显示自己是一个危险的、十分可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。它会使你把大量精力放在显示成果、自吹自擂，或试图让他人信服你的个人价值方面。而夸夸其谈、自吹自擂通常会使你骄傲自满，把荣誉当做自我欣赏的装饰品，冲淡你的成就或在你引以为豪的东西上的肯定错误的感觉。
自高自大、自以为是并非是聪明人的表现。一个人如果稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始自我膨胀、发烧了，自以为写了两篇文章就成了作家；演了两部电影就成了电影明星；唱了两首歌就成了歌星……
一个人的成就再伟大，也只是相对于个人而言；在我们所生存的这个宇宙之中，没有什么不是渺小的。如果你在某一方面取得了一定的成绩，你不应该过于看重它，因为它已成为你的历史。不要留恋你的影子——哪怕它很辉煌，它毕竟只是虚无缥缈的影子而已。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背离着照亮你的太阳。
或许，你所自鸣得意的事，正好是受人奚落的短处，就好像口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫嚷让所有的人都知道自己口袋里的东西，因为他身后飘出的香味已说明了一切。正如俄国科学家巴甫洛夫所谆谆告诫的：
“绝不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”
然而，具有讽刺意味的是，与此情况刚好相反，你越少刻意寻求赞同、越少刻意炫耀自己，你却会获得越多的赞同和欣赏。要知道，在日常生活中，人们更留心那些内向、自信，不随时随地表现自己的正确与成绩的人。大部分人都喜欢那些不自夸的、谦逊的人，他们总把自己藏在内心，而不是表现为自我主义。
当然，真正学会谦逊是需要实践的。这是件很美的事，因为你在平静轻松的感觉中会立即获得内心的充实。如果你的确有机会自夸，那么，尝试着去尽力抑制住这一欲望吧，那将使你受益无穷。
在这个世界上，无论你怎么标榜自己，充其量都是个普通人。《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”锋芒对于你只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人。鹤立鸡群是好事，但要懂得何时去“立”，选择合适的时候去立，才能既自己风光，又让人看了舒服。
5做人就要不言诳语
说真话的唯一好处，就是不必记住自己说了什么，如果说了谎话，以后每说一句话都要斟酌很多遍，想着怎么去圆谎，生怕有哪个环节出现漏洞。圆谎的话多了，不仅会让自己觉得累，还会终有“破谎”的那天。
释迦牟尼佛说法四十几年，未曾说过一句谎言。释迦牟尼佛的四十八大宏愿，每个愿望全部是实现了的。释迦牟尼佛在他四十八大宏愿里说：“如果有一愿他做不到，他就誓不成佛。”释迦牟尼成佛以来，历经十劫。他的四十八大宏愿，都圆满地实现了。
佛学告诉我们，要做到不诳言，不妄语的人才是合格的学徒。
所以，请不要说出第一句谎言！说了第一句谎言，就会用第二句谎言来弥补第一句谎话的漏洞，同理会产生第三句、第四句……你就要用千万句谎言来圆这一句谎言。这样会让人生活得很累。为什么不能真实地表现自己呢？为什么不是从一开始就说实话呢？说实话令你失去的东西真的比说谎话失去的更多吗？
有一位张先生，大学毕业后在某家医药连锁集团做业务代表，一年多来，业绩出色，很有希望获得晋升业务主管助理的机会。但因为一句谎言，他不得不被迫跳槽，断送了自己的大好前程。
对于这件事儿张先生讲了事情的原委。张先生说：“其实现在想来我还后悔不已，问自己为什么会做出这样的傻事。但现在我只能接受教训，在今后的工作中好好努力不再重犯当年的错误。
“我虽是专科生，但由于读书期间经常参加兼职及各种社会活动，积累了不少经验，再加上外向开朗的性格，毕业后没费多大劲就被这家医药集团录用为业务代表。在工作中，我与市里的几大制药公司建立联系，积极拓展市场，经理对我的表现很满意，许诺将在不久后提拔我为业务主管助理。
“一天，部门经理通知我第二天和他一起去见一位重要的客户，我答应了。当晚我接到大学同学的电话，说是组织了聚会，约我参加。我算算时间，聚会是上午开始，而与客户是下午见面，我可以玩到中午再去公司。当大家正玩在兴头上的时候，手机响了，是部门经理打来的。我才知道自己玩得忘记了时间，离约定的见面时间只有十分钟了。公司在汉口，而我在武昌，无论如何是赶不到了，我就临时撒谎，告诉经理：‘早上爷爷突然中风，送到医院去了。家里没人，只有我来照顾。因为太忙，来不及通知您。’经理没说什么。第二天我去上班的时候，经理还关切地问我爷爷的情况。见他没有识破，我很高兴。
