李练达终于每天都可以活在纯粹的书本里。
李练达终于可以安静下来，他觉得这才是人生最佳状态。
李练达想一个人的命运会改变，这句歌词唱得是真的。当年阿里巴巴唱这首歌时自己还没有这样的体会，如今自己遇到了人生知己朗逸彤，自己平凡的生命真的发生着质的变化。当一个人遇到另外一个可以催化自己命运的人，一个人的命运真的会发生改变。李练达觉得自己的命运真的朝一个美好的方向发展，那是朗逸彤带给自己的转变。李练达从桌壳里取出那个泥蛹，用自己的手摩挲泥蛹，仿佛是在安抚泥蛹，李练达想是这只泥蛹给自己的带来的幸运吗？这里面真的是蝴蝶吗？自己真的是在养育飞翔吗？
李练达望着窗外，朗逸彤就在窗外的湛蓝天空里。
李练达活在纯净的空气中，就像闹完天气后的这个秋天。
秋叶静美。秋阳晴暖。
李练达每天在学校的时间超过十五个小时，村庄给他的印象都是夜晚的，黑漆漆的，散发着陈旧霉味的。李练达有时候会想到官儿坟到底是埋葬大官的地方，还是产生大官的地方呢？这个秋水长天的长天村到底是长天还是天长，这个纯朴的散发着人性的村庄，在自己的命运轨道中生老病死悲欢离合。而李练达仅仅是它的一个稍纵即逝的过客，一闪而过，不留痕迹，李练达的手里没有旗帜，他只有一双并不清晰的脚印。李练达想，当自己从这个村庄走过之后，只有一棵千年的古槐在心中繁枝荡漾。李练达对村头那棵枝叶繁茂的大槐树怀有崇敬之心，这棵有着千年树龄的老槐树见证了怎么的历史演变过程呢？李练达一直在琢磨着，他每次经过老槐树时，都要用自己的手抚摸一下那些沟壑纵横的老树皮，触摸一下历史雕琢的感觉。有时候他会坐在大槐树底下那个青石的磨盘上，望着枝冠纵横泄露出来的蔚蓝天空和点点繁星。听慕月明他们介绍说解放前这棵老槐树也曾经遭人砍伐过，可是当那些人的斧子和菜刀砍下去后，老槐树流出了鲜红的血一样的浓汁，吓得砍树的人四散而逃。那些砍树的人虽然都四散逃走了，但是他们几个都厄运难逃，他们几个还是在兵荒马乱的年代被红毛子给乱枪打死了，一个个都死于非命。这些成了典型的教材，自此后再也没有谁敢动这棵老槐树的主意。村里人都将这棵老槐树供奉为神树，是村庄和乡亲的守护神。每到初一十五都有乡亲们来树下磕头上香敬供，还有人认老槐树为干爹干妈的，老槐树被神圣化了。就是在破四旧、wen革时也没有人敢砍这棵老槐树，当时有几个年轻的红卫兵不信邪，也组织了百十多人围着老槐树准备将树锯倒，他们就不信这迷信，就不信老槐树还能流血，就是流树汁，那也是无色的。可是这些红卫兵的父母爷奶都躺在树根处不让锯，任凭你红卫兵采取什么措施，都躺在那儿不动，以绝食来阻止他们的儿孙做这断子绝孙的坏事，村里人以命保树，经过几昼夜的拉锯战，年轻气盛的红卫兵还是败下阵来。经过这次保卫战，老槐树像是感激人们的以死守卫，更加枝繁叶茂，重新焕发出青春的光彩。村里人更增加了对大槐树的崇敬和信仰。
老槐树是村庄的神儿和魂儿。
村里人可以根据老槐树树叶的颜色来判断年头的好坏，知道是旱年还是涝年。辽西十年九旱，天旱时求雨，村里人都是在这棵老槐树下举行最古老的祈雨仪式。而辽西一带的人都知道他们来自一棵山西大槐树。从那棵大槐树下他们背井离乡来到遥远的关东。大槐树与人的关系绝对不是树和人的关系，那里面有灵魂和根的关系。
李练达搬来之后的那些天，村里人为了庆祝丰收大唱皮影，皮影戏台子就设在老槐树下。皮影，人影，树影，组成了一幅远古的民俗图画，李练达远远地站在人群之后，看着灯影映衬的意境，诗意浓浓。李练达一直认为这就是中国乡村最富诗意的画面。此时的乡村是最美的季节，夜晚没有暑热的烦躁，碧空如洗下面，大槐树的繁枝密叶下面，上演着宋朝的《杨家将》。李练达知道这是因为思念而发明的一种表演形式。那是两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾故去，汉武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。后来大臣用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。汉武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
