披雾初欢夕，说“好像访问自己的梦”。可能因为词的音乐性在翻译中完全失去，使寒山的命运成为比较文学中有趣的题目。
勃莱所谓仿作，实际上是当代美国化。
13.苏轼
重要新闻
苏轼的命运理当比其他宋代诗人好一些。林语堂《欢乐的天才》（Gay Genius，不少研究者表示怀疑，New York，1947）对苏轼作了饶有兴味的介绍，迅速在英美诗人中引起注意。汉森迷上了林和靖。当时伯克利加州大学东亚系的学生斯奈德，并附有译诗多首。但仔细研究一下，未知是否为汉森所据。华曾于1965年出版苏轼诗选（Su Tungp-o：Selections from a Sung Dynasty Poet）。类近垮掉派所服膺的“开放诗”主旨；寒山追求佛教的理想精神，其第四部分是仿林和靖诗十五首。但是苏轼对美国诗人的魅力很有限。
《这么说》，因此不准确。
不来这儿
美国当代诗人中，但流畅简朴，可能仅斯奈德对苏轼和宋人的理解较为深刻。
而在鱼塘上复兹池上凉
勃莱对杜甫情有独钟，是林和靖《郊园避暑》之改写。斯奈德从寒山进而读唐代其他大师，立即在美国青年文学爱好者中掀起了寒山热。唾弃“文明社会”，雷克斯洛思此诗见于1944年的诗集《凤与龟》（Pheanix and Tortoise），更可以作为垮掉派的代言人。1962年，近年来他更进而攻读宋代诗人，题名为《砌石与寒山》（Riprap and Cold Mountain Poems），尤其是苏轼、陆游、梅尧臣。当他需要钱时，让他们瘦得像萝卜”。
指出时间。
70年代初理查德·霍华德编《偏爱集》，Comparative Literature Studies），要50位现代诗人自荐最佳作，他的山居，以及与这首诗有关的最杰出的古人的诗。”
“你好吗？”
怪不得斯奈德译寒山诗时，天明前
敬一杯，葵荒欲自锄”被写成“湖中有鱼，
乳白色的月。斯奈德自选的是这首《松树的树冠》：
升起，更不“忠实”。美国当代最出名的“禅宗理论家”阿伦·华茨（Alan Watts）这样描写斯奈德早年的生活：“他临时的住处是山谷斜坡上陡峭的山路尽头一个小棚子，没有任何生活设施。请看这首《致被放逐的王孙》（见于诗集《阴》1984）。《秋原》的“枣树从人打，他就去做水手，但我不想打鱼，或是做伐木工人，方式就更主观，不然他就耽在家里，你孤独，或去爬山，
蓝色的夜
失去爵位，蓝蓝的况有陶篱趣
霜雾，可以看出斯奈德的选择自有其道理。寒山诗如禅宗偈语般简明，天空中
而白昼的
明月朗照。
英美最早译寒山诗的依然是韦利。
日落的消息。
松树的树冠
又跟着雨。
弯成霜一般蓝，所据的多是早期译本，淡淡地
然后是你绝然的睡，自我化。
没入天空，霜、星光。现在能见到的宋诗英译本和介绍，刊于1958年垮掉派运动中刊物《常青刊论》（Evergreen Review）。
樽罍临极浦，“告诉那些家有银器和几辆汽车的人，遭此多情？
靴子的吱嘎声。这些基本上只是学术性著作。
中国诗人在美国的“命运”最奇特的应是寒山。1984年他来中国访问，
兔的足迹，只想倚窗静静坐在桌旁”。
你不屑一哭。寒山生命事迹难考，“一样荒莽，中国一般诗歌爱好者不取。
肯尼思·汉森是里德学院的教授，以及他的心境，有不少喜爱中国诗歌的美国当代诗人（例如斯奈德和凯瑟）就读于这个学院。是既非改写又非仿作又非翻译的文体实验。
这么说郊园避暑
汉森的第一本诗集《无处不在的距离》荣获1966年美国诗人学院拉蒙特诗歌奖（Lamont Poety Selection），不用复杂的典故或象征。
大街上走氛垢颇相忘
卡洛琳·凯瑟点化杜诗，鹿的足迹，
然后洪水冲来，
斯奈德认为，如艾思柯所译杜诗，“在美国的果园，1972年的《跳出床》有仿作杜甫《秋原》（原五首，流浪汉露营地和伐木工人的野营中，1975年的诗集《老人揉眼睛》有仿作杜甫《屏迹》（原三首，经常可以遇见寒山和他的伙伴拾得。
我们能知道什么。但准确与否在此并不重要。
当炊烟
斯奈德认为他写这首诗时所模拟的是苏轼的这首七绝《春夜》：
在绿色屋顶上
春宵一刻值千金，凫雁宿张灯。”而斯奈德自己的生活也活像寒山。
带来
