名人简介
王修，字叔治，海营陵(今山东昌乐南)人。汉献帝时为簿、高密令、胶东令袁绍时为即墨令、袁别驾。曹操时为司掾、司金中郎将、魏太守。曹丕建魏后，大司农郎中令。
心法探源
王修的生活年代大致是在东汉时期，但具体的生卒年月已不可考，后人对他的了解多通一些史书的零星记载。他一生为官，也写了不少著作，但大多已佚失。据史料称，他自小聪慧好学，有过目不忘之能，然而却从不懈怠，几十年如一日地发奋读书。他对读书有着自己的心得体会。下面这篇得以保存的文章中较为完整地表达了他对读书的一些看法：
读书学习是为了增长知识，通达事理。如果有超出众人的天才，做将领则能与孙武、吴起的战术相同；执掌朝政则能与管仲、子产的政教不谋而合，虽然没有读过书，我也说他已经学过了。人们看到自己的邻居和亲戚中有名望地位的人，十分羡慕，让自己的子弟去学他们。不知道学习古人，这是多么糊涂啊!
现在的人只知道骑着战马，披上铠甲，手执长矛，自带强弓，就说“我能为将”；而不知道掌握节气、气候、阴晴、寒暑的变化，辨别战略上的有利地形，比较逆顺、通晓兴亡的奥妙。
只知承上接下，积聚财富，就说“我能为相”；而不知敬奉鬼神，转移风俗，改变习惯，掌握自然规律，发现和选拔人才。
只知不接受贿赂，公事及时处理，就说“我能治理百姓”；而不知为人诚实，作为别人的榜样，治民就像驾驭马车一样得心应手，为百姓消灾免难、变恶习善的方法。
只知死搬法律，早上判刑，晚上释放，就说“我能审理案件”；而不知同辕观罪，像汉代的何武一样明辨是非；像北魏时的李崇一样用假话来哄骗被告，使之露出马脚；像晋代的陆云审理奸情案一样不问而案情大白。
在农夫、工匠、商人、奴仆、渔夫、屠户、牧人中，都有有德行学问而显达的先辈，可以作为学习的榜样。广博地去学习，是很有益处的。
自古以来神圣英明的帝王，都需要勤奋读书学习，何况是平民百姓!显贵人家的子弟，几岁以后，没有不接受教育的。教材多的有《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》和《左传》，少的也有《诗经》和《论语》。等他们到了青年时候，性情稍稍稳定，顺着他们的天资，更须教育诱导。志尚高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就儒业。没有节操的人，从此懈怠轻忽，便成了平平庸庸的人。
人生在世上，应当有职业。农民盘算耕种的事；商人议论货币财物得失；能工巧匠精心制作器具；有才艺的人探索方法技术；武人练习武艺；文人讲议经书。经常可以见到许多文人、士族耻于务农经商、从事公务、劳役以及土木建筑事务。
射箭不能射穿铠甲，写字只能写自己的姓名，酒足饭之后，无所事事，就这样虚度年华。有的人世袭先代的官爵得到一官半职，就自我满足起来，把学习的事置之度外。碰到吉凶大事，议论问题，就张口结舌，懵懵懂懂，如坐在云雾中。每逢公家私人宴饮相聚，谈古论诗的时候，毫无雅兴，只好默不作声，呵欠连天。有学问的人在一旁看着，替他们惭愧，恨不得能代他们钻入地下。与其这样丢丑，还不如努力学习几年，以免一生都受到羞辱。
梁朝鼎盛时期，显贵人家的子弟，大都没有学问。他们只知打扮，人人都用香料熏衣服，把脸修得光光的，擦粉抹口红。驾着很考究的车子，穿着有齿的木屐，坐着漂亮的坐褥，斜靠着杂色丝做的软枕，左右陈列着赏玩的物品，走起路来态度从容，看上去就像神仙一样。参加明经考试的，雇人来代替自己对答；官家举行宴会，则请人吟诗歌赋。在这个时候，也算是豪爽快活的人。
遇到战乱的年代，朝廷变迁革易，吏部选拔人才的官员，已经不是过去亲密的人；担任重要官职掌握大权的，找不到昔日的同党。从他们身上找不到真才实学，让他们到社会上办事又毫无用处。失去华美的外表而露出拙劣的本质，呆立着像一段枯木，浅薄得像一条快要干涸的河流。在战争中流离颠沛，死后弃尸于沟壑之中，在这个时候，真是一个低劣的人。
而有学问技术的人，就能到处安身。自从灾荒战乱以来，多遭俘惊，世世代代为平民百姓而知道读《论语》和《孝经》的，还可以当个老师。祖祖辈辈不做官而没有文化的，无不耕田养马。由此看来，怎能不努力啊?
有客人责难主人说：“我看见有人手执兵器，诛杀罪人，安定百姓，从而取得公侯爵位的。有人办理文书说明事义，熟习吏事，拯救艰危的时势，使国家富强起来，以此取得卿、相之位的。但是有人学问贯通古今，才能兼奋文武，却没有官职，老婆孩子跟着饥寒交迫，这样的人更是数不胜数学问有什么值得重视的?主人对答说：“命运的好坏，就好像金玉木石有优劣一样。学习技艺，就像磨砻金玉，雕刻木石一样。把金玉磨得光亮，比没有磨过的矿、璞要美。没有经过雕刻的木石，比雕刻过的要难看。怎么能说雕刻过的木石，就必定胜过没有磨砻过的矿金璞玉呢?因为它们是不同的特质，不能相比。所以也不能把有才学而贫贱与无才学而富贵两者相比较。何况，披着铠甲当兵，咬着毛笔为吏，身死名灭的多如牛毛，卓然特立的如灵芝草一样罕见。努力读书，歌吟道德，辛苦无益的人像日蚀一样少见。贪图享乐，追名逐利的人像秋荼一样繁盛，怎么能相提并论呢?”
王修在自己的读书论述中，强调了读书的重要性。他认为一个真正深得读书之味的饱学之士，才可能具有很高的品位，脱俗的操守和成就大业的条件。他认为不学无术的人，即使衣服再光鲜，表面上伪装得再到位，也只不过是一段朽木抑或是行尸走肉罢了。同样，那些一知半解或学而不知变通的人，实在是误人误己。他的话对那些“披着铠甲当兵，咬着毛笔为吏，却身死名灭，毫无作为”之流是一种莫大的警醒。