能把满眼绿色呈现给我们的，除了神秘的春天，就是列维坦了。
这样一个自然的世界是怎么被发现的？怎么被画家发现，然后又转述给我们，让我们为自己阅历的苍白羞愧，为我们其实什么也不知道伤感？
天色、草地、树、藤蔓、水葫芦和浮萍，它们全是绿色的，各在其位，唯有一池水，被簇拥着，黑成猜不透的谜。
水当然不是黑色的。水无色，需要别的颜色来洇染，洇染成它喜欢的颜色，或者他人需要的颜色。前提是，侵入者是热情的，且执著得厉害；被侵者是安静的，且透彻得不张扬。
我们有什么可以传达给他人？或者我们在什么时候愿意接受他人的传达？我们有怎样的热爱、欣喜、痴迷、孤独、焦虑与恐惧需要他人来分担，或者分担他人？这是侵入或被侵的理由，是我们从一种颜色改变成另一种颜色的理由。我们始终在寻找这样的理由，寻找着改变的契机；在理由不充分或者契机没有出现的时候，我们静静地守住本色，保持着等待的姿势。
水在深深浅浅之外掩上了门，落了锁，在绿色的簇拥之后躲避着，不再一览无余。鱼不在，蝌蚪也不在，或者在，依然在水深处游来游去，但在颜色的大门之后；鱼和蝌蚪会有一份神秘感，游得隐匿，如果不出声，不让泡泡在水面绽开，我们无从发现。
一池水，现在已经不再是它的颜色了，是他人的颜色，但肯定会是它喜欢的颜色。这是我们经验之外的事，是我们无法靠着个人意志和成熟的判断来认定的事；谁都会改变，或者改变他人，谁都可能成为他人的拟仿品，或者被他人塑造成喜欢的样子，因此，我们总是在失去对应物，失去对对应物个性的认定。在与他者的生命组合成一个世界的时候，我们往往会消失掉自己的个性，或者因为他人的强迫，或者因为自愿。
这样的覆盖是温柔的呵护。在天色、草地、树、藤蔓、水葫芦和浮萍之中，一池水成了中心，安静地厮守着，其实是让他人安静地来厮守。最易流动的反而成了中心。最活跃的反而成了中心。最易消失的反而成了中心。是不是因为有了呵护呢？或者因为我们先前认定的方式并不是水真的喜欢？比如流淌、活跃和消失。
如果没有风来，一切都会静止，什么变化也不会发生。在时间之后，天色会交替、草地会枯萎、树会老去泥下、藤蔓会落入水里、水葫芦会被鱼儿牵去别处、浮萍会结出果实来，然后干浆裂籽，再长出新的浮萍，漫天而去。
只有水，无论风来还是不来，它都活着，而且一直年轻。即使它老去，也是有过绿色，有过它喜欢的颜色了，不是遗憾地老去。
其实我们忽略了一样——水下世界。就算绿色满目，画家已经毋庸置疑地告诉我们了，我们又怎么知道水下有些什么？经历了什么呢？水在覆盖之下，任凭浸濡，并不等于它永远是等待着的，安静着的。何况，在稍纵即逝的绿色覆盖之下，水又覆盖着怎样亘古的尘埃呢？
我们还忽略了一样，在绿色之后。绿色只是希望，只是一个季节的命名，在那之后，一切都会改变，改变成颜色中的其他，改变成生命中的其他。而水却不会。水在覆盖消失后，仍然会恢复它的本来面目。无论它曾经是过什么颜色，终究会回到无色中去。