“本以为事情就这样过去了。但几天后在与同事的闲聊中我得意扬扬地谈到自己蒙骗经理的事，不想经理正好推门而入，场面十分尴尬。此后我渐渐觉察到经理的冷淡。做业务讲求的是诚信，而我的行动却让大家很难信任我了。我只有离开这里，重新开始。我主动提出辞职，在另一家公司找到一份职位。因为有上次的教训，现在的我尤其注重诚信。我深知这不仅是工作的基本要求，也是做人的基本品德。”
诚信是做人之本。“君子养心莫于诚”，“巧伪不如拙诚”，“以诚威人者，人亦以诚而应”。说的都是这个道理。诚实于己是一种心灵的开放，是对自身人格和未来面目的一种尊重；于人则是一种交往的道德，是把握了良心和正义的一种大度和自信。所谓情操、襟怀、气节、信仰等为人的美好品格，其实都是以诚信作为基础的。生活中离开了“诚实”二字，交友自然不会是个好朋友，经商也不会是个好商人，为“官”更不会是个好干部。凡是变心的朋友，变味的商人，变质的干部，大多是从不诚实这个缺口渐变的。
有很多人是习惯性的撒谎。没有目的，下意识的就这么做了，一旦圆第一句谎言，又不断地追加更多的谎言，最终的结果常常是和我们原先的设想背离。
如果我们得到了全世界，可是失去了灵魂，我们会怎么样呢？世上没有比一个失去诚实、正直和自尊的人更可怜的人了。不管我们有多少钱，都不会感到富有，而我们所有的积蓄都是短暂的，如果我们不诚实，用虚假和欺骗来获得财富，就等于用沙子去盖房子，这样筑造的房子是无法长久的。诚实才能创造真正的财富。
正所谓“你可以一时欺骗很多人，不可能一辈子欺骗所有人”。谎言总有被拆穿的一天，所以我们要不言诳语，不说谎话，做诚实的自己，才会让自己觉得活着是一件轻松的事情，而说谎会让自己的人生疲惫不堪。孔子早有言曰：“人而无信，无知其可。”人要是不讲信用，不知他怎样立身社会。无论你是做管理的，还是做生意的，或是平时做人，都不要忘了，诚信是本。
6狂妄的人有救，自卑的人没有救
狂妄的人心中有理想，有目标，希望也就在心中。而自卑的人已经熄灭了理想的火，放弃了勇敢和进取，他的人生是没有希望的。
艾文·班·库柏是美国最受尊敬的法官之一，但他小时候却是个自卑的孩子。他在密苏里州圣约瑟夫城一个贫民窟里长大。他的父亲是一个移民，以裁缝为生，收入微薄。为了家人取暖，库柏常常拿着一个煤桶到附近的铁路去拾煤块。库柏为必须这样做而感到困窘。他常常从后街溜出溜进，以免被放学的孩子们看见了。
但是，有一伙孩子却常常埋伏在库柏从铁路回家的路上，袭击他，以此取乐。他们常把煤渣撒遍街上，使他回家时一直流着眼泪。这样，库柏总是生活在恐惧和自卑的状态之中。
然而自从读了荷拉修·阿尔杰著的《罗伯特的奋斗》一书之后，库柏内心受到了鼓舞，从而在生活中采取了积极的行动。在这本书里，库柏读到了一个像他那样的少年的奋斗故事。那个少年遭遇了巨大的不幸，但是他用勇气和道德的力量战胜了这些不幸。库柏也希望具有这种勇气和力量。库柏读了他所能借到的每一本荷拉修的书。读书的时候，他就进入了主人公的角色。整个冬天他都坐在寒冷的厨房里阅读勇敢和成功的故事，不知不觉地吸取了积极的心态。
在库柏读了第一本荷拉修的书之后几个月，他又到铁路上去拣煤。隔开一段距离，他看见三个人影在一个房子的后面飞奔。他最初的想法是转身就跑，但很快他记起了他所钦羡的书中主人公的勇敢精神，于是他把煤桶握得更紧，一直向前大步走去，犹如他是荷拉修书中的一个英雄。
这是一场恶战。三个男孩一起冲向库柏。库柏丢开铁桶，坚强地挥动双臂，进行抵抗，三个恃强凌弱的孩子大吃一惊。库柏的右手猛击到一个孩子的嘴唇和鼻子上，左手猛击到这个孩子的胃部。这个孩子便停止打架，转身溜走了，这也使库柏大吃一惊。同时，另外两个孩子正在对他拳打脚踢。库柏设法推走了一个孩子，把另一个打倒，用膝部猛击他，而且发疯似的揍他的腹部和下巴。现在只剩一个了，他是孩子头，已经跳到库柏的身上，库柏用力把他推到一边，站起身来。大约有一秒钟，两个人就这么面对面站着，狠狠瞪着对方，互不相让。
后来，这个孩子一点一点地退后，然后拔腿就跑。库柏也许出于一时气愤，又拾起一块煤炭朝他扔了过去。库柏这时才发现自己的鼻子挂了彩，身上也青一块、紫一块。这一仗打得真好。这是他一生中重要的一天，那一天他已经克服了恐惧和自卑。
班·库柏并不比去年强壮多少，那些坏蛋的凶悍也没有收敛多少，不同的是他的心态已经有了改变。他已经学会克服恐惧、克服自卑不怕危险，再也不受坏蛋欺负。从现在开始，他要自己来改变自己的处境，他果然做到了。
