。最让他受不了的是，身边其他老师都是些整天谈论家长里短之人，对这些人他总是回避：哪里有知音可寻？这样的地方，怎么可能飞出金凤凰？而同事们看到他那种清高的样子，也就自动回避了。
虽然校长对他给予很高的期待，但是他总是提不起精神上课，而是一再给老师和朋友写信，希望能够帮忙调离这个地方。
期末很快就到了，他教导的这个班级成绩在县里排倒数第二。闲言碎语渐渐多了起来，家长和同事们看他的眼光也不再像从前那样怀着神圣的敬意了。他知道自己不够敬业，上课都是敷衍了事，实在有些不像话，但是又想：“让我来做这个，本就是大材小用。“他也知道，自己的身上必然有毛病在，有的时候也痛恨自己无法静下心来认真做事，怀疑自己的能力是否有问题，但是一旦对自己产生怀疑，他就无法接受，所以索性把一切归咎于环境，索性堂而皇之地请假去县城直接找朋友去了。
一天晚上，他从县城回来，在宿舍门口碰到了正在等他的校长。校长说：“我们去走走吧。“两个人到了学校后的一个山坡上。
校长问：“你总是一个人来这里是不是？“
他点点头。
“你是不是看不起这所学校？觉得自己英雄无用武之地？”
他默然。
校长捡起一颗石子，说：“每颗石头都不一样，你相信你是最优秀的，我也愿意相信你。但是，你真的是吗？那些山泉中的鹅卵石很漂亮吧，但是在我看来，它们还不如我手中的这颗，因为至少它铺成了路。“
校长留他一个人在山上，先走了。那个晚上，这个心高气傲的年轻人终于意识到，在过去的一年中，自己已经成了一个让别人讨厌的人，而这样的人并不是自己所想要的。
第二天，他推开教室的门，第一次感到原来孩子们的笑容是那么真挚而可爱。
世界上有很多这样的理想主义者，在他看来，自己就像坠入凡尘的天使，周围的一切都应该根据自己的需要而设定，因此周围的人都可能会被他贬为“俗物”。《红楼梦》上给妙玉的判词是“好高人愈妒，过洁世同嫌”。这样的人，难免会惹人厌烦，何况他自己也未必真的能达到真正高洁的境界，妙玉不就是“云空未必空”吗？因此最后连自己也给否定了。
《红楼梦》中的宝玉其实也有一样的毛病，他说那些男的都是泥做的，说嫁了人的女子, 就象死鱼眼珠子般可恶。所以对那些人他都远离之，而那些老妈子也在背后嘲笑他。但同时，他也知道自己不过是一个浊物，在面对女儿家时，他就会不自觉地厌恶自己，但是他比故事中的那个年轻人更不幸，因为他所讨厌的一切又是他寄身的所在，所以最后只能是以出家的方式来求得解脱。
梁漱溟先生也曾通过自杀想寻求解脱，通过肉体的死亡来达到精神的平衡；而宝玉则回到万物皆空之境来抚慰矛盾的心灵。梁漱溟先生说，这样的人其实是因为对人对己责备太深、责备太过了。这样的人是好人，但是在烦闷复杂的问题上得不到解决就容易走向极端，因此应该在“忏悔”和“自新”之上给予帮助。