《南泥湾》
中国共产党成立以来的90年历史中，有无数为国捐躯的先烈用生命捍卫了正义，有无数视死如归的英雄用牺牲保卫了人民。历史铭记着他们，今天的五星红旗就有他们血染的风采。人民缅怀他们，今天的神州大地仍在传唱着不朽的歌声。当我们再度高歌着英雄赞歌、重新迈向新的征程时，大河奏鸣，青山默听，长空起舞，神鬼动容。
《南泥湾》
——大生产运动的精神写照
一提起抗日战争时期的延安大生产运动，许多人都会想起传唱了60多年的《南泥湾》。
尽管那个年代离我们已经久远，但《南泥湾》始终魅力无限给人以穿越时光的美感。当《南泥湾》的旋律在耳边响起的时候，人们眼前不仅会浮现出“陕北的好江南”的美好景象、三五九旅轰轰烈烈的大生产场面，还能深切地感受到“自力更生、艰苦奋斗”的不屈精神。
◎ 词曲作者简介
词作者：贺敬之（1924~ ），现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。建国后历曾任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长等职。贺敬之的代表作品有歌剧《白毛女》，诗歌《回延安》、《放声歌唱》、《三门峡歌》、《十月颂歌》、《**之歌》等。《南泥湾》是贺敬之在1943年为慰劳359旅而创作的一支著名歌曲。
曲作者：马可（1918~1976），江苏徐州人。1937年抗日战争爆发后，开始从事歌咏指挥和音乐创作。1939年赴延安，在鲁迅艺术学院音乐系工作。建国后先后在中央戏剧学院、中国音乐学院、中国歌剧舞剧院等单位担任领导工作。作有音乐作品500多首，主要作品有《吕梁山大合唱》、秧歌剧《夫妻识字》、歌剧《小二黑结婚》、《白毛女》、歌曲《南泥湾》等。
《南泥湾》
花篮的花儿香，
听我来唱一唱，
唱一呀唱，
来到了南泥湾，
南泥湾好地方，
好地呀方，
好地方来好风光，
好地方来呀好风光，
到处是庄稼，
遍地是牛羊。
往年的南泥湾，
处处是荒山，
没呀人烟，
如今的南泥湾，
与往年不一般，
不一呀般。
如呀今的南泥湾，
与呀往年不一般。
再不是旧模样，
是陕北的好江南。
陕北的好江南，
鲜花呀开满山，
开满呀山，
学习那南泥湾，
处处哟是江南，
是江呀南，
又战斗来又生产，
359旅是模范，
咱们走向前，
鲜花送模范。
咱们走向前啊，
鲜花送模范。
《红梅赞》
——感天动地的傲雪之梅
《红梅赞》是歌剧《**》的主题曲。《红梅赞》不但刻画了以**为代表的共产党员为了崇高的理想视死如归、大义凛然的光辉形象，还生动展现革命斗士先烈们不屈不挠、顽强刚毅的斗争精神，同时也歌颂了红岩群英的铮铮铁骨与浩然正气。
◎ 词曲作者简介
词作者：阎肃(1930~ )，剧作家、词作家。河北保定人。1949年开始从事部队文艺工作，曾在西南军区文工团、空军政治部歌舞团工作多年。主要作品有歌剧《**》、《忆娘》、《特区回旋曲》、《党的女儿》，京剧《红灯照》、《红岩》、《年年有余》，独幕歌剧《刘四姐》，优秀歌词代表作品有《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《军营男子汉》、《雾里看花》、《化蝶》等。
曲作者：羊鸣（1934~ ），原名扬明，作曲家。山东长岛人。1947年参军并从事文艺工作，1956年毕业于东北音乐专科学校作曲系；曾任空政歌舞团创作员、艺术指导。代表作有歌剧《**》、《忆娘》、《刘四姐》（均为合作）。歌曲作品有《我爱祖国的蓝天》、《山歌向着青天唱》、《人民，战士的母亲》、《让军旗告诉国旗》、《晨风吹过机场小道》等。著有《歌剧中戏剧与音乐的关系及其他》等学术论文。
