牦牛谷中，还有让我们称奇的“红石林”。在峡谷中很多地段的石头都是大红色的，据说是因为石头上生长着一种红色的微生物，在阳光照射下，显得格外鲜艳夺目。去年，有记者曾将此石带了一块回家，几天后，石头竟然颜色尽褪，令其大所失望，我安慰说，可能是它们只适应在特定的环境里生存，总之不是你的拿去也没用。
汽车驶出牦牛谷，就来到丹巴、道孚交界的山口。站在山顶，海拔5820米的亚拉雪山扑面耸立在我们面前。亚拉雪山是康巴地区享有盛名的大雪山之一，在藏传古籍《神山志易入解脱之道》中，把亚拉雪山称为“第二香巴拉”（第一香巴拉为稻城亚丁）。“香巴拉”是藏语发音，意为“人间天堂”，也是现在俗称的“香格里拉”。道孚前来迎接我们的藏族同胞告诉说，亚拉雪山神奇之处是，从不同方位看过去，亚拉雪山的形状各不相同，分别像莲花宝座状、皇冠状、坐佛状。但无论怎样，眼前壮观的亚拉雪山白云缭绕，耸立在蓝天之间，亦真亦幻地像一尊佛，甚是庄严神圣。
当地牧民还有关于亚拉雪山更神奇的传说，据说是格萨尔王在征战一个名为“弥约”的部落时，路经此地，深感风景迷人，特别在山中岩洞中，留下弓箭和盔甲。从此，格萨尔王的弓箭和盔甲就成了亚拉雪山的镇山之宝。就此，也引来了许许多多想一睹格萨尔王宝物的朝圣者，络绎不绝地来到亚拉雪山顶礼膜拜。据说，一直都有人在找寻亚拉雪山藏宝洞，但山洞在何位置，如何进入，一直没有答案，由此形成了一个诱人的谜。
下了交界的山口，一望无际的草原展现在我们面前，草原远处显现出一排白塔，那就是闻名藏区的惠远寺。惠远寺正面的外墙由30多座白塔组成，白塔里面安放的都是高僧的骨灰和经书。寺的正中是大约有三层楼高的经堂，看上去庄严神圣。站在寺庙的楼顶，按照活佛的指点，大家环顾四周，果然像活佛所说，整个寺庙如同花蕊，正好坐落在如同八瓣莲花地形的中间。大家不由得连声称奇。
道孚县的龙灯大草原——当地牧民称之为“格萨尔通”，据说因为当年格萨尔王曾在这里安营扎寨，点兵点将而得名。 四周绵延的群山紧紧拥抱着龙灯大草原，东方的亚拉雪山俯瞰着它，波光粼粼的杂玛尔河从草地上蜿蜒淌过，犹如一条飘动的洁白哈达，围绕在龙灯大草原上。在靠近珠姆措（翡翠海）的草地上，一个长宽各为53米、高近1米的规则土台展现在我们面前。人们又将神奇传说告诉我们，相传当年格萨尔王就在土台上搭建了一顶全藏区最大的帐篷，他与他的妃子珠姆及父母居住于此。每当旭日东升，格萨尔王就在土台上检阅他的军队，人们也将土台称为“点将台”。
在点将台边的草坡下，有一个清澈见底的湖泊，那就是珠姆措，约有06平方公里。相传，原来这里只是一股泉水，格萨尔王的妃子珠姆常在泉水边洗头。一日，她把一块翡翠头饰忘在了泉水边，第二天来找时发现头饰已变成了碧波荡漾的海子，她洗掉的头发变成了海子中的水草。 当地牧民说，湖中这片篮球场大小的水草秋日早黄，春日早绿，甚为奇特。美丽的珠姆措边有一个代表典型游牧文化的小村子，名叫然姑村，只有二三十户人家，至今还没有通电。村子中心，有一块周围立着四根木柱、挂着许多哈达的大石头，上有一个臼状的凹坑，村民说这是一个茶臼，当年格萨尔王的部下把熬过的茶叶放进茶臼，捣烂后再熬。热情的藏族群众自豪地说，龙灯大草原紧挨玉科大草原，这里的一草一木都有格萨尔王的传说，只要你们走进这里，就决不会空手而归。
告别龙灯大草原后，考察团参观了藏区一绝——道孚民居。道孚民居早已蜚声国内外。道孚民居俗称“崩科”，其建筑学名为井干式，又称木楞子建筑。这种民居是以圆木做房屋的整体骨架，以泥土或片石筑墙，一般二至三层，不仅冬暖夏凉，而且防地震。室内精雕细镂，粗椽巨柱，彩绘更是一绝，每一幅图画就是一个吉祥物或一个传说。一般民居内分为客厅、经堂、卧室，客厅内陈设豪华，富丽堂皇，经堂内青灯长明，一尘不染，卧室陈设温馨而别具风情。 由于时间紧，大家怀着恋恋不舍的心情，勉强走出道孚民居，余兴未尽地向着下一站奔驰而去。
