——兼论汉代边防的快速反应机制
李均明
居延、敦煌等汉长城沿线障遂遗址出土的简牍中，屡见有关警戒敌方侵扰的檄文，文中列举了许多具体的防备措施与手段，从一个侧面反映了当时的战争预警与快速反应机制，是研究汉代军事史的珍贵史料，试析如下，不妥之处，望大家指正。
一、警檄的形式与内容
檄是中国古代的一种文书形式，用以激发人心且喻之以祸福，用辞急切强烈，通常在较大范围内公布，《文心雕龙·檄移》：“檄者，皦也。宣露于外，皦然明白也。张仪檄楚，书以尺二。明白之文，或称露布。露布者，盖露板不封，播诸视听也。”“观隗嚣之檄亡新，布其三逆；文不雕饰，而辞切事明，陇右文士，得檄之体矣。”又云：“凡檄大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶鉴于已然，虽本国信，实参兵诈，谲诡以驰旨，炜晔以腾说，凡此众条，莫之或违者也。”说明檄文对煽动人们的情绪，引导舆论能起巨大的作用，《玉海》卷二〇三引西山先生云：“檄贵铺陈利害，感动人意。”也说明同样的道理。而警檄恰恰是简牍所见檄文中最典型的一种，其舆论动员能力最强，以下为具体文例：
（一）广田以次传行至望远止回十二
月辛未，甲渠候长安、候史佪人敢言之。蚤食时，临木隧卒……举烽、燔一积薪，虏即西北去，毋所失亡，敢言之。／十二月辛未，将兵护民田官居延都尉谓、城仓长禹行［丞事］
写移：疑虏有大众不去，欲并入为寇。檄到，循行部界中，严教吏卒惊（警）烽火，明天田，谨迹候候望，禁止往来行者，定烽火辈，送便兵战斗具，毋为虏所萃椠。已先闻知，失亡重事，毋忽，如律令。／十二月壬申，殄北、甲［渠］《合校》278：7A（《居延汉简释文合校》本文简称《合校》。）
候长、未央，候史包，隧长畸等：疑虏有大众欲并入为寇。檄到，等各循行部界中，严教吏卒，定烽火辈，送便兵战斗具，毋为虏所萃椠。已先闻知，失亡重事，毋忽，如律令。《合校》278：7B
（二）□得、仓丞吉兼行丞事，敢告部都尉卒人。诏书清塞下，谨候望，备烽火。虏即入，料度可备中，毋远追为虏所诈。书已前下，檄到，卒人遣尉、丞、司马数循行，严兵□《合校》12：1A＼禁止行者，［送］便［兵］战斗具，驱逐田牧畜产，毋令居部界中，警备毋为虏所诳利。且课毋状不忧者，劾尉、丞以下，毋忽，如法律令，敢告卒人。／掾延年、书佐光、给事□《合校》12：1B□都尉事、司马丞登行丞事谓肩水候官：写移檄到，如大守府檄书律令。／卒史安世、属乐世、书佐延年《合校》12：1C□行曹谓□□□长充、宗：官写移檄到，警备，□□门□，毋为虏所乘□，毋忽，如律令。《合校》12：1D以上为两份相对完整的警檄。檄之下行，尚有以简洁形式之官记搭载者，如：
（三）府告居延、甲渠、卅井、殄北鄣候。方有警备，记到，数循行，教敕吏卒明烽火。谨候望，有所闻见亟言有教。建武三年六月戊辰起府。《新简》EPF22：459（《居延新简》本文简称《新简》，1994。）
（四）六月甲戌，玉门候丞予之谓西塞候长以渊，将候候长福，将□候长□等。记到，谓□望府檄惊（警）备，多虏入塞，未□塞追还前，毋令吏卒离署，持七月候记将卒廩，毋忽，臧记，令可课。《敦》483（《敦煌汉简》本文简称《敦》。）简牍中更多的是警檄残文，如：
（五）／守候塞尉寿□写移：疑虏有大众欲□／《合校》273：18