曲作者：姜春阳（1930~ ），作曲家。山东莱阳人。1948年参军并从事文艺宣传工作，后长期在中国人民解放军空军政治部文工团工作。代表作品有歌剧《**》、《刘四姐》（均为合作）；代表歌曲作品有《军营男子汉》、《节日到来了》、《东风进行曲》、《我飞在祖国的天空》、《歌唱革命老英雄》、《青年，青年，早晨的太阳》、《幸福在哪里》等。
曲作者：金砂(1922~1996)，作曲家。重庆铜梁人。新中国成立前毕业于社会教育学院艺术系；曾任空政歌舞团创作员，江苏省昆曲剧团作曲、编导。作品有歌曲《打到西南去，解放全中国》、《家乡的龙门阵摆不完》、《牧羊姑娘》、《毛主席来到咱农庄》等，歌剧《**》、《绿之恋》（均为合作）等。
《红梅赞》
红岩上红梅开，
千里冰霜脚下踩，
三九严寒何所惧，
一片丹心向阳开，
向阳开，
红梅花儿开，
朵朵放光彩，
昂首怒放花万朵，
香飘云天外。
唤醒百花齐开放，
高歌欢庆新春来，新春来。
（一）
20世纪60年代，我国诞生了一部经典歌剧——《**》。
这部歌剧根据小说《红岩》改编，上演于1964年，主要故事内容为全国解放前夕，在“山雨欲来风满楼”的国民党反动派统治下的重庆，中共地下党员**（原名江竹筠）带着中共四川省委交付的重要任务，离别重庆，奔赴川北。途中惊悉丈夫牺牲的噩耗，抑制巨大的悲痛，投入对敌斗争。由于叛徒的出卖，**不幸被捕，面对敌人的种种酷刑，她大义凛然，坚贞不屈，最后在重庆解放前夕，英勇就义。
歌剧《**》的走红，得益于深刻的思想内容与精湛的艺术形式的和谐统一。其中，音乐起了举足轻重的作用。尤其是主题歌《红梅赞》，更可称为点睛之笔。
《红梅赞》是歌剧《**》中第一场的第四曲，它不但在全剧中多次出现，而且为**的形象奠定了概括性的音乐基调，成为全剧的音乐主题。
歌剧《**》剧本初稿的创作仅用了18天。当时，一摞厚厚的剧本摆放在空军政治部司令员的办公桌上时，刘亚楼将军意识到，这部作品将有可能成为新中国歌剧舞台的经典。于是，《**》被列入空政歌剧团的重点剧目精心打造。作曲由羊鸣、姜春阳和金砂三人完成。该剧分别于1963、1977、1984、1991年四度排演，在这期间，除羊鸣同志自始至终参与，其他参加者还有张以达、胡国宁、朱正本、姚学诚、罗耀辉、徐琛等同志。
歌剧《**》由阎肃编剧，羊鸣、姜春阳、金砂作曲。全剧分成7场。该剧的音乐以四川民歌的音调、风格为基础，广泛吸收了川剧、婺剧、越剧、沪剧、杭剧、四川扬琴、清音、杭州与金华滩簧等戏曲音乐和民间说唱音乐的风格与手法，并加以融合和创造，音乐语言丰富，音乐结构以歌曲为主，并运用主题贯穿发展和戏曲板腔体的结构手法，加强了歌剧音乐的戏剧效果。
在刚开始创作《**》时，词作家阎肃并没有想创作主题歌。后来空军司令员刘亚楼上将提出自己的想法：“我在莫斯科的时候，看过《卡门》等不少歌剧，它们都有主题歌。咱们的《**》也写一个好吗？”阎肃觉得这个想法不错，就潜心构思起来。他想，《**》的故事既然发生在长江边的重庆一带，歌词应该反映长江这个主题，于是，他毫不犹豫地写道：“行船长江上，哪怕风和浪……”谁知一交差，剧组人员都默然不语，司令员刘亚楼看了也不甚满意。
这可让阎肃不该如何是好，面对老领导，一时语塞。沉默了一会儿之后，他忽然，从衣兜里掏出一页稿纸来。大家感到很奇怪问是什么，他说：“上海音乐学院有位同志约我写个歌词，是赞颂梅花的，你们看能不能当主题歌？”
俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”大家拿过来一看，齐声叫好，并说：“**烈士忠于革命，坚贞不屈，不就像那傲雪飘香的红梅吗！”刘亚楼更是喜形于色，当场拍板说：“就这么定了。”
《红梅赞》谱成曲后，又交给剧组和刘亚楼审听，获得了一致通过。
（二）
《红梅赞》是一首歌谣体的唱段，句式和全曲的结构都比较方整，曲调朴实婉转，高低音区变化突出，朴实中又具有高亢坚定的特点。《红梅赞》为七声徵调式，歌曲中多处使用八度、七度的跳进音程，使得旋律开阔而有气势。歌曲的素材主要借鉴四川“扬琴”和江南“滩簧”的音调，还广泛地吸取了川剧、越剧、四川清音、京剧等诸多地方剧种的音乐语言加以创作，既有浓郁的民族色彩和清醇的乡土气息，又使得曲调朴实优美，深情而又乐观，充分表现了**视死如归的革命英雄主义和憧憬美好未来的坚定信念。整个唱段的情绪是一气呵成，既爽朗地抒发了**崇高的革命情怀，也刻画了**忠于革命、敢于斗争、不怕牺牲、大无畏的英雄形象。
歌剧《**》从创作到最终总谱的定稿经历了漫长的过程：数十次较大的修改，前后跨越了将近40年的时间，并且动员了六七位同志参与歌剧的编配、整理。
经过精雕细刻，《红梅赞》终成大器，它在歌剧《**》中的运用也十分到位。《红梅赞》作为主题歌，《红梅赞》在剧中先后出现了三次。第一次是**准备北上华蓥山时，在重庆朝天门码头独唱的；第二次是彭松涛被害，**回忆往事时，《红梅赞》在幕后响起；第三次是全剧结束时以合唱的形式出现。它是**和其他革命先烈的一首英雄颂歌，鼓舞和感动了数以千万计的人民群众。在音乐中运用了戏剧的板式并加以变化，在唱腔中运用了戏曲、说唱的一些技法，其成功是全方位的。《红梅赞》至今传唱不衰，被认为是民族歌剧的经典唱段。
（三）
1964年9月4日，中国人民解放军空军政治部歌舞团在北京第一次演出《**》，观众人山人海，座无虚席，这次演出产生了极大的反响。9月6日，周恩来总理和邓颖超同志到剧院观看了《**》，并给予了极高的评价。10月13日，毛泽东主席在人民大会堂小礼堂观看了《**》，演出结束后，毛泽东上台亲切接见了参加演出的全体同志，说：“我看你们的歌剧打响了，你们可以走遍全国，到处演嘛！”随着歌剧《**》的走红，插曲《红梅赞》以其朴实优美的曲调在大江南北迅速传播开来，喜爱此歌的观众纷纷到文工团索取《红梅赞》的歌谱，《红梅赞》在电台也不停地被循环播放，全国迅速掀起了一股“红梅热”。随后，《**》走出北京，从南京、上海一直演到香港，创造了场场爆满的奇迹。
《红梅赞》全曲不长，但却以磅礴的气势展示出隆冬时节红梅不畏严寒、傲雪怒放的品格。它以优美的旋律，动感的节拍，深刻地塑造了女英雄**的高大形象，讴歌了她的革命理想、情操和大义凛然的英雄气节，进而表现了人们将这些美好的品格化作对红梅的向往和赞颂，更彰显了红梅品格与品质之真谛。红梅，刚正不阿、一身正气、外柔内刚、刚柔相济，给人以信心、胆识和胆略，以美不胜收让人钦佩、敬仰不已。《红梅赞》正是借红梅来歌颂烈士们凌寒傲雪、努力迎接新春的革命情怀。
（一）
