马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。
怀让禅师有心开悟他，就问：“你坐禅是为了什么？”
马祖道一说：“坐禅是为了成佛。”
怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。
马祖道一非常惊讶，问：“师父，您磨砖头干什么？”
怀让禅师说：“我想把它磨成镜子。”
马祖道一更加吃惊了，说：“砖块怎么能磨成镜子呢？”
怀让禅师微笑着回答：“砖块既然磨不成镜子，那坐禅就能成佛吗？”
马祖道一心里一动，立刻请教：“那么怎么样才对呢？”
怀让禅师说：“这道理就好比有人驾牛车，如果车子不走了，你是打车？还是打牛？”
马祖道一恍然大悟。
怀让禅师的话既浅显，又别具深意。牛车不动，当然要打牛。打车就好比靠坐禅来成佛一样，只会徒然浪费工夫。做事如果不把握好方向，自然就没办法顺利达成目的。
人们常说要找准方向人生才走得顺畅，所以人们都忙着向外寻求，感情、工作、事业，日夜忙碌于交际、钻营，奔波于生计和名利，但是，真正需要注重的内心状态却无人在意。无法把握内心的方向，就算得到的再多，也没办法安然于这份得到，不能从这份得到中获得幸福，更不能在失去时保持淡定。
在佛教的修持里常常写着“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。本焕长老说：“我们佛家讲即心是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心，是向内去求；而不是讲去求他人的心，不是向外去求。”心的力量很大，心中洞明，即使身外一片黑暗，也能照亮外物。
德山禅师在尚未得道之时曾跟着龙潭大师学习，日复一日地诵经苦读让德山有些忍耐不住，一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早日破壳而出啊！”
龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出的小鸡，没有一个能活下来的。母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”
德山听后，满脸迷惑，还想开口说些什么，龙潭说：“天不早了，你也该回去休息了。”德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑，就说：“师父，天太黑了。”龙潭便给了他一支点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛熄灭，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊！只有点亮心灯一盏，天地自然成了一片光明。”
德山听后，如醍醐灌顶，后来青出于蓝，成了一代大师。
不管身外多么黑暗，心是光明的，黑暗就侵蚀不了内心。有安定内心的力量，就不会在向外追求安稳和幸福的过程中迷失方向。
正因为“心就是佛”，所以，内心的毛病依靠外面的力量来治疗是不现实的。比如说，有些人脾气很暴躁，平常生活中并没有什么值得烦恼和生气的事，但就是控制不住脾气，经常让身边的人当出气筒。既让亲近的人受伤，也让自己苦恼。
这种情况下，是应该去找人算上一卦，或者去寺庙里拜拜神佛，绕着神像走一圈，转转运，还是索性花大价钱找人来作作法，消消灾？毫无疑问，两种方式都无法从根本上解决问题。因为脾气不好是嗔心的表现，而嗔并非来源于天性或外界的影响，而是来自心底的毒。
易怒的脾性并不是天生的，而是来源于对人对事的“不爱”。对人有怨心，所以不爱；别人做事不能如自己的意，所以不爱；爱自己胜过爱别人，所以容易对人生嗔怒。不懂得嗔由心生的道理，反倒将自己脾气暴躁的毛病归罪于天性或命运，当然会找错解决的方向。
很多时候人的“知”总是外指的，希望自己能够了解整个外部世界，却往往忽视了对自己内心的探求。同样，在解决内心的病变时，也常常寄希望于外界的干预。好比烦恼由心而生，人却不去观照内心，对治烦恼，反而放纵自己玩乐，或尝试通过旅行、拼命忙碌等方式来逃避烦恼，这样当然无法真正摆脱烦恼的侵扰。
正像本焕长老说的：“向外求是心外求法，即是外道知见，实际上什么都求不到。”在心外求法，只是多绕冤枉路。被自己的脾性或烦恼弄得寸步难行时，记得回到内心，从根源上寻找毛病，然后直面、审视、对治并改变这种毛病，从而让自己走出内心的围城，获得心神的畅通。
来源《明心见性品心经，安身立命读易经》
除去心中累赘，回归自然天性
人的本性是自然的，但是在尘世中行走多年，有多少人能保持一颗纯净质朴的初心呢？本焕长老在接受《羊城晚报》采访时，记者问他：“禅宗，要求内在超越。那么内在超越是通过什么实现的，是不是通过内在修为，通过修养来实现的？”长老答：“我们学禅宗，明心见性，就是超越。”
明心见性，即找到自己的本来面目。当人们出临人世的时候，都还是一个头脑空空的婴儿，只懂得饿了要吃，困了要睡，他们不懂得男女之间的色欲，不懂得功成名就、家财万贯的荣耀，他们什么都不知道，以一颗纯真的初心，新奇地观望这个世界，享受这个世界带给他的每一丝欢乐。
然而，一旦进入俗世久了，一颗初心便会变得面目全非。比如，每个人刚走上社会时，都是满怀希望与抱负，然而遭受多次挫折，经历艰难困苦之后，一颗原本纯真的心就变了：原本爽直的人变得吞吞吐吐，心灵也变得歪曲，丧失了抱负，最后变得窝囊，畏缩。
究其原因，还是因为心中的累赘多了。常言道：初生牛犊不怕虎。那是因为它不懂得虎的可怕，保持着一颗未被任何经验污染的心。毫无杂念的心就像尚未涉世的赤子之心一般珍贵。
从前有一个老者和一个小孩子生活在一起，奇怪的是，这个老者从来不教孩子各种礼仪和做人的道理，只是让他自然而然健康地成长。
有一天，一个云游四方的僧人，在老者的家中借宿，见孩子什么也不懂，于是教了他很多礼仪。
孩子很聪明，很快就学会了。晚上，孩子见老者从外面回来。于是恭敬地走上前去问安。老者十分惊讶，就问孩子：“是谁交给你的这些东西？”
孩子如实回答：“是今天来的那个和尚教我的。”
老者马上找到和尚，责备说：“和尚你四处云游，修的是什么心性啊？这孩子被我捡来养了两三年，幸好保持了他一片天然可爱的本心，谁知道一下子就被你破坏了！拿起你的行李快出去吧，我家不欢迎你！”
当时已经是傍晚了，还下着淅沥的小雨，但是生气的老者还是将和尚赶走了。
小孩秉持天然个性成长，和尚却用俗礼污染，被老者赶出家门着实不冤。人无识，便心境明澈；无知，便身无烦恼。如此做人，才是最本真的方式。