（六）／欲并入为寇。檄到／《合校》308：32
（七）／□从南方来，并塞到城北隧，疆劫略脱□《新简》EPF22：546
（八）／候者言有虏兵，匊其惊／初元五年四月辛亥下。《合校》227：5
（九）其一骑引弓乡亭，隧张弩乡虏，虏即去□
其令车骑惊试，谨候望，惊烽火，清塞下，毋□《敦》1582
（一〇）／候长临敢言之。官移府檄曰：安子／《合校》203：29B／移檄，明画天田，谨迹候□□，迹部／《合校》203：29A
（一一）谨候望，明画天田□《合校》214：67
（一二）＼火，明天［田］，禁止往来行者，定烽火辈，送便兵战斗具，毋为虏／《合校》273：19A
（一三）／禁止往来行者，定烽火辈，送便兵战斗／《合校》308：18
（一四）候长等各循行部，严告吏卒明画天田，谨迹候，常＼《新简》EPT5：59
（一五）惊备檄已移。今宜禾都尉复檄言虏守酒泉破胡隧。檄到，各惊（警）备循行，明教告吏卒谨迹［候］望，惊（警）试□《敦》1248
（一六）／□明烽火。尉、士吏、候长、候史惊（警）戒便兵，如诏书法律。《合校》206：26
（一七）府檄。檄到、警备，如律令。《合校》271：8
（一八）／失亡重事，毋忽，如律令。《合校》275：24A
（一九）以从事。失亡重事，它如大守都尉府檄书律令。《敦》1372
（二〇）／精候望，有所闻见，须言，叩□／《新简》EPF22：543
以上二十例皆警檄或其下行文。警檄文除发件日期、发件方及收件方等行政文书必有的要素之外，最具个性的是它关于敌情的描述、分析及对强化警戒的具体要求。
警檄关于敌情的描述多录自下级的报告，如例（一）“蚤食时，临木隧卒……举烽，燔一积薪，虏即西北去，毋所失亡，敢言之。”这段文字原本为甲渠候长的报告，檄文直接引录之。其下所云“疑虏有大众不去，欲并入为寇”是都尉府对所发现情况的分析，即甲渠候长的报告虽云敌人已朝西北方向离去，都尉府怀疑其为假象，须防备其大批人马之伺机入侵，故仍发布警戒令。有时敌方的骚扰已成既遂事实，如例（七）“并塞到城北隧，强劫略脱（夺）”此时之城北隧当已有损失；例（九）“其一骑引弓乡亭，隧张弩乡虏”，当时双方已形成战斗对峙态势。简牍中亦屡见有关敌情的上行报告，如《新简》EPT48：55：“蚤食时到第五隧北里所见马迹入河，马可二十余骑……燔一积薪，如品……”《合校》308·35A：“为虏所略得，日二干时，要害隧长／”此类报告之文末，往往也有请求都尉府颁布警戒令的辞句，如《新简》EPT16：7：“唯·府惊当备者，叩头死罪，敢言之。”这些上行报告都是警檄文关于敌情描述的来源。
强化警戒的具体要求即警檄的核心内容，主要有以下三个方面：
首先是“警烽火、定烽火辈”。烽火是当时快捷传达敌情的有效手段，强化烽火管理，即能保障信息之畅通。“警烽火”乃指对烽火之高度重视，保证其观察及传递万无一失。“定烽火辈”指确认烽火信号的搭配方式，这些搭配方式是法定的，即简文所见“烽火品约”，较完整之烽火品约如：
（二一）●匈人奴昼入殄北塞，举二烽、□烦烽一，燔一积薪；夜入，燔一积薪，举上离合苣火，毋绝至明。甲渠、三十井塞上和如品。
●匈人奴昼［入］甲渠河北塞，举二烽，燔一积薪；夜入，燔一积薪，举堠上二苣火。毋绝至明。殄北、三十井塞上和如品。