1939年，中国的抗日战争开始进入到最为艰苦的阶段。在日军野蛮“扫荡”和国民党军队的封锁下，陕甘宁边区的财政经济十分紧张，由于日军对抗日民主根据地频频发起进攻，根据地的生产力遭到极大破坏，敌后军民的生活面临着极大困难。为了战胜困难，坚持抗战，争取胜利，中共中央、中央军委提出发展生产的策略。同年春，毛泽东向陕甘宁边区军民提出“自己动手，生产自给”，“自力更生，克服困难”的方针，要求部队一面打仗，一面开展生产运动。1940年2月，中共中央、中央军委发出《关于开展生产运动的指示》。接着，八路军野战政治部也发出《关于生产运动的指示》。于是延安地区的机关、部队、学校和人民群众积极响应号召，立即行动起来，很快掀起了垦荒种田、植树造林、纺纱织布的生产热潮。同时，边区政府还实施减租减息的土地政策，改革生产关系，使边区人民把自己的命运同党的命运紧紧联系在了一起，大大激发了广大农民的生产积极性，边区里到处都呈现出轰轰烈烈大生产的劳动场面。
1941年初，王震率八路军第359旅开赴南泥湾军垦屯田，遵照毛主席“一把镢头一支枪，生产自救保卫党中央”的指示，进驻南泥湾，一边练兵习武，一边屯田垦荒，开始了轰轰烈烈的大生产运动，创造出了自力更生、艰苦奋斗、官兵一致、同甘共苦的“南泥湾精神”。
南泥湾本叫阳湾，由于当地水质不好，许多乡亲得了一种俗称“柳拐子”的骨病。所以，尽管阳湾土地不薄，但人烟稀少，十分荒凉。359旅开进阳湾后，引来九龙泉，改善了水质，不但解决了人畜饮水，还开垦了大片稻田，绿化了荒山秃岭，使昔日的穷山沟变成了米粮川。毛主席到那里视察后，高兴地给阳湾改名为南泥湾。
1942年9月9日，《解放日报》发表《积极推行“南泥湾政策”》的社论，号召各根据地学习359旅的经验。1943年初，中共中央又提出“丰衣足食”的口号。1943年、1944年抗日根据地的大生产运动普遍开展。
这场生产运动在许多歌曲中得到了反映。在这些歌曲中，最具影响的便是1943年创作的《南泥湾》。
《南泥湾》由著名诗人贺敬之作词，作曲家马可谱的曲。贺敬之是延安鲁迅艺术学院的学员，作曲家马可是延安鲁迅艺术学院的教员，他们都曾在南泥湾烧过木炭，亲身体验过开荒的辛苦。当他们看到如今的南泥湾变得像江南一样，心情非常激动，创作的灵感不禁油然而生。
1943年春节，延安鲁迅艺术学院的秧歌队来到八路军359旅驻地南泥湾，为战士们演出了他们新编的秧歌《挑花篮》，其中的小场子秧歌舞蹈曲便是《南泥湾》。
（二）
《南泥湾》是一首劳动的赞歌，一首响应毛泽东主席号召“自己动手、丰衣足食”，打破国民党对解放区封锁的颂歌。《南泥湾》的歌词以亲切、自豪的感情和生动、朴素的语言，反映了南泥湾的巨大变化，歌颂了延安军民的奋斗精神。“鲁艺”音乐系教员马可则以陕北民歌的风格，完美地表现了歌曲的内涵。
《南泥湾》有三段歌词。第一段描写南泥湾的无限风光，展现出一幅美丽的画面；第二段描写南泥湾的今昔对比，歌唱南泥湾由荒山变成“江南”；第三段写出了南泥湾的典型意义，并热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士，屯垦戍守南泥湾的359旅正如歌中所唱的那样，从此成了享誉全国的“模范”。
《南泥湾》的旋律优美抒情，是用我国典型的五声微调式写成的，其音调来自民间音乐，具有浓厚的民族特色。
歌曲的结构为四句式的乐段结构，旋律的发展手法也极其简练，主要用重复、模进等手法。
全曲可分为对比性的两个部分。前半部分曲调柔美委婉，后半部分欢快跳跃，最后采用五度上行的甩腔手法结束全曲。歌曲吸收了民间歌舞的音调和节奏，加上载歌载舞的表演形式，融抒情性与舞蹈性为一体，更加生动感人。
《南泥湾》因含义深刻，歌词朗朗上口，旋律优美、亲切、舒畅，在边区和大后方很快流传开来。从1943年诞生以来，一直在广大群众中传唱。南泥湾的歌声响遍了祖国大地，南泥湾精神也随着歌声被带到了祖国四面八方，成为一支深受群众喜爱的优秀歌曲，也是一首进行革命传统教育的革命历史歌曲。