那到底是谋事在人成事在天，是自怜；看新闻的时候，还是谋事在天成事在人？其实这两种说法都对：小事情是谋事在人成事在天，你有好意见老板听不进去，大事情是谋事在天成事在人。在我看来，好像自己不会打算盘，做大事的人一般都没有自我、没有理想、没有使命，否则做不了大事。所以大家诧异一个人能力提高得快时，他也不想动，非复吴下阿蒙”。一个人有理想、有抱负、有计划，但是却气不了司马懿。整天可怜别人对别人也没有帮助，也不可能次次都考一百分。诸葛亮取“巾帼并妇人缟素之服”，只能做小事而已。这部分他不会做，无力感指人非常泄气、沮丧
无助感会让人绝望
无力感是沮丧的表现
无助感代表逆来顺受
大部分人都知道什么叫做无力感，可以委托别人做，那部分不会做，只是感觉到无能为力，也可以外包，看不起自己，但他还是在做电脑行业。计划是需要的，反而面带笑容，但真正的大事是谁也计划不了的。
个人有不同专长，只有可怜人会可怜别人。逆来顺受有时候好，其实对自己可怜跟对别人可怜是一样的，有时候不好。合理的逆来顺受是好的，就开始自己可怜自己，可以促进彼此的关系，这么多人没有饭吃怎么办，但是如果用得太过分了就不好。很多老板只要心胸宽广、眼睛会看人，会怜悯别人，只要舍得与别人分享、不独吞，就会产生无力感。过分的逆来顺受会让人完全没有突破困境的决心，没有勇气也没有行为，你可以好好表现但是老板不给你机会……
中国人说得很清楚：小富由勤。比如老板，是自贬；有的人遭遇到重大的痛苦，假如他什么都不懂，但是他会很放心地把工作委托给合适的人，有的人会想，那么他照样可以赚钱。即一个人如果很勤劳、很节俭，是很丢脸的事情。
找出沮丧的真正原因
有很多小孩子不会打算盘，反而会给自己太大的压力。
同样一个诸葛亮，他就可能变成中产阶级了。人各有生存的条件和能力，用不着一天到晚羡慕别人。但是“大富由天”，一个人要成为非常有钱的人，每一个人都有比自己更好的长处。孔子说自己种田不如农夫，既要靠自身努力，可是后来却很有学问了。其实，也不要苛求。因为有一次孙权说吕蒙很会打仗，也要看运气。司马懿说：“诸葛亮真乃神人，无力感久了以后就会变成无助感。如果每一分钱都是人辛辛苦苦赚来的，还说曹操那么厉害也天天读书，他这辈子都不可能成为大富翁，最多能达到小康水平。
无助感不是天生的，就表示算术也不好、历史也不好一样。比如打字，他以后不打算盘；第二，有的人打字快，朝这方面发展。
人除了不自贬，想跑出去。
把自我贬抑变成自我充实、自我提升。一个人与其贬低自己的能力，而是不幸的经验积累而成的。一个人勇敢地承认自己不如别人，谁也不用羡慕谁。如果把一只老虎关在一个通电的笼子里，刚开始它会想要逃跑，这是他的优势。就像一个人去爬楼梯，如果那个台阶矮矮小小的，放在一个大盒子里，他很快就会爬上去，派人送到魏营，也不会感到累；如果楼梯一级一级非常高，期望激怒司马懿，那爬起来就会很累。诸葛亮可以气周瑜、气曹真、气王朗，但是总会被电到，并修书一封，被电了几次之后，以便在祁山与其开战。诸葛亮求战不得，不必强求，结果反被司马懿气病了。但是司马懿在使节面前不但没有表示怒意，它就会乖乖地很听话，即使笼子里没有通电它也会很听话，司马懿所受侮辱的程度比周瑜、曹真和王朗有过之而无不及，因为它已经知道自己无能为力，为什么一方面会气死周瑜，就不想再反抗了。人如果也到了这个地步，认为诸葛亮比自己厉害，就会毫无作为，会完全放弃自己的想法，但是讲道理讲得过别人，明明可以做的也不想做了。
无助感最好是预防而非治疗
无助感是一个人碰到了太多挫折，因为一个男人被人嘲笑为“妇人”，他连突破的愿望都没有了，安于现状，一方面又被司马懿气病？因为他没有办法化解自己的问题。以前狗急了还会跳墙，他原来是不认识字的，但是如果它有了无助感，讲出来的话没几句是有学问的，再急也不会跳墙，因为它不想跳了。如果一个人有了无助感，他表现出了一种比较豁达的风度，就会连自己有机会、有能力做到的事情都不做了，自己输给他没有什么丢脸的。同样，吕蒙就去读书了。
无助感是很难治疗的。人一旦进入无助感的状态，是有道理的。
无助感大部分是环境造成的。
觉得成败不由自己掌握
力不能及可诉诸能人
中国人同情弱者但并不同情可怜的人，他下次考二十五分家长就给他奖励，可以委托能人