●匈奴人昼入甲渠河南道上塞，举二烽、坞上大表一，燔一积薪；夜入，燔一积薪，举堠上二苣火，毋绝至明，殄北、三十井塞上和如品。
●匈奴人昼入三十井降虏隧以东，举一烽，燔一积薪；夜入，燔一积薪，举堠上一苣火。毋绝至明。甲渠、殄北塞上和如品。
●匈奴人昼入三十井候远隧以东，举一烽，燔一积薪，堠上烟一；夜入，燔一积薪，举堠上一苣火，毋绝至明。甲渠、殄北塞上和如品。
●匈奴人渡三十井县索关门外道上隧天田失亡，举一烽，坞上大表一，燔二积薪；不失亡，毋燔薪，它如约。
●匈奴人入殄北塞，举三烽；后复入甲渠部，累举旁河烽；后复入三十井以内，部累举堠上直上烽。
●匈奴人入塞，守亭障，不得下燔薪者，旁亭为举烽燔薪，以次和如品。
●塞上亭隧见匈奴人在塞外，各举部烽如品，毋燔薪；其误，亟下烽灭火，候、尉、吏以檄驰言府。
●夜即闻匈奴人及马声，若日且入时见匈奴人在塞外，各举部烽，次亭晦不和；夜入，举一苣火，毋绝尽日，夜灭火。
……（此间省略五简）
●匈奴人入塞，天大风，风及降雨不具烽火者，亟传檄告，人走马驰，以急疾为［故］。
●右塞上烽火品约《新简》EPF16：1——17此例所见为居延都尉府下属诸塞在某一时期使用的烽火品约。对这些烽火的搭配方式，有关吏卒必须颂习之，也经常进行检查，《合校》46·9A：“卒范前不知烽火品。”《新简》EPT59：162：“万岁候长居延沙阴里上造郭期不知犊（读）烽火。”《新简》EPT52：66：“／卒一人椟（读）烽火品未习。”这三例就是对存在问题的记录。有鉴于此类情况的发生，警檄中再三强调之，乃非常时期必须的，以期万无一失。
其次为“明画天田，谨迹候”。天田是人工铺设的沙土带，人马越过即留下足迹。“明画天田”就是锄鬆天田上的沙土，使其留下的足迹更明显。“谨迹候”之“迹”指日迹，一种每天巡视天田是否留有足迹的活动，设有记录簿，分“吏日迹簿”与“卒日迹簿”两种，前者如《新简》EPT56：25：“候长充、候史谊：三月戊申积［尽］丁丑积卅日，日迹从第四隧南界北尽第九隧北界毋兰越塞出入天田迹。”后者如《新简》EPT51：211：“第十七队：七月戊子卒吴信迹尽壬寅积十五日；七月癸酉卒张垣迹尽丁亥积十五日；七月癸酉卒郭昌省茭。凡迹积卅日毋人马兰越塞天田出入迹。”不日迹及发现足迹而不报告皆为失职，《合校》287：17：“游徼焦宣、掾云皆为尹卿道：知昌晨迹见迹以语□卿状。今执胡隧长／吏卒不耐处昌，为昌匿也。昌日迹明白，叩头叩头，死罪死罪。昌曰：／事毋状，罪当死，叩头叩头，死罪死罪。”此属知情不报。《新简》EPT59：548A：“元寿二年十二月庚寅朔戊申，张掖居延都尉博、库守丞贤兼行丞事谓甲渠障候：言候长杨褒私使卒并积一日，卖羊部吏故贵五，不日迹一日以上；隧长张谭毋状，请免，有书。案：褒私卒使并积一日，隧长张。”此为不日迹例，当事人理当受罚。候，候望，今言瞭望观察，据以侦知敌情及通烽火，《合校》407：3，564：13：“／惊檄曰：甲申，候卒望见塞外东北。”即候望时发现的情况记录。烽火之传递以候望为前提，所以坚守岗位是最起码的要求，汉律曾有相应规定，如《张家山汉简·二年律令·兴律》：“守隧乏之，及见寇不燔隧，燔隧而次隧弗私〈和〉，皆罚金四两。”“弗和”指无应对，无应对则烽火之传递中断，属严重失职。