安意如

在《聊将锦瑟记流年》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。

时光漫游于幽深的宫殿，古老壮美的风景翩翩掠过，历史再一次回归寂静，朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。

在《红楼梦》里，四丫头惜春的身世是个谜，也是十二钗中曹公着墨最少的人物，却个性鲜明，叫人过目不忘。在安意如的笔下，惜春成了秦可卿和贾敬的女儿，为公公和儿媳妇爬灰所生。这样的身世注定了惜春的冷淡和自卑。

戏写世道人心，人生百态。戏也是音。观音，观世间疾苦繁华，声声入耳，二在心。古典与时尚的融汇，传统与先锋的结合。安意如编著的《观音》这一年，是迷茫，挫折，欣悦的交集。那些怎么也不会老去的旋律，它们让我心醉神驰我企图把我所感知的美和人分享，它们是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在合适的时候，总想拿出来和人分享，即使它很有可能不值一晒。

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？最新修订文雅词幽，馈赠珍藏首选书香。《当时只道是寻常:纳兰词的情意写真(新订版)》“纳兰容若”，只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁所以，从一开始命运就埋下伏笔，安静蛰伏在人生里静候结果开花的一天——他被人记取，不因他是权榴之子，不因他是康熙的宠臣近侍，而因他是横绝一代的词人。

在《聊将锦瑟记流年》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。

时光漫游于幽深的宫殿，古老壮美的风景翩翩掠过，历史再一次回归寂静，朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。

在《红楼梦》里，四丫头惜春的身世是个谜，也是十二钗中曹公着墨最少的人物，却个性鲜明，叫人过目不忘。在安意如的笔下，惜春成了秦可卿和贾敬的女儿，为公公和儿媳妇爬灰所生。这样的身世注定了惜春的冷淡和自卑。

戏写世道人心，人生百态。戏也是音。观音，观世间疾苦繁华，声声入耳，二在心。古典与时尚的融汇，传统与先锋的结合。安意如编著的《观音》这一年，是迷茫，挫折，欣悦的交集。那些怎么也不会老去的旋律，它们让我心醉神驰我企图把我所感知的美和人分享，它们是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在合适的时候，总想拿出来和人分享，即使它很有可能不值一晒。

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？最新修订文雅词幽，馈赠珍藏首选书香。《当时只道是寻常:纳兰词的情意写真(新订版)》“纳兰容若”，只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁所以，从一开始命运就埋下伏笔，安静蛰伏在人生里静候结果开花的一天——他被人记取，不因他是权榴之子，不因他是康熙的宠臣近侍，而因他是横绝一代的词人。

《思无邪》是畅销书作家安意如对《诗经》的赏析作品，此次出版，作者对其进行了大量修订，并增加了部分篇章，此版为增订版。“用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。”在书中，安意如挑选了《诗经》中部分篇章，加以现代解读，用今人眼光领略其中的诗歌之美，多有时尚化的思考、语言间杂其中，并融入现代女性的独特视角，文章清新可人，让古典诗词面目一新，使习惯了刻板教育的年轻读者真正走近了诗词的意境。这也是安意如系列图书受到读者尤其是年轻读者追捧的根本原因。

安意如最新散文集，依然是解读古典，全书分两部分内容——解读古代美容时尚，通过赏析古代女性的经典故事，以其独有的特质为本，与当下美容话题形成对比、解析。如：杨贵妃的风韵和现今的减肥话题、金庸笔下小龙女的清新和现今的美白话题等。解读古代情商高的美女。文字隽永，将古代美与现代美给予新的注释。如：褒姒以及烽火戏诸侯的故事、牡丹亭中杜丽娘的爱情观、王宝钏一生倔强且悲凉的等待，鱼玄机与温庭筠的故事等。

从《诗经》初嫁，到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽，桃花的意象在古典诗词中绵延不绝，遮蔓、轮回，人们很容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义，但不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。

安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵……

乐府诗词“感于哀乐，缘事而发”，感情强烈外露，形式朴素自然，长于叙事。在《陌上花开》中，安意如以诗为线索，以史为素材，以独特的感性文字，将古意盎然的乐府诗词完美解码，复原了那些哀乐缠绵的故事、丰神俊逸的人物、婉曲难测的情怀。回到汉魏、两晋、六朝、盛唐、五代。去观望彼时的风月无限。