“一驿过一驿，驿马如流星。”这是唐代诗人岑参形容古驿道快马飞奔传递公文的诗句。
蜀道交通不仅是古代战争期间运送兵马辎重的通道，经过改造后还是官方传递文书的驿道。沿途设立驿站、驿铺、邮亭、车马站，建立交通邮驿管理制度，开展邮递业务，在中国邮政史上留下重彩一笔。
第一节 蜀道上的驿道建设
驿道是专为官方传递文书、军令而开辟的道路。古代蜀道栈道和驿道建设并重。驿道分陆驿、水驿、水陆驿三大类型。
驿道建设标准要求很高，规定“道宽五十步，三丈而树，稳以金椎，树以青松”（《汉书·贾山传》）。驿道工程艰巨、费力。乾隆《昭化县志》这样记载县令陈馀庆修路之法：“凡自然石偏坡滑跌者，即石凿梯正之；自然石挺出梗路者，铲平之；石壁石包有子母石俗谓之麻渣石，非锤斧所能凿石，以火烧煅令热，沃之以醋，俟其爆酥，铲之。”总之，要求路面要有一定宽度且平整。
蜀道上的驿道建设很早。秦代时便以咸阳为中心，向四方修驿道、开邮路，其中一条便穿越褒斜、金牛道直通成都。
汉代以长安为起点，开辟了一条通西南夷、四川等地的邮驿大道。
唐代因国力强、疆域广，驿道四通八达。除陆路外，还有水路、水陆兼半路，并修通了川陕驿道，其路线是：从长安出发经兴元府（汉中）、利州（广元）、剑南道剑州（剑阁）、绵州（绵阳）、汉州（广汉）至成都，驿程1000公里。
北宋乾德元年（公元963年），金牛道入川路段阁栈损毁严重，陕西凤州团练使张日军率众历经数年修复。至和三年（公元1056年），利州转运使李虞卿对金牛道旧线路进行整治，从利州至凤州作邮亭、馆房383间。
元代至元十七年（公元1280年），任广元路总管府达鲁花赤之职的尕尔只，主持维修改造北上秦陇的驿道。
元代驿道每隔15公里设一站，每隔60公里附设馆舍。
明代，建立征用沿途民户养护驿道制度。明正德年间（公元1515—1519年），剑州知州李璧沿驿道以石铺路，就势置桥，并植行道树10万余株。这时期的川陕驿道线路从锦官驿（成都）起经广汉马驿（汉州）、皇华马驿（潼川）、云溪马驿（盐亭）、柳边马驿（南部县西）、锦屏水马驿（保宁城外）、问津水马驿（广元）、沙河神宣二军站、陕西宁强黄坝驿……
清康熙二十七年至二十九年（公元1688—1690年），四川巡抚葛尔图组织人力对剑门驿道进行大规模整修：石墙垒埂，开沟利水，转弯处加宽路面，对险道和旧道进行改造。清代川陕驿路由原走潼川、保宁、广元一线改取剑门一线，即经旌阳驿（德阳）、新铺驿（绵州南）、上亭驿（梓潼北）、武连驿（剑州南）、剑门驿、昭化驿、问津驿（广元）、陕西汉中至长安。
清代还设有水驿路。线路是沿嘉陵江而下，经九井驿、筹笔驿、朝天驿、问津驿、桔柏驿、虎跳驿、苍溪驿……
第二节 驿道上的邮运邮递
邮运邮递始于西汉，开始设驿站，大道15公里一驿，一般道5公里设一亭。邮驿工具主要是车和马。
唐代驿道四通八达，邮驿工具增加船舶。15公里设一驿站。
宋代邮驿工作，由兵部管辖。军邮组织分“步递”、“马递”、“急递铺”。“急递铺”为昼夜接力传递，邮递上路，白天摇铃、夜晚举火，其他车马行人立即让道。
元代邮驿分三类：“驿站”（传递一般文书）、“急递铺”（传递朝廷和省级官方文书）、“海青站”（专门传递军事文书）。传递文书人员凭符券到驿铺住宿。
明代邮政出现民办的民信组织“麻乡约”。明初，湖广麻城移民入川。他们出于思乡，每年聚会，就派一名代表返乡，传书带款，故名。
清代驿铺里程基本定型：一般15公里一驿，5公里一铺。
清光绪年间（公元1875—1908年），蜀道沿线各县纷纷兴办大清邮政。清代蜀道四川境内驿道上的驿铺备有四人轿，供地方官员出行用。
民国元年（公元1912年），“大清邮政”改为“中国邮政”。撤销驿站，驿道改为邮路。
第三节 驿铺的设施和管理
驿铺，是驿道上设立的站铺，是冠盖车马、通信邮马、传递军情的专门设施，有专门的管理机构和人员。铺，专供长途的商旅、行人歇脚之地。
