名人简介
石成金（1659～?），清代养生家字天基，号惺斋，出生于扬州。一生志在诗书，情误花酒。著述有《传家宝全集》等百数十种。《传家宝》是一部教人如何处世、生活的著作。主要包括：以人伦和睦为主要内容的“福寿真经”；以事业通达、立业成名为主要内容的“涉世方略”；以行善戒恶、求福求德为主要内容的“好运宝典”；以人生快乐为主要内容的“快乐天机”几大部分。作者把人们普遍关注的各种人生问题，从修身齐家到待人处世，从读书到娱乐，从生儿育女、怡神养性的奇方妙法，到工、农、商各行各业的经营诀窍尽纳其中，有较高的学术价值。
心法探源
清代学者石成金不只是一位养生家，还是一位颇作甚丰的学者。他曾专门撰文谈到自己的读书心法：
读书首要立志，立志若专，反难为易。然志虽贵乎专一，又要贵乎有恒。若不有恒，多至半途而废，或少有得而自书，岂非自弃哉?我每事凭己愚见，俱自立拙法，其于读书也亦然。
吾儒读书，首要立志，立志贵坚，坚而有恒，其学必成。一切世事，俱要立志，读书希圣希贤，志尤为最。试看越王之复吴仇，张良之报韩恨，以及狄仁杰之复唐室，志有所在，而事必成也。
读书秘诀，须置一册，记每日所读书文，逐日检点，至十日二十日，将所习者循序温之，所谓“日知其所亡，月无忘其所能也”!读书之功，无逾于此。
读书不发愤，须要想着考场之内，出一题目，茫然不知作何解说，斯时何等苦楚，何等急躁?自然发愤读书矣！如之何不读?
读书不发愤，须要想着作文构思时，他人何以容易，我何以独难?想到困苦之极，自然发愤读书矣！
读书有一方便之法：凡有事务的人，当精选古文一本，时艺一本，置于案头眼前，得闲就熟读，纵有事稍闲，也就熟读。是能读一篇见得一篇之益，能读十篇则得十篇之益，若务期闭门攻读几个月书，我恐人事冗杂，未必能够尽闲。奈何光阴似箭，瞬息间一月一月，又了却一年矣!岂不总因等待贻误乎?痴，被人暗笑，羞愧无地，坐若针毡，如何还不读书？
读书不精熟此篇，不复又读他篇，胸中始能酝酿精纯。若东读西读，这篇不熟，那篇不精，岂不枉费工夫?须置书柜谨闭，只留一本在眼前，俟精熟了这本，才换第二本，再循序温理，自然而成。一切世事，最怕杂而不纯，若不切戒，事必难成。纵成而亦不能精萃，出人头地。
读这一篇，就要把精神注意在这一篇上，切不可读着这篇，又想着那篇。譬如一锅水，煮许多时，自然滚热，倘水尚未热，又换水另煮，虽煮了许多水，到底不能滚热。好胜务博者，往往犯此病。
每见贪多之人，专务广博，读书之时，自恃才思敏捷，连篇连卷，从目中口中流水般穿过，其实何曾用心?精研虽多，亦奚以为?今后须要宁少而精，勿多而粗。昔兵法有云：“兵在精而不在多”，我于读书亦然。
读书先要除去了杂念，才能熟得透彻，记得久远。譬如人腹中先将菜蔬吃饱了，后来虽有珍肴美味，也不能下咽，必须腹中消去几分菜蔬，才能进得几分珍肴美味。这杂念不独是尘俗事件，即书中亦有要紧的，不要紧的。
读书要能运用。运用者，善能解悟也。闻此知彼，触类旁通。一篇可至十篇，十篇可至百千篇，不可胜用矣!我每见有种人，虽读过许多书，却呆呆守定字句，不但不知运用，而且不知何处用着，反不如少读而能运用者之为上乘也。
读书最忌者有两件事：记性日拙，家事日多。人之一生虚度，皓首无成，皆由于此，深可叹息也!
