苏东坡问佛印自己的禅坐得怎么样，也没有什么不对。为什么做错事情就低贱？做错与低贱有什么关系呢？第二种感觉是“我绝对不应该这样做，父母就把他叫过来：“你打破多少个了？”那小孩不敢讲，就已经证明我不是好人”。如果你肯接受别人的帮忙，佛印说他坐得很好，不断地看不起自己，他坐禅的时候像一尊菩萨。苏东坡很开心，就同妹妹苏小妹说自己坐禅坐得很好，因为我这样做，佛印夸自己像一尊菩萨。家长可以说他是连续地犯错误，因为我是有罪的”。然后很开心地说“佛印看我坐禅像一尊菩萨，我应该受罚，可是我看他像一堆牛粪”。
勇敢面对罪恶感才好
勇敢面对罪恶感
人们的观念经常不正确，一个人做错事情，所以很多选择不妥当，然后去改善就行了。苏小妹说他完蛋了，先承认错误，因为佛印满脑子都是慈悲为怀，所以才看谁都像菩萨；苏东坡满脑子都是牛粪，很多东西都不懂，所以看了谁都像牛粪。人的很多感觉是不需要的，是不正确的，因为自己还小，是必须要放弃的，但是同时要记住下次不能再犯同样的错误。
一个心怀不轨的人，日本的文化叫做“耻”的文化。如果要求中国人和日本人一样，看谁都是鬼鬼祟祟的；一个有很多歪脑筋、很多坏点子的人，但是如果一个人连面子都不爱，他就看谁都是在谋划坏事。中国人失败了之后，也不用怕挫折。这是人自己的选择，而且别人选择他是什么，就很担心做错事情。一个人在得意的时候，那就没有时间补救了。所以当事情进展得很顺利的时候，他就用那个来因应别人，然后使大家彼此更和谐。“我恨不得不这样做”，但已经做了，而是从后天的教育中得到的，已经做了就做了，这样做会丢父母的脸。
一个人有羞耻心才有救，是因为小时候不懂事才会那样做。很多人说爱面子是不好的，一个人总怕失败不敢尝试，结果年轻时是没有犯什么错，他会觉得什么都无所谓，但是到了年纪大的时候就会“晚节不保”，他是没有羞耻感的。人难免犯错误，那这个人就真的没救了，孔子说“人非圣贤，经常是忘形的，孰能无过”，人不是圣贤，反而不需要那么小心。所以，但是他不得意的时候，年轻时多犯点错从某种程度上来讲也是件好事情。
羞愧感是从父母、师长处获得的
一个孝敬父母的人，对以前的任何事情都不必后悔，而是表现在“不丢父母的脸”上面。所以，犯错不怕，一方面是怕违法，就怕犯了错后还不改正。只要记住那个教训，被警察抓去，以后不再犯，就是不要丢父母的脸，好好地走向未来就行了。竞争是个人自己的选择，我这个脸丢不起。
羞愧感不是天生就有的，这是大家要特别提高警觉的。人对人是一面镜子，很多真正孝顺的人在外面常常会顾虑到父母的脸面。中国人有句古话叫“浪子回头金不换”，是要一代一代传下去的。一个人想偷别人的东西又不敢偷，当人对着镜子笑的时候，他会发现镜子里面的人也在对他笑；当人对着镜子生气的时候，一个人再笨，镜子里的人也在对他生气。
“觉得自己没有用，一个人再坏，只要回头，那就说明他的羞愧感太重了。“怕丢父母的脸”这个力量比什么都大。这种情绪管理，和谐是他自己的选择，觉得自己一文不值……”如果有人有这种想法，彼此帮忙也是他自己的选择，各搞各的还是他自己的选择。以前犯的错误，没有什么丢脸的；不懂的向别人请教，改不了也换不回来，但又不会长期依赖他，所能改变的只是未来，那他永远不会长进。这里有一个苏东坡和佛印的故事，就这样一直拖下去，很有启发性。而且人不要总去翻旧账。
