书城文学唐诗三百首新注
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第25章 五言律诗 (2)

沈佺期(656?—713),字云卿,相州内黄(今属河南)人。高宗上元间进士。由协律郎累除给事中、考功郎。他与宋之问齐名,有“沈宋”之称。又皆谄事太平公主、张易之等贵佞。曾因受赃被劾,未追究,值张易之败,遂长流驩州(在今越南境),后复起用,官至太子詹事。卒于开元初。他的主要活动在武则天时期,其作品也多是陪幸奉侍之作,如《唐诗纪事》所录,全是这类颂诗,一方面也因这时国力较为强盛的缘故。除此之外,写闺思的如本书所选两首,谪贬后如《夜宿七盘岭》、《遥同杜员外审言过岭》等,还是较有抒情色彩之作。还有一点也很重要,从古律过渡到真正的律体,沈宋是起了重要的规范作用的。律诗在形式上要求声调谐和,对偶整齐,他们是达到定型的地步的,而这正是律诗所以成为律诗的重要条件,如卷六中的《独不见》,前人也有推为唐诗中一气呵成的七律之冠。

高棅《唐诗品汇序》云:“沈宋之新声,苏(颋)张(说)之大手笔,此初唐之渐盛也。”前人论沈宋,大抵薄其为人而又肯定他们律诗的历史地位。

【注释】

① 黄龙戍,即黄龙冈,在今辽宁开原市北,唐时驻兵于此。戍,驻边的防地。② 解兵,撤兵或休战。③ 可怜两句,意谓闺中之月,本应是团之月,现在却久照汉家营中,成为别离之月,岂非可怜。汉家,实指唐朝。④ 少妇两句,今春意,指此刻相思之情;昨夜情,指当时别离之悲。其实是共通的,这里用互文而分别言之,既使文境变化,又成今昔对照。良人,古代妻对夫的尊称。昨,这里是过去的意思。⑤ 将,持。⑥ 一为,一举。一,加强语气的助词。龙城,原址在今蒙古人民共和国。匈奴祭天处,这里泛指入侵者聚集处。此据旧注,另详重版附记。

【说明】

诗以闺中少妇为主,实也包括她远戍的丈夫,末两句便是共同的愿望,也即上通首两句: 只要把龙城拿下,就可解黄龙之兵,回来共赏团圆之月。于凄怨中仍含积极意义。

题大庾岭北驿①

宋之问

阳月南飞雁②, 传闻至此回。

我行殊未已③, 何日复归来。

江静潮初落, 林昏瘴不开④。

明朝望乡处⑤, 应见陇头梅⑥。

【作者介绍】

宋之问(656?—712),一名少连,字延清,汾州(今山西汾阳市)人,一说虢州弘农(今河南灵宝市)人。年轻时即知名,曾任左奉宸内供奉,实近弄臣,故得倾附张易之兄弟,受知于武则天,并随从游宴。二张败,谪泷州,忽又逃还。睿宗即位,以之问曾附张易之、武三思,配徙钦州(今属广西)。玄宗先天中,赐死于谪所。其友人武平一将之问诗编为一集。

他的诗以律诗见长,间工五古。他与沈佺期齐名,为人则谄事武、张,巧于奉承,善看风色;为诗则使五七律体制益臻完美,值得在文学史上一提;既经贬谪,处境骤变,故也写出若干较有情致之作。这一些,沈宋都是近似的。

【注释】

① 大庾岭,在今江西大余县,为五岭之一。驿,供邮传人和官员旅宿的处所。② 阳月,阴历十月。③ 我行句,相传雁至衡阳而止,遇春而回。这里是说,南雁尚不逾此岭,自己却还须远度岭南,行程未止。殊,实。④ 瘴,旧指南方山林间湿热致病之气。⑤ 望乡处,指岭之高处,即陇头。⑥ 陇头梅,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。沈德潜疑“陇头”应是“岭头”。但据章注引《荆州记》,陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与范,并赠诗曰:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春。”当用其事。陇,通“垄”,高地,义也可通岭头。应见陇头梅,意即应更切乡思。

【说明】

作者另外还有一首五律《度大庾岭》,也是写南谪时心情,《旧唐书》本传说:“之问再被窜谪,经途江岭,所有篇咏,传布远近。”此篇即其一。

次北固山下①

王 湾

客路青山下, 行舟绿水前。

潮平两岸阔②, 风正一帆悬③。

海日生残夜④, 江春入旧年⑤。

乡书何处达, 归雁洛阳边⑥。

【作者介绍】

王湾,生卒年不详,洛阳(今属河南)人。玄宗先天年间进士。任荥阳主簿,后参加群书整理工作。以洛阳尉终。

他早年即以诗著名,往来吴楚间,多有著述,但今收录在《全唐诗》的只一卷,十首。

【注释】

① 次,停泊。北固山,在今江苏镇江市北,三面临水,与金山、焦山称京口三山。② 潮平句,意谓水涨及岸,益见两岸间水面的宽阔。阔,一作“失”。③ 风正(zhèng),风顺。一帆,指孤舟。④ 海,古诗中也以海指江。残夜,夜之残余,意即快天亮时。⑤ 江春句,这里是说江上之春来得偏早,旧年还未尽,就已有春意了。因立春节常在阴历前一年底。⑥ 归雁句,旧说雁能传书(原出《汉书·苏武传》),这里是希望雁能带信回乡(作者是洛阳人)。

