经验是前人给我们留下的宝贵财富，用好经验，我们可以少走弯路，快捷达到目的。但鞋子总有磨破的一天，经验也会有“老化”和“过时”的一日，尤其在今天这个信息爆炸，瞬息万变的时代里，过去的经验，往往就是此刻失败的最大原因。我们不要笃信“经验之谈”，要有“初生牛犊不怕虎”的勇气，敢于跳出经验，独辟蹊径。
经验也会“一叶障目”
据说，哥伦布在横越大西洋的航程中，船上带了很多经验丰富的老水手。一天傍晚，一位老船员看见一群鹦鹉朝东南方向飞去，便高兴地说，我们快要到陆地了！因为鹦鹉要飞到陆地上过夜。于是，哥伦布指挥船队向鹦鹉的方向追去，很快发现了美洲大陆。
我们生活在一个经验的世界里。从小到大，我们看到的、听到的、感受到的、亲身经历过的各种各样的大小事件和现象，都成了我们人生的智慧和资本。常听人说：“我吃的盐比你吃的米都多”、“我过的桥比你走的路都多”。人们常以经验多而自豪。
在一般情况下，经验是我们处理日常问题的好帮手。只要具有某一方面的经验，那么在应付这一方面的问题时就能得心应手。特别是一些技术和管理方面的工作，非要有丰富的经验不可。老司机比新司机能更好地应付各种路况，老会计比新会计能更熟练地处理复杂的账目。所以，很多时候，经验成了我们行动所依靠的拐杖。但经验不是放之四海而皆准的真理，经验也给我们带来不少沉痛的教训，因为经验是相对稳定的东西，是属于过去式的“历史”，但现实又是一直在不断变化发展的。所以，经验并不一定能解决当前的问题。
例如下面这个故事：
在酒吧间，甲、乙两人站在柜台前打赌，甲对乙说：“我和你赌100元钱，我能够咬我自己左边的眼睛。”乙伸出手来，同意跟他打赌。于是，甲就把左眼中的玻璃眼珠拿了出来，放到嘴里咬给乙看，乙只得认输。
“别泄气。”提出打赌的甲说，“我给你个机会，我们再赌100元钱，我还能用我的牙齿咬我的右眼。”
“他的右眼肯定是真的。”乙在仔细观察了甲的右眼后，又将钱放到了柜台上。可结果乙又输了。原来甲从嘴里将假牙拿了出来，咬到了自己的右眼！
乙为什么连输两次呢？因为第一次的失败告诉了他：甲的左眼是假的，所以能拿下来用嘴咬。吸取了第一次的经验教训后，他确定甲的右眼绝对不是假眼，因而不可能被牙咬到。他万万没想到，甲的右眼虽然不是假眼，但牙却是假牙。乙输就输在经验造成的思维定式中，所以，经验也会“一叶障目”。
还有一个关于小虎鲨的故事，也告诉我们经验会让我们陷入困境。这个故事已经被西点军校用来做训诫学员的“反面教材”。
小虎鲨长在大海里，当然很习惯大海中的生存之道。肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃，虽然有时候要费些力气，却也不觉得困难。有时候，小虎鲨必须追逐很久才能猎到食物。这种难度，随着小虎鲨经验的长进越来越不是问题，并不对小虎鲨的生存造成影响。
很不幸，小虎鲨在一次追逐猎物时被人类捕捉到。离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究机构把它买了去。关在人工鱼池中的小虎鲨虽然不自由，却不愁猎食，研究人员会定时把食物送到池中。
有一天，研究人员将一片又大又厚的玻璃放入池中，把水池分隔成两半，小虎鲨却看不出来。研究人员把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员放下鱼之后，就冲了过去，结果撞到玻璃，疼得眼冒金花，什么也没吃到。小虎鲨不信邪，过了一会儿，看准了一条鱼，咻地又冲过去，撞得更痛，差点没昏倒，当然也没吃到。休息10分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，咻地又冲过去，情况没改变，小虎鲨撞得嘴角流血。它想，这到底是怎么回事？小虎鲨趴在池底思索着。
最后，小虎鲨拼着最后一口气，再冲！但是仍然被玻璃挡住，这回撞了个全身翻转，鱼还是吃不到。小虎鲨终于放弃了。
不久，研究人员来了，把玻璃拿走，又放进小鱼。小虎鲨看着到口的鱼食，却再也不敢去吃了。
西点军校的教官告诫学员：人类也很容易像小虎鲨一样被过去的经验所限制，如果你不想没有食物吃，那就勇敢地跨过经验这道门槛。
经验告诉我们的只是过去成功或失败的过程，而不是未来如何成功的方法。你千万不要以为在人生这个广袤的大海里，只能抱着那些曾经的经验，在祖辈开辟的领海中游弋。只要转一个方向，你就会发现，因为一次海底火山喷发，你又多了一个阳光、温度、盐度、养分和压力都非常适宜的水域。
经验有时候会变成桎梏
相信很多人都听过跳蚤的故事，以跳得高著称的跳蚤被装在盖了玻璃的器皿一段时间后，竟然只跳到低于器皿的高度。因为屡次的碰撞让它们形成了这样的经验定式：我的头顶有障碍物，我是跳不出去了。
由此可见，经验定式是多么的可怕，它把你本来可以发挥的潜能磨掉甚至扼杀。
一块玻璃就把跳蚤给框住了，很多人以为这只是动物试验，而我们人类并没有什么框框，也没有受什么束缚，可以海阔天空、无拘无束地思考问题、做事情。然而实际情况并非如此。下面这个故事就可以证明这一点。