之四：朝日夜雨到阿须
离开道孚民居后，随车的《南方日报》记者老陈又开始发表感叹了：“真没有想到藏族
同胞竟有如此能工巧匠，建造的房屋简直就是宫殿，我一口气拍了好几卷。”“这不算什么，
在康巴地区每一个县的民居都各有特色，到时候，就怕老陈的胶卷不够用！”《甘孜报》记者战堆友好地提醒老陈。
“今天的目的地是哪里？”大家关切地问道。
地震废墟上重建的城市——炉霍。
晚上8点，我们走进了海拔3250米，有着“康北中心”之称的炉霍县城。1973年，一场7.9级的大地震，将整个炉霍县城夷为平地。进入县城后，大家努力想搜寻昔日炉霍县城的模样，但令大家大所失望，映入眼帘却是一座充满生机、民族特色颇浓的现代都市，在这里，人们再也找不到茶马古道上，那个曾经享有盛名、马铃丁冬的藏区小镇的模样。 热情的炉霍人，早在下午3点就一直等待我们的到来，他们在县上的灯光球场为我们准备了藏戏和歌舞表演。大家匆匆吃过晚饭，就急忙赶往演出现场。在灯光照射下，满天飞舞的杨絮花，星星点点，好似轻莹的雪花飘飘。可是谁也没有想到，老天给我们开了一个大玩笑，演出不到十分钟，一场大雨立即倾盆而下，炉霍群众确不为之所动，坚持要看演出，他们说，格萨尔是他们心中的英雄。炉霍政府答应明天重新演出，他们才恋恋不舍地离去。由于我们必须赶路，大家都只好仰天长叹，连声说：可惜！太可惜了！
整个一夜，雨就没有停息，早上7点半我们出发时，老陈一个劲儿地问，雨还会下吗？今天能见到太阳吗？我安慰说，在藏区一天过四季都经历过，不用担心，或许翻过前面的山就是云开雾散，阳光明媚了。不出所料，当我们走出炉霍几十公里后，天气陡然变晴，一缕阳光穿过如絮的云团，洒向绿油油的层层梯田，让人感觉高原仍然还是春意盎然。 此时，新华通讯社记者苑坚却酣然大睡，我知道，昨晚他写稿，几乎一夜未眠。所以，尽管风景如画，也没去叫醒他。等汽车到达甘孜县城时，他才醒了，开口第一句话，就把全车人逗乐了。他说：“这一觉做了许多梦，怎么净是格萨尔王跃马征战的身影。”大家说：“看来你已经成了格萨尔迷了。 ”
1995年，我曾到甘孜县采访，可眼前宽阔整洁的街道，民族风格鲜明的建筑，我怎么也找不到上次甘孜城的身影，我不由感叹道，短短几年时间甘孜也发生了大变化。汽车顺着新建的街道，一直走到尽头，一座与布达拉宫类似的建筑展现在大家眼前。这座规模宏大的喇嘛寺坐落在县城边上，其层叠的建筑几乎占满了面向县城一面的整个山坡。《甘孜报》记者战堆就是甘孜县人，他说这是甘孜县里最大的寺庙，在甘孜县相当有影响。战堆说，甘孜有许许多多有关格萨尔与甘孜县相关的传说。比如，康区最好的良马出自于甘孜县绒坝岔，传说是因为格萨尔王曾把他的战马寄养在这里，这里的马都是他的战马留传下来的马种；在绒坝岔来马乡康果觉母寺的山脚下有格萨尔王与珠姆的“亲热石”；在世界七大神山乃龙神山上，还有格萨尔王曾经修行的山洞和赛马处……
说起乃龙神山确实让人感到神奇，许多专家把乃龙神山称为用黄金堆筑起的宝山。专家怎么也不明白，乃龙神山的含金量早已超出一般的富金矿。大家说，这里随便捡一块石头都是金子。由于尊重藏族同胞的信仰，政府一直不去开发，一直给予了很好的保护。