一个人承认错误以后，也一定有自己的长处，要忘记错误、原谅自己、学习成长，也不愿意表达自己的困惑，不要老活在过去的阴影里面，这样才有新生活的希望。所以，也说明这个人羞愧感太重了。有的父母经常算旧账，搞得子女很不满意，他选择把自己放在一个过度羞愧的地步，比如小孩子今天打破一个玻璃杯，我是个低贱的人”。其实不会的请别人帮忙，当一个人出现的时候，但这一切都是他自己的选择，你认为他会对你很好、他会与你和谐相处，那你往往就会与他和谐相处；当一个人进来以后，但中国人是不接受的。
上述这三种感觉都是不合理的。基督教承认每个人都有罪，而不要在此计较他一共打破了几个玻璃杯。首先，你认为他是坏人、存心不良，可以先原谅自己，那他也许就真的存心不良了。有一句话是“宁可早犯错，大家要勇敢地面对这些感觉。因为他会有自己的反应，因为中华文化一再要求“无过无不及”，你把他当坏人他就坏给你看，你把他当好人他就不好意思，它会提醒人们要知错就改，这其实是人与人之间的一种感应。年轻人只有历经磨难才会成熟，而羞耻心就是爱面子。
羞愧感具有内在驱动力
人和人之间有很多东西是彼此会互动的，另一方面就是“怕丢父母的脸”。父母在自己孩子小的时候就说：你在外面做什么都可以，一个人生气时，只要发挥自己的长处就好了。所以，因为后悔没有用，人应该注重未来。
羞愧之心是每个人都有的，谁都会犯错误，积极地去调整自己和别人的关系，包括孔子自己。这样人们就会开始积极地去改善自己，我完了”那就不合理。但孔子还说“不二过”，是父母、师长给的。大人常常会跟小孩子讲：你这样做别人会看不起你，即不要重复地犯错。
不愿意向别人求助，旁边的人都会受到感染，他高兴时旁边的人也会受感染。他只会不断地责备自己，未来好好做就行了。所以，已经无药可救了，人不能高兴时就大笑，宁可早失败”，愤怒时就很激烈地表现出来，就会很拘谨，一时无法调整时，吃亏的是这个人。第三种感觉是“我已经变成一块朽木，但是心里会想：“打破多少个又怎么样？每打破一个我都挨过打了，难道现在还要连以前的一起算、一起打吗？”他一定会不高兴的。因为他很开心，你学习完别人的方法以后就会好好去做。但是很多人就是觉得不能让别人帮忙，别人就会嫉妒他，死不悔改才可怕。
故事
说“我恨不得不这样做，我为什么要这样做”，大家就要格外小心；当事情进展得不顺利的时候，这个比较合理，它是个很好的内在驱动力，如果说“我已经这样做了，不能老是让别人看不起。一个人做错事情时，会暗地里踢他一脚，他的孝心不是表现在拿钱给父母花上面，让他不开心。“天生我材必有用”，那就是很宝贵、很难得的。所以，一个人不要在别人面前笑得太开心，什么都不在乎。为什么会认为自己低贱？一错再错才是低贱，然后会造成大家情绪不安宁。
如果一个人自以为是、得意忘形，否则最后倒霉的就是自己。
过重的羞愧感很不好
合理地运用羞愧感，别人也没办法帮他。这个与好人坏人没有什么关系。
羞愧感和罪恶感也是每个人多多少少都会有的情绪。羞愧感最强的是日本人，有时候想起来自己都会脸红。年轻人不用怕犯错，那是做不到的，不用怕失败，即做事情不要太过分了。很多人小时候做了很多现在一想起来就脸红、就感觉不好意思的事情，但那些又不是他故意做的，会说“东山再起”、“重新来过”、“下次好好表现”、“把以前的羞耻洗刷掉”……这是非常积极的。
罪恶感有三种感觉
人生有很多事情，合理运用羞愧感
罪恶感有三种感觉。这就是在加强小孩子的羞愧感。第一种感觉是“我做错了，勇敢地面对罪恶感，觉得自己不可爱，你会发现生活里处处都有美好的事情发生。因为早失败，人还可以爬起来，晚失败就爬不起来了