自卑让人一味地迁就和退让，使人像傀儡一样，接受命运的支配。自卑的人是没救的，冰峰之巅的雪莲永远不会被自卑者摘取。只有克服自卑的人，才能成就大事。
有信念的人才能收获人生，主宰自己的生命，狂妄的人是不缺乏信念的，需要的只是更加踏实一些，而自卑的人信念薄弱，没有勇气去把握命运，追寻人生。
1943年是第二次世界大战中期。牛津大学的校园里弥漫着战争的气息。大学生们不可避免地为打败德国而从事种种激动人心又极其神秘的活动，学习就成了次要的任务。但这没有动摇撒切尔·玛格丽特上牛津大学的决心。在玛格丽特刚满17岁的时候，有一天，她走进新来的女校长古利斯小姐的办公室说：“校长，我想现在就去考牛津大学的萨默维尔学院。”
女校长皱着眉头对她说：“什么？你不是病了吧？你现在连一节课的拉丁语都没学过，怎么去考牛津？”
“拉丁语我可以学嘛！”
“你才17岁，还差一年才能毕业，你必须毕业后再考虑这件事。”
“我可以申请跳级！”
“绝对不可以。”
“你在阻挠我的思想！”玛格丽特头也不回地冲出校长办公室。
回家后玛格丽特耐心地说服了父亲支持她的想法，开始了艰苦的复习、学习，准备考试。她从小就受化学老师影响很大，同时又考虑到大学学习化学专业的女孩子几乎比其他任何学科都少得多，如果选择其他文科专业，竞争就会很激烈。因此她选择了化学专业。在提前几个月得到了高年级学校的合格证书后，她就去参加了大学入学考试。她终于等到了牛津大学的入学通知书。
后来，玛格丽特一进入唐宁街10号，就发表了充满自信的演说。她慷慨激昂地在演讲中谈道：“在出现分歧的时候，应该树立起忠实的信念；在悲观失望的时候，应该为和谐融洽努力；错误的地方，让我们来纠正；产生过怀疑的地方，让我们带来希望。”当时的那位女校长或许认为玛格丽特是狂妄的，但这正反映了她的自信。
自卑就是否定自己，自卑就是自己把自己的希望之火浇灭，自卑等于自杀。成功只青睐为信念而奋斗的人，所以一定要摆脱自卑，相信自己的能力。每个人都是有所长的，每个人都能创造一定的价值。用坚定的信念指引自己前进，为了拥有信念，狂妄一些也未尝不可，因为狂妄还有救，自卑的人没得救了。
7
知人者智，自知者明
“知人者智，自知者明”，人要先有自知之明，然后才能知道其中的差距，才能谦虚地为人处世。
把摄像头举起来，开始去观察这个世界：首先映入眼帘的，往往是一个人的眼睛，当镜头拉开的时候，就会看到一张脸，然后是身体，身后还可以隐约地看到一些色彩。再把镜头拉开，就会看到天空、海洋、沙滩。随着视野的扩大，你也许就会开始感叹，情不自禁地再去拉开镜头，这时，你眼中出现了一个地球，接着你迫不及待地再去拉开镜头，你将看到一个宇宙，还有无尽的星海……当初的那双眼睛，那个人体，甚至让你一时流连忘返的海洋，都在更大的视野中，渺茫，消失……这说明什么呢？站在不同的方位，你会看到不同的情景，而你选取的方位和得到的视野，影响了你的决策，决定了你人生路上的胜与败。有人曾经用这样的四句话来描述我们的知识范畴：
第一句话：你知晓自己知道的知识。
第二句话：你不知晓自己知道的知识。
第三句话：你知晓自己不知道的知识。
第四句话：你不知晓自己不知道的知识。
第四句话的内容“你不知晓自己不知道的知识”，是一个无知者的悲哀，也常常是一个狂妄自大的人背后的真实。第三句话，“你知晓自己不知道的知识”时，当你清楚了自己的问题时，你才会去寻找，去学习，其结果，当然你会变得更加智慧。
曾经有这样一个“水上飘”的故事说：一个博士分到一家研究所里，成为了这个所里学历最高的一个人。一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
“听说他俩也就是本科学历，我和他俩没什么好聊的”这么想着，他只是朝两人微微点了点头。
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“噌噌噌”从水面上如飞似的跑到对面上厕所去了。
博士看见后，双眼瞪大，惊讶万分：“水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊！”
正所长上完厕所回来的时候，同样也是“噌噌噌”地从水上飘回来了。
“怎么回事？”博士愈感惊奇了，刚才没去打招呼，现在又不好意思去问，自己是博士哪！
过一阵，副所长也站起来，走了几步，也迈步“噌噌噌”地飘过水面上厕所了。
博士看见了，觉得差点就要晕倒：“不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？”