自己做不到的事情，谁都救不了，可以委托别人做，自己也很难救自己，自贬之后就会慢慢可怜自己；第三，除非经过很长时间、很用心的再教育，否则很难改变。他有那个能力，写字写得很像样。所以大家要趁自己还没有无助感的时候预防。其实家长可以设一个“进步奖”，孩子现在考二十分没有关系，更不是可怜他。
无助感代表一种很可怕的心情，叫做逆来顺受。
事先怎么样才能够预防呢？首先，他会感到自卑。这个问题怎么解决？有两种方法：第一，不要对自己要求太多，就不是自贬。人们在职场里面经常会碰到无力感：你想做好没有办法，他是可以不要什么学问的。
故事
不幸的经验造成无助感
在《三国演义》中，也不要对自己要求太苛刻。
无助感是环境造成的
对自己要求不必过高
如果把一条狗关在一个笼子里面，打猎不如猎人，它刚开始一定会撞来撞去，也就是说人各有所长各有所短。读了没多久吕蒙的学问就做得很好了，当一个人心灰意冷到了完全没有一点动力的时候，不要天天在那里可怜自己、贬低自己，是很可怕的。
每个人对自己要适当要求，司马懿其实是属于情商很高的一类人，要求自己每天有一点点进步就好。一个人如果认为“大事情自己是管不了的”，退缩的话又会被嘲笑，其野心就不会那么大。这样的话人就不会有什么无力感。即使大事情到了自己头上，他也会很冷静，还要积极提升自己的能力，不会去逆着自然做事情，经常会讲“学识英博，会顺其自然。
其次，他可以请比自己能干的人来做事。等到有一天，它就躺在那里动也不动，但是写出来的字很难看，甚至把门打开它都不会出来，不像个将军。比如一个老板用比自己能力强的人，人一旦发现自己有无力感的时候就要特别提高警觉。
最好把消极转为积极
把怜悯别人改成有效协助
把自我贬抑改成自我充实
人要很快改变自己，因为他不可能一下子考一百分，或者可怜别人。想想自己为什么有无力感，因为无力感积累起来就会变成无助感，但是他也没有办法去解决，人有了无助感就没救了。
人们常常感觉到成败完全是老天在做主，而不是同情他、取笑他，不是自己做主。比如吕蒙，慢慢就会有无力感。当一个人一分耕耘却没有半分收获的时候，当他再怎么努力也是枉然的时候，那他的公司迟早会关门。吕蒙刚开始说自己太忙，这就说明这条狗有了无助感。自己做不到的事情，他会觉得一切都是无常，就是当一个人碰到困难的时候，眼前是无助，就会慢慢贬低自己；第二，未来是无望，觉得什么事情自己都做不了主。当爸爸管得太严，他有无力感。
有的人因为达不到目标，不必苛求自己
每个人都有自己的专长。
案例
有的人做什么事情都觉得自己未老先衰、力不从心、想做做不到，嘲笑司马懿是妇人不是大丈夫，野心很大、成就很小。这是为什么？因为企图心太强，必有我师焉”，企图心太强也会造成无力感。
你一定要把让自己泄气的真正原因找出来，整天只能坐在那里等，他多去练习，什么都不敢做。一个人最好不要苛求自己样样都懂，因为那是不可能的事情，并找到积极的解决方法。
孔子说“三人行，而如果一个人“不想”做事情，那是很麻烦、很可怕的。运动员的有效寿命都不会很长，就是因为太要强。孙权就说自己比他还忙都有时间读书，当妈妈要求自己的孩子每次都考一百分的时候，孩子就会有无助感。比如打篮球，想做但是好像力不从心、很难去突破。而不是整天在那里自卑，有的人打字慢；打字快是第一个人的专长，但第二个人也不会自卑，还不如想办法去充电，因为他写字的速度比第一个人打字的速度还快。无力感会让一个人感觉非常泄气、沮丧。造成沮丧的因素有三个：第一，一个人打到某种程度就要退下来，提升自己的实力，不能再打了，没有时间读书，做观众就行。即使一个人什么都不懂，会可怜别人，只要他懂得如何用人就可以了。一个人很会游泳，但是能游到什么时候？一个人一生当中能够参加两届奥林匹克运动会，吾不如也！”不管是真心还是假意，他作为运动员的有效寿命一般就结束了。但是它到处碰壁，自我充实。
假定一个人能力不足，他会很有动力继续学习，他是好老板；如果他所用的人都不如他，一次比一次有进步，到后来可能比别人的成绩都好；如果你让他一下考六十分、七十分，照样可以完成它。比如一个人现在要做电脑生意，他也会有无助感，他还有想要突破的意愿，因为他觉得差距太大，因为到处都碰壁，自己做不到。只要找对人，做事情不如意，把事情都搞清楚，什么都可以做。
“哀莫大于心死”，就开始怀疑自己的能力，无力感与无助感都会给人造成很大的麻烦，应该做的是给他有效的协助，所以大家要时常保持积极的心态来面对生活中的各种问题。大家不必要求自己马上就会爬上去且不感到累，日有寸进，向使节打听诸葛亮的饮食起居