书城历史无所畏与无所谓
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第19章 横议旁论(4)

网络游戏的性质跟赌博一样,里面既有知性的挑战,也有利益的诱惑,更有对人生机遇的追求和对人生命运无常的碰触,因此,只要沾上,漫说是未成年人,就是成年人,也未必能抵抗得了。就跟有赌瘾的大人孩子所犯的毛病一样,有网瘾的人,也会彻夜不归,也会寝食俱废,学业、事业就更谈不上了。天大地大,不如网游大,爹亲娘亲,不如网游亲。到任何一个小城镇,别的没有,学校周围肯定一排网吧,里面一堆堆的孩子在打游戏,学习再好的孩子,只要被吸引进去一回,那么这孩子从此就不是学校的人了,为了跟爹娘要钱玩网游,动手杀人案子也不少见,就跟过去为了赌资杀爹杀娘杀妻子一样。

我们这个年龄段的父母,凡是孩子教育比较失败的,大抵跟网游有关。我一个同学跟我说,当他一次次深夜从网吧里找出他失踪的孩子的时候,真是恨不得一把火把这些网吧都烧了。

我一直很奇怪,为什么如此害人的东西,面对如此多父母的血泪控诉,却一直没有人出来管管?每次一个有关网游的重大刑事案件被曝光之后,有关部门顶多限制一下网吧,暂时少批几家,让网吧控制一下未成年人入内,风声一过,又一切照旧。到目前为止,全国各地的无数个网吧,有多少真的限制了未成年人?更何况,还有大量未成年人在自己家里上网打游戏,很多家长对此已经无可奈何了。不仅没有人管网游,只要反对网游的声音出来,就会有铺天盖地的反对声压过去,好像网游的出现,真的极大地提升了中国人的智力似的。

我没有能力进行调查和统计,不知道全国有多少孩子患了网瘾,也不知道多少家庭因为网瘾而被毁掉,但我知道这个数字肯定不小。

相反,我却看不到中国孩子的智力这些年来提高了多少。大学里的教学质量逐年往下走,本科不如专科,硕士不如本科,博士不如硕士,不强调通俗化,教学根本进行不下去。

所谓“网游”,无非是以科学和先进科技名义弄出来的一种赌博游戏,只是这种游戏,在今日的市场化时代,已经形成了跨国的商业巨无霸,在戕害无数幼小身心的同时,也吞噬掉了我们某些主管部门的灵魂,因此可以横行无忌,成批地吞掉下一代。

台湾的怪胎

台湾陈水扁家族,传出有大笔的钱汇往瑞士。一向作为独裁和贪赃者销赃、洗钱天堂的瑞士,自“9·11”之后,改了规矩,对来路不明的钱要追查。谁也没想到,掉到井里的,居然是“台湾之子”陈水扁。陆续的调查表明,陈水扁来路不明的钱还远不止这些。

消息被证实之后,台湾岛内在破口大骂和唉声叹气之余,也在检讨,为什么会让这个家伙A了这么多钱去,如果不是外国人揭发出来,单凭台湾的国民党加上媒体再加上检调机关,还真的就奈何不了这个虽然下台但依然操控着民进党的大人物。有人说,这是因为这么多年来,民进党已经跟陈水扁形成了一个共犯结构。也有人说,这是因为台湾社会只讲意识形态,不讲是非。还有人说,是因为台湾的亲绿人士,把本土价值放在了道德价值之上。

在我看来,陈水扁这个怪胎,是台湾民主过程中派性加娱乐政治的产物。

人的社会很容易形成派性政治,只要政治是公开的,政客需要人们表态,人们对政治的热情比较高,就会自动站队。派系纷纭,诸侯林立当然也有可能,但对于一般老百姓而言,最合适的,是分成截然对立的两大派。在民主制度比较成熟,选民政治热情不太高的发达国家,派系政治会升华为政党政治,无论多党制还是两党制,选民都不大可能为了某个党去跟人玩命。但是,在民主政治推行之初,制度还没有随之成长,老百姓热情却很高,也喜欢意气用事,政客再加以煽惑,派性是免不了的。台湾政治,就有太多的派性色彩。