一代魔术大师胡汀尼有一手开锁的绝活，他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：无论多么复杂的锁，都要在60分钟之内打开。
有一个英国小镇的居民决定向胡汀尼挑战，他们特意打制了一间坚固的铁牢，配上了一把非常复杂的锁，向胡汀尼挑战。
胡汀尼接受了挑战，他走进铁牢，牢门关了起来。胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着。
30分钟过去了，45分钟过去了，一个小时过去了，锁还未打开，胡汀尼头上开始冒汗了。
两个小时过去了，胡汀尼还未听到锁簧弹开的声音，他筋疲力尽地将身体靠在门上坐了下来，结果牢门却开了！
原来牢门根本没上锁，而胡汀尼心中的门却上了锁！
这是一把无形的锁，比框住跳蚤的玻璃片更严重。
经验让开锁大师形成了这样的思维定式：按着步骤来，只要听到锁簧弹开的声音便大功告捷。这种固定的思维模式在以往或许十分管用，但在情况发生变化时它就像一把枷锁，牢牢把大师给套住。
没有上锁的牢门，只要大师抛下以往的丰富经验，用力一推，门便会应声而开。
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物。
小孩注意到一旁的大象群，问父亲：“爸，大象那么有力气，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？”
父亲笑了笑，耐心为孩子解释：“没错，大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住小象。那时候的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头。等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。”
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物，燃烧得十分迅速，蔓延到了动物的休息区。
动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。
炙热的火势终于逼近大象，只见一只大象将被火烧着，它灼痛之余，猛然一抬脚，竟轻易将脚上铁链挣断，迅速奔逃至安全的地带。
其他的大象，有一两只见同伴挣断铁链逃脱，立刻也模仿它的动作，用力挣断铁链。但其他的大象却不肯去尝试，只顾不断地焦急转圈跺脚，最后遭大火席卷，无一幸存。
在大象成长的过程中，人类聪明地利用一条铁链就限制了它，虽然那样的铁链根本系不住有力的大象。
在我们的成长过程中，也有许多肉眼看不见的链条在系住我们，那些无形的链条就是经验、教诲、教训与世俗，它们编成一幅大网，牢牢地把我们禁锢在里面，我们像大象一样很自然地将这些铁条当成习惯，没有试过也没想过要去挣脱它。这种经验定式的限制，致使我们失去了很多创新的机会，创意被抹杀，没有突破性进展，无法成为一个更开拓进取的人……
难道，我们必须耐心静候生命中的那场大火，逼得我们走投无路，然后死里逃生才选择挣断那些链条？如果那场大火燃不起来，我们是否注定要庸碌一生？
现在，尝试用力地抬一下脚，说不定你马上可以跨越经验的羁绊。
不要笃信“经验之谈”
我们先来看下面一个小故事：
艾伯特·卡米洛是一个著名的心算家，他的心算既神速又准确，多年以来，他还从来没被难倒过。在一次心算擂台挑战会上，一位名不见经传的先生上台出题，挑战这位心算家。他的题目是这样的：
“一列火车，载有823位旅客进站，下去50人，上来72人。”
心算家心想：“这也算挑战的题目？”他轻蔑一笑，正欲说出答案，却被挑战者的补充内容打断了。
“在下一站，上来51人，下去85人。”挑战者像是故意搅浑水，想打断心算家的思路，他一口气连续报题：
“下一站下去34人，上来32人；再下一站上来97人，下去45人；再下一站上来19人，下去2人；再下一站上来123人，下去75人。”
“完了吗？”心算家心想：“你累不累呀，这种小儿科的题目也拿来出丑？”
“没说完。”挑战者认真地说了一通：“火车继续开，下一站上来42人，下去78人；再下一站下去87人，上来55人……”
连台下的观众也开始觉得烦了。
“好了，我的题目说完了。”挑战者说道。
心算家闭上眼睛，漫不经心地说：“那好，你是不是马上就想知道结果？”
“是的，不过我对车上还有多少人没兴趣，我只想知道这列火车一路上到底停靠了几个站？”
“啊？！”心算家愣住了，他的脑袋一片空白。
读完这个故事，你有什么感悟？在故事刚开始，你认为这位挑战者的问题是什么？你是否像那位心算家一样，以为是问列车上还有多少人？
其实，这并不奇怪，绝大多数的人都会这么想，因为过去的经验告诉我们，在那样的情境之下，问题似乎是这样。但事实是，恰恰是过去的经验让心算家输掉了这轮比赛。所以，与其说他是输在挑战者手里，不如说是输在自己过往的“经验”中。