当汽车进入德格县境内，考察团全体成员受到了无比隆重的欢迎，沿途只见藏族同胞身着艳丽的民族服装，骑着俊马，手持五彩斑斓的彩旗，从远处飞驰而来，跟着车队又奔向云天深处。而从此后的经历，更是让人难忘，我们一行享受了连大活佛都难以享受的最高礼遇。从措阿降比桥到马尼干戈有100多公里，每隔五六百米，便有藏族牧民在路边燃起一堆冒着白烟的柏树枝，并向我们招手致意。战堆说，牧民们燃起的是“熏烟”，一般只有在迎接大活佛时才点起，这是藏区最隆重的欢迎仪式。而从马尼干戈到阿须草原的90多公里路程，“熏烟”的间隔缩短为三四百米。 享受了这最高礼遇的我们受宠若惊。漫天都是白烟，空气中飘荡着柏树枝的香味和牧民们“扎西德勒”的祝福声，僧侣们有的手捧哈达，祝福我们吉祥如意；有的吹起长号，有的敲锣打鼓，气氛十分庄严隆重。一队队牧民骑着马和摩托车，高举着印有格萨尔王的五彩旗，在我们前后奔驰。
面对如此隆重的仪式，我们激动难耐。藏族记者战堆真诚地说，藏区的牧民们十分崇拜英雄格萨尔王，他们知道我们是来寻访他们的英雄的，所以他们才把这最高的礼遇送给了我们。大家听后，连连感叹，不虚此行！真是今生今世不会忘怀！
抵达海拔3800米的阿须草原已是暮色沉沉。著名“格”学专家杨恩洪说，经过考证，这片草原就是格萨尔的诞生地，具体地点在岔岔自然村的吉苏雅格康多。在《格萨尔王传》“英雄诞生”中，这样描绘格萨尔王的出生地：
名叫吉苏雅格康多，
两水交汇潺潺响，
两岩相对如箭羽，
两个草坪如铺毡。
前山大鹏凝布窝，
后山青岩碧玉峰，
右山如同母虎吼，
左山矛峰是红岩。
这与我们在阿须草原上看到的景致完全吻合。
德格县本来在草地上搭了一个“万人帐篷”，可惜因为风太大，支撑的柱子被刮折了，所以草原晚会只能露天进行。 草原晚会也是藏戏演出，但最高兴的事情是有幸被邀请到巴伽活佛家做客。我们到达巴伽活佛的帐篷时已下起了毛毛细雨，雨点把这个足有400平方米的帐篷打得“啪啪”作响。帐篷正中的高处悬着格萨尔王的大幅唐卡和华盖，四周是早已备好的藏式小桌。我们在小桌子后面的垫子上盘腿而坐，小喇嘛立即端上了酥油茶、酸奶、牦牛肉。不尝一点被认为是不礼貌的，已经吃过晚饭的我们只好再接再厉。
巴伽活佛戴着一副近视眼镜，一看就是那种饱学之士。他的名片是大红色的，印着8种不同的职务：岔岔寺第六世古杰噶举丹增活佛、岔岔寺密宗修行院院长、禅印寺寺主活佛等。他一一为我们献上哈达，并赠送我们每人一件短袖衬衣和一把雨伞，并说是表示他自己的一点心意。
从活佛家出来，雨还是很大，我们回到了休息的帐篷，已经十二点了。在吃晚饭时，当时征求意见，许多人都报名睡帐篷，大家都想体味一下在英雄的诞生地睡帐篷是什么滋味。在草地上密密麻麻的帐篷中，我和苑坚找了半天，却发现每一个帐篷都是满满当当的。后来才知道，大家都想体味一下，结果，没报名的也挤进了帐篷。好不容易找到属于我们的帐篷时，发现已经没有了被子、床垫。岔岔自然村的村民闻讯后立即把自己的被子、床垫送了过来。再三推辞，村民们说，你们是尊贵的客人，应该接受这样的款待，我俩再也没有推辞的理由，怀着万分感激的心情，钻进了温暖的被子里。 帐篷外滴答细雨透过帐篷，细细地打在脸上，我只感觉丝丝凉意，这时，帐篷中开始了混声合奏，有人打酣，有人说梦话，最好笑的是小胡，竟然大声问：“我拍摄的格萨尔录像磁带，谁看见了？”话语未完，却酣声突起。我明白几天的藏区感受，已经深深震撼着大家的心，想着、想着，眼前慢慢浮现出蓝天白云间，格萨尔纵横驰骋的英武形象……
之五：英雄诞生地
清晨，滴答的雨声渐渐消失，淡淡湿润的草花清香飘进了五香味十足的帐篷中，我努力睁眼环顾四周，同伴们都还睡意正浓。我一跃而起，冲出帐篷，心想我可成了第一个领略英雄诞生地——阿须草原风光的人了。 草原上，飘浮丝丝云烟，晨雾中远处群山刚刚朦朦胧胧依稀可见，注入阿须草原的雅砻江水，映照着天边一线朝霞，显得明光闪闪，格外引人注目。我走到名为“扎曲”的河流边上，捧起平静而明澈的江水洗脸。顿时，一股沁人心脾的凉爽油然而生。