“李大人，你的好意，我心领了。”李垂冷静地说，“为朝廷出力，为老百姓办事，靠的是真才实学。如果我要去走门道，三十年前，拜谒丁谓，可能早就当上翰林学士了，何必要等到今天呢？我年事已高，常常当面指责办事不公的官员，我自己怎么能趋炎附势，看别人的脸色而摇尾乞怜，来换取他们的举荐和提携呢？”
不料，这番话又传到了当朝宰相耳朵里。结果，李垂再次被挤出朝廷，去外地任州官。虽屡遭挫折，但李垂依然耿介刚直，不媚权贵。
官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽汙。
【注释】
汙：“污”的异体字，肮脏。
【译文】
官位本来就是腐烂发臭之物，所以将要得到官位时就会梦见棺材里腐烂的尸体；财宝本来就是粪土，所以将要得到财宝时就会梦见肮脏的东西。
【道理】
人贵在拥有高洁的品行，过分追逐名利，容易迷失自我，甚至成为名利的奴隶。
郗超好施
郗（xì）超是东晋有名的大臣，他聪明绝顶、潇洒豪迈，当时的人称赞他有“旷世之度”。郗超和他的父亲郗愔（yìn）很不一样，郗愔好敛财，郗超好施与。
郗超很敬重高士，凡是有高士想要隐居的，他便会慷慨解囊，拿出一大笔钱来，替他们买房置地。有一次，郗超受邀参加名士聚会，他本不打算去，但听说这次聚会中有当时的高士戴安道，他便于百忙之中抽出时间参加了聚会。郗超一向敬重戴安道，见面后，却不主动与他言语，而是暗暗地查看他的一言一行。戴安道，儒雅之士，谈经论道，如潺潺溪流；挥毫泼墨，尽显笔力功夫；抚琴拨弦，音若袅袅云烟。其非凡的气度，令郗超很是佩服。临走时，郗超拱手而言：“高洁志士，该归隐山林，方可与天地合一。”
戴安道回礼道：“正欲归去，剡溪。”
郗超一听此语，二话不说，驾车离去。而后，花百万钱财在剡溪购置土地，修建庄园，而且在修建期间，不辞辛劳，亲自督察。庄园背依青山，前绕流水，左有竹林松园，右有菊兰苗圃。庄园的房屋三进三出，高大敞亮。庄园修建好后，郗超拜访戴安道，只有简短的一句话：“可以归去，剡溪。”
戴安道也不推辞，住进剡溪的美丽庄园，乐在山水之间，而郗超从那以后，再没去剡溪的庄园看一眼。
古之君子，进人以礼，退人以礼。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。
【注释】
进人：重用人才。
【译文】
古代的君子，用人时讲究礼数，辞退人时也合乎礼数。现在的君子，要用人时，恨不得把人抱在自己的膝上，不用人时，恨不得把人推下万丈深渊。
【道理】
选用人才，不能凭私心爱憎，而应合乎礼数。
宋太祖杯酒释兵权
赵匡胤，宋王朝的建立者，庙号太祖。他在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，是推动历史发展的杰出人物。他对待权臣刚柔并济，很好地解决了天下统一后的军权问题。