读书须于五更清晨时用功，较之辰巳以后，几倍有益。盖平旦乃天地清爽之气，最当挹取。前人云，“一日之计在于晨”，人于此时学事，事必精萃；人于此时读书，书必熟透。
读书须要振起精神，明目细心，如将军在阵，如刑官在廷，着丝毫昏沉忽略不得。
读书最忌说闲话、管闲事，盖闲话闲事俱令人心散神飞，无益而有损也。
读书切不可间断，假如勤功一月，已臻上乘矣，只消间断十日五日，彼上乘者不知何在，更不得援前月之勤以自恃。
读书不怕少，不怕缓，只怕一曝十寒。譬如赶路的人，虽然紧走了些路，却歇息了多时，反不如徐行缓步者，转先到地头了。谚云“不怕慢，只怕站”。
读书读多时，觉有疲倦，也要抛卷缓步，闲散潇洒些，颐养我的精神，心目方有机括。若呆呆苦用功夫，不但天性不灵，而体弱之人疾病生焉。
朱文公有云：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我与，呜呼老矣，是谁之愆?”诚哉是言!予谓只“时习”二字，便成就一生；只“姑待明日”四字，便耽误一生，极可猛醒。
读书虽不可停缓，亦不可过于急促。譬如善走路的人，每日走得百里，只走七八十里，则气力有丽筋骨不疲；若倚恃着气力强健，走过百里之外，自然疾趋忙奔，必至疲倦，次日反不能行矣!读书者往往读出病来，皆由于此。我自六岁至十六岁，读书十年，因贱性愚拙，随读随忘，自恨空疏无成，乃发愤苦读。未几时，即患病年余，竟至危笃，费尽调养医治，始得痊愈，书反由此而弃去，岂不可惜?今后的急促用功者，当以我为鉴。
读书原只为明白这个道理，须要句句体会到自己身心，日日用上力行，方为实在有益。若图涉猎广博，专供谈论，固非所宜；若借此以骗科名取富贵的，一得出头，便置书中道理于肚外，更是大错。
读书读到身体困倦时，可将两肩上下前后，用力扭转数十遍，则周身血脉流通，精神爽快，不生诸病，修养家所谓“辘轳双关”，是也。凡看书以及—切事，但觉体倦，俱当为之，又能祛一切寒邪。
或绝早，或黄昏，看书看不甚明，必待天明，或点灯才看书，则不伤眼目。若于昏暗时就强着眼力看书，定大损于目。或未老而昏，或成近视，皆由于此。
读书或完或歇，但无事时就将两目垂闭，养我精神。若欲再看书或做事，不妨再睁开，则目力不伤，到老不昏。不可以神光施于无用之地。
每日夜晚来灯下读书，固大有精进之功，然亦止可更余。若苦读太过，则精神因之而损耗，次日必加困倦疲败，反为不美。或勉强复又用功，气弱者疾病生焉。但人若子时不睡，则血不归肝，在气血壮旺时虽然不觉，异日致病，为害不小。
读书人每日事务虽忙，必阅时艺四五篇，令文机常在心目间，受益甚多。
于临考时读书最忌贪多，选上好文章二三十篇，熟玩其神机，场中自是得力。
积书不在乎多，只要能读，若读而至于精熟，斯为贵矣!我每见世上有一种人，家藏万卷，未曾看十余页，即收置几柜间，以为观玩之具耳。亦有新整，手未触而目未睹者，反不如贫寒之士，将数十文钱买一书来家，手不释卷，从始至末，熟读精思，书义尽为已有。由此观之，岂贵于积书之多耶?
石成金对读书的见解详尽而全面，从立志读书到读书方法；从读书的心得到读书的养生，真是无所不谈。作为清代著名的养生家，他对“读书与健康”问题的关注让人耳目一新，而这些宝贵的读书心得对现代人仍然有着积极的意义。