【说明】

此诗题目,《河岳英灵集》作《江南意》。写冬末江行途中所见所感。一二两句的客路、行舟实是互文,意即旅程在青山绿水之间。五六两句见锻炼功,《唐诗纪事》卷十五云:“诗人以来,无闻此句。张公(指张说)居相府,手题于政事堂,每示能文,令为楷式。”其倾赏如此。

破山寺后禅院①

常 建

清晨入古寺, 初日照高林。

曲径通幽处, 禅房花木深。

山光悦鸟性②, 潭影空人心③。

万籁此皆寂④, 惟闻钟磬音⑤。

【注释】

① 破山寺,即兴福寺,原为南齐倪德光宅,后舍为寺。在今江苏常熟虞山北。后禅院,三字连读,僧人居住之区。凡与佛教有关的事物多加“禅”字。② 悦,逗娱。③ 人心,指人的俗念。寺中旧有空心亭。④ 万籁,各种声响。⑤ 磬(qìng),僧寺中的铜乐器。鸣钟击磬,僧人用以表示活动的开始与结束。

【说明】

这是常建的名篇。从头到尾,都是写出“清晨”二字,而且愈转愈静,其曲径通幽一联,尤为欧阳修爱赏。

原诗是五律,但起首两句是对的,而以警策见称的三四两句,反而对得不工,如以“通幽处”对“花木深”。又如第六句“空人心”的“空”字,也应用仄声而却用平声,沈德潜说是“此入古句法”,也即还带些古体诗的作法。

起首一联,前人叫做“十字对”,因其十字一意,完全浑成之故。

寄左省杜拾遗①

岑 参

联步趋丹陛②, 分曹限紫微③。

晓随天仗入④, 暮惹御香归⑤。

白发悲花落, 青云羡鸟飞。

圣朝无阙事⑥, 自觉谏书稀。

【注释】

① 左省,唐代的门下省,在殿庑之左,故称左省。杜甫时任左拾遗,属门下省。② 趋,小步而行,表示上朝时的敬意。丹陛,宫殿前涂红漆的台阶。③ 分曹句,时岑参为右补阙,属中书省,在殿庑之右,称右省,也称紫微省。紫微,本指星座,因其成屏藩的形状,故取象以为喻。微,一作薇。曹,官署。限,界限。连上句,意谓两人联步同趋,然后各立东西。④ 天仗,皇帝的仪仗。⑤ 惹,沾染。御香,即贾至《早朝大明宫》诗中“衣冠身惹御炉香”意。⑥ 阙,通“缺”。补阙和拾遗都是谏官,意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。

【说明】

肃宗至德二载(757),杜甫等曾荐岑参可充谏官之职,故诏以参为右补阙。次年乃作此诗。下半首借白发而自伤迟暮,如已到花落时节,无可尽力,别人却像鸟入青云那样飞腾,实也有些牢骚。因这时他只四十四岁,还比杜甫小三岁。

赠孟浩然①

李 白

吾爱孟夫子②, 风流天下闻③。

红颜弃轩冕④, 白首卧松云⑤。

醉月频中圣⑥, 迷花不事君⑦。

高山安可仰⑧, 徒此揖清芬⑨。

【注释】

① 孟浩然,见卷一“作者介绍”。② 夫子,古代对男子的敬称。③ 风流,指孟浩然为人的风雅潇洒。④ 红颜句,意谓少壮时即鄙弃仕宦。红颜,也指男子中的青年,犹朱颜,意即青春的壮健颜色。轩冕,古代大夫以上的官才可乘轩服冕,这里泛指官爵。轩,车子。冕,王侯等所戴礼帽。⑤ 卧松云,指隐居山林。⑥ 醉月,月夜醉酒。中圣,中酒的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》: 尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈说:“中圣人。”达告诉曹操,操甚怒,鲜于辅解释道:“平日醉客,谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”语本此。中,本应读去声,如中暑,中风,这里因是近体诗,仍读平声。⑦ 迷花,意谓留恋丘壑。⑧ 高山句,《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”这里以高山喻孟浩然的品格。⑨ 徒此,唯有在此。揖,犹致敬。清芬,犹高节。

【说明】

此诗为孟浩然遣归南山时,李白送行所作。从诗中“白首卧松云”句看,当已是浩然晚年。旧注云:“盖始相识而尊礼之如此。”