派系的形成,跟价值无关。尤其是截然对立的两大派系,绝对不可能一个派系共享同一种价值观,而另一个共享另外一种。聚合成一个派系,无非是一些人对这个派系的政客感兴趣,既可能是对其政治表达感到听得入耳,也可能是对他们中的某些人有好感,甚至长相和动作,都能成为亲和某一派系的理由。就台湾而言,所谓“本土”,不大可能形成为一种政治价值,顶多是种地方意识和乡土情感,就算是亲绿人士,也不大可能认可他们的政治领袖公然打家劫舍、贪赃枉法、卖官鬻爵。因此,谈不上是本土价值高于道德价值。

派系跟意识形态更没有关系。即便是发达国家的选民,也不见得对意识形态有多大的敏感,西方政客的竞选,也很少有截然不同的政治主张,更何况台湾。亲绿的人们,亲和台独的主张,不是他们真的主张台湾独立,很大程度上是出于恐惧,一种大半来自于台独政客渲染和鼓噪出来的威胁和恐惧,如果这些老百姓一旦发现其实并不存在这种恐惧,他们中的绝大多数,对台湾独立与否,根本不会在乎。

当然,派系不是黑社会组织,台湾的民进党虽然可恶,但毕竟还不是犯罪集团,即便那些在选举中拿了陈水扁钱的绿营的立法委员,也不见得就是陈水扁的共犯,如果他们有过错的话,是忘了问一声,为什么他们的领袖会有那么多钱,一皮包一皮包地拿给他们。

派系政治的最大特点,就是自己人都是对的。台湾社会所谓“只问蓝绿不问是非”的现象,不是不问是非,或者不知道什么叫是非,而是对所有关于自己人的“非”,一概不相信,相反,对于对方营垒的“非”乃至“恶”,却深信不疑,哪怕仅仅是捕风捉影,哪怕荒唐透顶。此番如果陈水扁不是自己认了账,把钱汇出去,大概引起的绿营反弹,一时半会儿不会这么大。就绿营基本队伍而言,对于蓝营和媒体揭发出来的有关陈水扁的种种弊案,此前一概视为阴谋和抹黑,这回出事,连出身知识界的民进党新党魁蔡英文都说,原来从前的传闻都是真的。可见,如果不是陈水扁自己承认,她也不肯相信自己人真的会干坏事。

派系政治已经很没理性了,台湾政治还有更没有理性的娱乐化倾向。民主政治有娱乐性,哪个国家也在所难免,此番美国大选,民主党候选人奥巴马,如果没有热辣的“奥巴马女孩”助选,未必就能战胜希拉里。可是,台湾的政治却更像是娱乐明星大赛,政治人物会作秀,而台下的追随者也像追星族那样疯狂和死忠。在这方面,显然蓝营不如绿营,长相俊俏的小马哥,人气虽然旺,但追随者的死忠程度,却远不及陈水扁的粉丝。人家居然像歌星有歌友会一样,有自己的“扁友会”,无论陈水扁发生了什么状况,都会死忠到底。

派性政治和娱乐政治结合生出陈水扁,一点不奇怪。不过,民主制度的好处是,人不可能疯狂到底,人群里总有明白人,派系和娱乐,一旦妨碍了饭碗,疯狂的人也会清醒的。

黑色风暴吹袭下的玻璃天花板

1776年在费城签署《独立宣言》、家里使用着黑奴的美国建国先贤们,做梦也想不到,两百多年后,他们所建立的盎格鲁一撒克逊人的合众国,居然要迎来一个黑人总统。

2008年美国大选距离投票日不足两周的时候,一个父亲是肯尼亚黑人的中年男子,名叫奥巴马的人,民调已经大大领先对手,一只脚已经踏上了白宫的台阶。即使对共和党总统候选人最偏爱的人,此时也只好祈求上帝赐予奇迹了。此番美国大选的唯一疑点,看起来只有“布拉德利效应”是否会再次起作用了。所谓“布拉德利效应”,是指1982年长期担任洛杉矶市长的黑人布拉德利竞选加州州长,选前民调显示布拉德利会获得胜利,但选举结果却相反。有时,在反种族歧视的氛围下,白人选民在民调的时候,出于“政治正确”的考虑,不会向调查机构说实话。这种微妙的民调效应,已经在美国的选举历史上出现过多次。这次会否旧戏重演,在选举结果未最后出炉时,还不好说,但多数选举专家的观点是,这次,这种情况再现的可能性并不大。