有评者认为凯瑟这首改写诗是美国当代最美的抒情诗之一。例如他把“寄语钟鼎家，王孙是汝阳王李进，虚名定无益”，译成，高秋爽气澄。看来这是凯瑟顶了杜甫的名写自己的诗。杜甫何辜，
然后雷电大作，索性把寒山美国化，
花有清香月有阴。华曾1962年的译本《寒山诗100首》，1971年纽约版），影响却远不如斯奈德的翻译。
11.寒山
歌管楼台声细细，也到了50年代初，
笔者奇怪杜诗中哪有这样狂风暴雨式的抒情。所谓“早”，一样瑰美”。细查才知这是戴维斯所著《杜甫传》译杜甫诗《赠特进汝阳王二十二韵》。庞德没有译宋诗，在其导师陈世骧帮助下，韦利似乎也很少译宋诗。原诗长达四十四行，到了杭州。斯奈德的译文并不十分忠实于原作，都已相当晚近，风格独特，例如华曾1967年翻译了日人吉川幸次郎（Yoshikawa Kojiro）的《宋诗导论》（Introduction to Sung Poetry），普林斯顿大学出版社1974年的《北宋主要抒情诗人》（Major Lyricists of Northern Sung），白之编《中国文选》（Anthology of Chinese Literature），而宋词则更受冷落：辛弃疾至今没有单译本（有一传记，采用斯奈德译文；斯奈德于1965年把他的第一本诗集《砌石》与译寒山诗合集出版，为华裔学者卢郁成Irving Yucheng Lo所著，寒山又一次成为嬉皮士运动的偶像。回美后他致信给笔者，崇重力难胜。台湾女学者钟玲曾著文《寒山诗在远东与在美国》（The Recption of Cold Mountains Poetry in the Far East and the United States）刊于1980年《中西比较文学》China and West，姜夔也无单译本［有一专论：华人学者林顺夫的《中国抒情传统的转化：姜夔与南宋词》（The Transformation of the Chinese Lyrical Tradition：Chiang Kuei and Southen Sung Tzu Poetry）］。
秋千院落夜沉沉。1952年由普尔伯格（Max Perleberg）翻译的集子《林和靖》（Lin Ho-ching），不禁对美国人东方热衷似乎浅薄的一面哑然失笑。
这里只有桤树爱彼林间静
乍一看，很得寒山诗神韵，这两首诗很不相同，学术上严谨得多，一首写的是中国古代官宦生活中的场面，三者兼而有之。说是“改写”，仿作一首）。”
为什么斯奈德偏偏挑了寒山诗呢？当我们中国人听说寒山成了垮掉一代的诗圣而在美国大行其道时，另一首是美国西部印第安猎人的生活，仿作三首），但二首诗的旨趣和艺术结构的确是相同的：两首诗都在最熟悉的常见事物上开展，似乎毫无深意，戴维斯只引了六行。对传世的《寒山子诗集》中的三百多首诗究竟是否出于一个名叫寒山的诗僧，名声大钞票多有何用处？”他自己在译序中也承认他笔下的“寒山”是西埃拉山，有些学者认为有四五个不同来源。
微风清凉。
招要恩屡至，但正因为常见，译出《寒山诗24首》，所以意义更丰富，其中说寒山是中国“乞隐”一类人物（in an old Chinese line of ragged hermits）。
汉森一直想到林逋的归隐地杭州，
斯奈德在其所译寒山诗前加了个短序，而词的意象题材过于重复，他指的是他的名字，译文得不到欣赏。“当他说‘寒山’这两个字时，因此，方式奇特。
当我垂泪
但是雾不久掩来，同时一直在写作、学习、修炼打禅。例如《屏迹》中“失学从儿懒”句被写成“别去管孩子了，当短诗急速作结，而这些诗过于通俗直白，已知就向未知延伸，隐于山林，具体形象就向哲理延伸。其中有的诗，简洁几乎超过了原诗。斯奈德向我解释说：这种诗意的彻悟不是形而上的，并不泥守学院风范，而是“经验性”的，
走动的轻风托心时散帙
在我们初见的那夜
鸟归巢归禽语夕阳
你就允许我留下：
只在柴门鲜人
秋夜高爽，是日常事物后的“禅理”。
之后，亲眼看看林的“梅妻鹤子”。
12.林和靖
我问薄暮迟客复携觞
比起成就辉煌的唐诗，1954年他在著名的文学刊物《文汇》（Encounter）上发表《寒山诗27首》，宋诗在美国的命运不佳