据计有功《唐诗纪事》,山南采访使韩朝宗因爱重孟浩然诗律,欲荐之朝廷,俾为颂诗。“浩然叱曰:‘业已饮矣,身行乐耳,遑恤其他。’遂毕饮不赴。由是闻罢,浩然不之悔也。”与诗中所引“中圣”典故正相吻合。李白之所以故用僻典“中圣”而不用“中酒”,盖“中酒”只能平写其醉态,“中圣”还包含他的品格;与下句的“事君”相对,也更见工巧。唯第三句“弃轩冕”与第六句“不事君”,意有重复处。

渡荆门送别①

李 白

渡远荆门外, 来从楚国游②。

山随平野尽③, 江入大荒流④。

月下飞天镜⑤, 云生结海楼⑥。

仍怜故乡水⑦, 万里送行舟。

【注释】

① 渡荆门送别,沈德潜云:“诗中无送别意,题中二字可删。”唐汝询也疑“送别”二字是衍文。一说指江水为李白送别,所以末句这样说。荆门,山名,在今湖北宜都市北,长江南面。形势险要,为战国时楚国西面门户,也为楚蜀交界。蜀中诸山,至此不复见。② 从,至,向。楚国,今湖北省地春秋战国时属楚国,故云。③ 山随句,山势将随平原的出现而完尽。④ 江入句,江水进入了大野而流去,形容江宽。大荒,广阔无际的原野。⑤ 月下句,月影倒映江中,好像天镜从高空飞来。⑥ 海楼,海市蜃楼。海上空气下层比上层密度大,光线折射,在空中变幻出像城市、楼台等景象。旧说误以为蜃(大蛤)吁气所致。⑦ 仍,又、频。怜,爱。故乡水,长江自蜀东流,李白蜀人,故云。

【说明】

开元十四年(726)刚刚出蜀东下,在长江途中作。年二十六岁。当时是怀着“仗剑去国,辞亲远游”的心情的。

诗中三四两句,胡应麟《诗薮》说:“太白壮语也。杜‘星垂平野阔,月涌大江流’,骨力过之。”王琦注引丁龙友曰:“李是昼景,杜是夜景;李是行舟暂视,杜是停舟细观。未可概论。”

送友人

李 白

青山横北郭①, 白水绕东城。

此地一为别②, 孤蓬万里征③。

浮云游子意④, 落日故人情⑤。

挥手自兹去, 萧萧班马鸣⑥。

【注释】

① 郭,外城。古代城分内外。② 一,加强语气的助词。③ 蓬,草名。枯后断根,遇风飞扬,故也叫飞蓬。此处喻远行的征人。④ 浮云句,因浮云来去无定,故以比游子心意。⑤ 落日句,意谓主客虽皆依依不舍,但落日难挽,还是留他不住。⑥ 萧萧,马鸣声。班马,临别的马,也隐寓马有离群之感。

【说明】

此诗语言流畅而情意宛转蕴藉。沈德潜云:“苏李赠言多唏嘘而无蹶蹙声,知古人之意在不尽矣。太白犹不失斯旨。”

听蜀僧濬弹琴①

李 白

蜀僧抱绿绮②, 西下峨眉峰③。

为我一挥手④, 如听万壑松⑤。

客心洗流水⑥, 余响入霜钟⑦。

不觉碧山暮⑧, 秋云暗几重⑨。

【注释】

① 蜀僧濬,有人以为即李集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。② 绿绮,琴名。晋傅玄《琴赋序》:“司马相如有绿绮。”相如是蜀人,弹者是蜀僧,故以绿绮切之。③ 峨眉,山名,在今四川峨眉山市南。④ 一,加强语气的助词。挥手,指弹琴。嵇康《琴赋》有“伯牙挥手,钟期听声”句。⑤ 万壑松,万壑松声。琴曲有《风入松》。壑,山谷。⑥ 流水,相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在流水,伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说,客中的情怀,听了“高山流水”的曲意,为之一洗。⑦ 霜钟,指钟声,《山海经》: 丰山“有九钟焉,是知霜鸣”。郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”入霜钟,余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳。⑧ 不觉句,指曲终的时间。⑨ 秋云句,伸足上句“暮”字。

【说明】

李白五律,往往于一气不断中给人以行云流水之思,此诗即其一。

夜泊牛渚怀古①

李 白

牛渚西江夜②, 青天无片云。

登舟望秋月,  空忆谢将军③。

余亦能高咏,  斯人不可闻④。

明朝挂帆去,  枫叶落纷纷⑤。

【注释】

① 题下原注:“此地即谢尚闻袁宏《咏史》处。”牛渚(zhǔ),山名,在今安徽当涂县西北,北部为采石矶。② 西江,古称约自南京至今江西一段长江为西江,牛渚也在西江这一段中。③ 空忆,徒然想念着。谢将军,东晋谢尚,阳夏(今河南太康县)人,官镇西将军。镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗。音辞都很好,遂往听之,大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁宏本来孤贫,自此名声日著,后官至东阳太守。④ 斯人句,意谓不能再听说有谢将军那样的人了。⑤ 明朝两句,意谓月夜既难遇知音,唯有明早乘船而去,忍对着枫叶随风纷落西江。