驿铺设施完善。一般驿铺里建有驿舍、亭阁，备有车马、食厨，便于官员和邮递人员住宿、休息。有的地方设人马分开的驿站，如昭化一带的驿站就是这样，官兵住宿地点在葭萌驿（今元坝区柏林沟镇），骡马则拴在歇马驿。驿铺人员配备各朝不同，元代每铺配6至16人，清代每驿配驿马30匹、马夫15名。主要管理人员是驿丞，一般配有事务、管理、司兵、马夫、厨师等人员。水驿（航运）还配有水手、桡夫等。
驿铺管理制度严格。驿铺对官员往来、公文传递、驿马的使用都有明确的规定。文武官员，按品级接待。一般行人，凭证通过。宋开宝年间（公元968—976年），规定“举人上京会试，由府县发给证明，沿途由驿站安排食宿”。明嘉靖时期规定：“凡过往公差使臣只许应付一天。……凡给夫马，具要一程送一程，不许中途候接。若有作威凌辱下官，刑笞夫卒，故违规章者，上提题参。”清雍正年间还对驿马使用作出规定：“严禁地方官员以私事及上司差役，擅动驿马，逢迎应付之事，滥派滥应必受处分。”（《剑阁历史年表》）铺骑每铺换马，数铺换人，采用接力传递。
第四节 驿铺逸事趣闻多
古驿铺，帝王将相、商贾、文人墨客、凡夫俗子往来不绝，茶余饭后，吹壳子、摆龙门阵，留下许多具有传奇色彩的传说故事、逸事趣闻。
朝天驿，古名飞霞岭，位于嘉陵江边。相传，古时候，有条孽龙兴风作浪，洪水泛滥，淹没庄稼，淹死百姓。二郎神为民除害，穷追不舍，打得孽龙屁滚尿流，最后四脚朝天，呜呼哀哉。后人因此把飞霞岭改为“朝天”。
葭萌驿，即今昭化古城。话说后蜀亡国，贵妃花蕊夫人也随皇帝、后宫人等一起从成都沿金牛道被押往东京汴梁。她心力交瘁，来到葭萌驿休息片刻。亡国之痛涌上心头，为了抒发君妃同为囚徒之悲，花蕊夫人挥笔在驿站墙壁上题写了《采桑子》词：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言！”字字哀怨悲切，如泣如诉。相传因军骑催行上路，花蕊夫人只写了上阕，下阕系后人续写。
虎跳驿，嘉陵江水驿。传说古代嘉陵江边森林密布，野兽出没，常伤害百姓。有只老虎想到峨眉山上去学道，拯救百姓。但眼前大江阻隔，怎么办呢？老虎想了个妙计，从山上掀下一块巨石，横立江中作为跳墩，大吼一声“学道去也！”跳到对岸。后来，老虎学道归来，百姓有难时常去搭救。百姓敬重老虎，把这个地方取名为“虎跳”。
三堆铺，即今三堆镇。三块巨石耸立在白龙江边，一块在岸边，一块横卧在沙滩上，还有一块屹立在江中。相传很早以前，这里干旱，二郎神为了解决人畜用水，决定以石堵江造湖。于是到山上挖了三块巨石，肩挑两块大石头，掌上托起一石。在运石途中，一个老太问他挑的啥，他说是猪。老太说“不是猪，是石头”，因此破了二郎神的法术。二郎神慌了手脚，肩上挑的、掌心上托的大块石头滑下来，形成今天看到的呈“丁”字形排列的三块巨石。
蜀道上的驿铺得名也非常有趣。如：
筹笔驿，原名平江坝，秦汉古驿站。因三国时蜀汉丞相诸葛亮在此设军中帐，运筹北伐战略，并撰写《后出师表》，故名。
沙河驿，在朝天南，隋唐叫“金娥驿”。后因大河涨水常有淤泥，故改名“沙河驿”。
望云铺，秦汉古驿，古名华阳驿，在沙河镇北。相传唐代星象家袁天罡在此望见利州城中有彩云祥兆，故改名“望云铺”。
问津驿，水驿，在原广元县西门外。相传三国时诸葛亮在此问路，故名。
上亭驿，在梓潼。因唐玄宗入蜀在此住宿，思念贵妃，深夜闻铃声，故又名“郎当驿”。
石牛铺，在梓潼石牛镇南。相传五丁被压，金牛变成石牛停在这里。
旧州铺，在勉县。公元219年，相传刘备在此设坛称王。
金牛驿，故址在宁强东北，金牛道起点。
龙亭铺，在洋县，汉代蔡伦造纸处。因蔡伦受封为“龙亭侯”而得名。
随时间流逝，时代的变迁，驿站、铺递早已撤销，但许多场镇仍以原驿铺名命名。