李练达不由得想到朗逸彤说的那个朗姓起源的故事。
村里请的皮影戏团是凌源的。凌源的皮影也是来自河北唐山，李练达喜欢凌源皮影人的那种雕刻的五分脸，仅用一个眉、一只眼、一只耳朵、半面嘴唇、半侧鼻，就构成了一个生动的人脸形象。所有的人都是侧面头像，绝对没有正面的形象。李练达想自己的侧面人像画是不是就来自这传统的皮影呢？李练达不知道，他也不知道自己是从什么时间就开始描画那个侧面人像。李练达侧头看见萧正扬也站在人群后听皮影匠们嘶哑裂口地唱着《杨家将》里的《穆桂英挂帅》，穆桂英杨宗保这些人在灯光照耀下活灵活现，这就是历史吗？这就是人们口口相传的历史吗？历史上这些人物真的存在过吗？
这是毛驴用自己嘶喊的声音在嘶喊吗？
李练达想起那年那个到他们家买驴的驴贩子。本来李练达的父亲是想卖掉家里的老黑毛驴，这头老驴是李练达家的功臣，也就是李练达曾经放牧过的那头毛驴，是李练达夏天收割麦子那头毛驴的母亲。这头lao毛驴是两年一个驴驹子，但是老驴太老了，耕地拉车都不像以前那么灵活。老驴在他们家已经辛辛苦苦七八年了，但是驴贩子非得要买他们家的小叫驴蛋子，他说小叫驴更值钱。将毛驴杀死后，驴肉吃了，驴皮卖给皮影匠刻影人子。李练达曾经放牧过那两头毛驴，在去平庄复习的那个夏天和秋天他都在放牧这两头毛驴。他曾经与这两条毛驴有一种相依为命的感觉，那是不是他们家那匹生龙活虎的毛驴的驴皮雕刻的呢？
那得经过怎样的浸泡、晾晒、锼皮、雕镂的制作过程，才能成为那色泽艳丽透明的影人子呢？这个世界上的每个人是不是也是影人子呢？被一双无形的手来操控着，每个人都是一个影子人，可以换上别的头就可以成为另一个人吗？李练达在那些喧闹的嘶喊声中疑问越想越多。想得他思绪纷乱。李练达朝人群那边的萧正扬看了一眼，萧正扬应该是出现在杨家将里的，金庸的萧峰大侠就是宋辽时期的人，萧正扬与杨家将有什么关系吗？萧正扬也向李练达这边望了几眼，乡村孩子听皮影还是能听进一些故事的。这是他们的文化背景，他们从娘胎里就听这些干嚎着拐弯的曲调。
皮影唱到一定程度就开始变色了，就是在道白中加进一些黄色的打情骂俏俚语和故事。白是骨头唱是肉，道白是推进故事发展的主要工具，而唱词则是用来抒情议论的，要合辙压韵，但是尾腔拖得很长。要拐几个大弯儿，再向上挑，挑至天际再落下来。李练达在武旦那三赶七流水板掐嗓唱腔里抽身离去。灯影辐射不到村路，李练达进入无边的黑暗，他仿佛闻到老屋那挥之不去的霉味。他转身回头，看见萧正扬也从灯影中离开。萧正扬一直在暗地里保护自己吗？李练达在心中对萧正扬多了一份感激。
李练达除了星期天的白天在老屋停留洗衣服外，其余的时间都是只有在夜晚才回到这个泛着霉味的黑屋。所以李练达对村庄和老屋的白天是陌生的。只有秦根生一个人对老屋熟悉，他每天起的最晚睡的最早，他对人说话有一股楞子味，说话总是呛着茬儿，好像大家都对不起他。
黑屋里的第一主角是苍蝇，他们每时每刻都在黑屋的空间里盘旋着。虽然天冷了，但是苍蝇仍占据着黑屋的所有磁场。有一天中午，李练达看见秦根生张着大嘴打着呼噜睡觉，李练达看见他像死尸一样地仰面朝天地平躺着，这倒没有什么稀奇的，稀奇的是有无数的苍蝇将秦根生的大嘴当成收割阵地，当成寻香觅臭的最佳去处，他们在秦根生的嘴里飞进飞出，在他的四环素黄牙上弹着腿儿，稍作停留就飞出来，然后又有一批新的苍蝇再飞进去。李练达看着这一个场景直觉得恶心，反胃呕吐，就开了板门跑出去，干哕了好一阵子。他就想尽快买一点苍蝇药，将这些苍蝇尽快药死，可是心里又一想千万可别顺带着药死秦根生。那自己不成了千古罪人吗？