每个孩子都是出色的棒球手
那些积极向前，肯定自己有更大的价值的人，往往能得到很高的报酬。这种人相信自己能处理艰巨的任务，结果他们就真的能做到。这样的人所做的每一件事情，包括待人接物、个性、想法和见解等，都显示出他是专家，是一位不可或缺的重要人物。
玛丽生长在一个普通的犹太家庭中，从小的家庭教育培养了玛丽的高度自信。独立不羁的个性使她常常有一种心理优越感。玛丽所在的学校经常请人来校演讲，每次演讲结束，她总是第一个站起来大胆地提问。不管她的问题是否幼稚，是否尖锐，她总是充满好奇地脱口而出，而其他的女孩子则往往由于胆怯而不敢开口，她们只是面面相觑或抬眼望着天花板。
每次回家后玛丽向父亲汇报学校的情况时，父亲总是鼓励她：“好孩子，你有这样的信心，我真的为你感到骄傲，你一定会成为一个出色的辩论家。”
父亲的不断鼓励使玛丽对自己的口才充满了自信。玛丽上中学时，她是学校辩论俱乐部的成员，演讲从不怯场。但老实说当时玛丽的演讲技巧一点也不高超，用她同学的话说就是根本不能振奋人心，这自然不受同学欢迎。但是，即使这样，玛丽也毫不顾忌，一有机会就滔滔不绝上台演讲。
有一次，因为她讲的内容大家不感兴趣，而且她又讲了很长时间，台下嘘声、讽刺声、嘲笑声随之而起，但是玛丽自信好强的个性却使她根本不把这些放在眼里，依然毫不脸红地演讲下去。到后来，听她演讲的人都跑光了，她却仍然坦然地把自己想讲的话讲完才停止。许多同学对她这种突出个性不理解，而她对别人的议论也毫不在乎，一直维持着独立自信、我行我素的个性。
当自己面临困境时，犹太人最先想到的是“我会赢”，而不是“我可能会输”。当自己与别人竞争时，犹太人最先想到的是“我跟他们一样好”，而不是“我无法跟他们相比”。当出现机会时，犹太人最先想到的是“我能做到”，而不是“我不能做到”。他们深知自信的重要性，并对他们的子女从小就灌输这种思想。
有个犹太小男孩，头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地走到自家后院，大声喊：“我是世上最伟大的棒球手。”他满怀自信地说完后，便将球往空中一扔，然后用力挥棒，虽然没打中，但是他毫不气馁，继续将球拾起，往空中一扔，然后大喊一声：“我是最厉害的棒球手。”他再次挥棒，可惜仍是落空。他愣了一下，然后仔仔细细地将球棒与棒球检查了一番。之后他又试了三次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的棒球手。”然而他这一次的尝试还是落空了。“哇！”他突然跳了起来，“我真是一流的投手。”
信心的大小决定了成就的大小。庸庸碌碌，过一天算一天，总认为做不了什么事的人，仅能得到很少的报酬。这样的人认为自己不可能做出伟大的事情，结果他们就真的不能；他们认为自己很不重要，他们所做的每一件事就真的无足轻重。久而久之，连他们的言行举止也会表现得缺乏自信，如果他们不能将自信抬高，他们就只能在自我评估中萎缩，变得愈来愈渺小，而且他们怎么看待自己，也会使别人怎么看待他们，于是这种人在众人的眼光下又会变得更加渺小。
相反，那些积极向前，肯定自己有更大的价值的人，往往能得到很高的报酬。这种人相信自己能处理艰巨的任务，结果他们就真的能做到。这样的人所做的每一件事情，包括待人接物、个性、想法和见解等，都显示出他是专家，是一位不可或缺的重要人物。
每个父母都应该像犹太父母那样，教育孩子从小树立信心，相信自己。
放弃责任是上帝不宽恕的
责任感，是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任。
一位犹太拉比说：
“好事可以分享，但是自己的责任一定要自己负。”
责任感，是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负。
可是，很多父母在关心、保护孩子的同时，都忽略了孩子是需要学会承担责任的。他们总是怕孩子为难，怕孩子辛苦。于是，有的家长替孩子做值日，有的替孩子洗衣服、洗袜子，更有甚者替孩子做家庭作业……长期这样，孩子不知道怎样自己照顾自己，更谈不上对他人、对社会的责任感了。
犹太人认为在这种家庭环境中长大的孩子，由于从小就受到过多的呵护，不会动脑筋，一方面他们会变得自我意识很强，处处都以自我为中心；而另一方面，他们对周围的人和事经常表现出漠不关心的态度，缺乏基本的责任感。
70多年以前有一位11岁的美国男孩，他踢足球时，一不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家要求他赔12.5美元。那个时候，12.5美元可不是个小数目，可以买125只鸡蛋。闯了大祸的美国男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。儿子为难地说：“可是我没有钱赔人家。”父亲说：“我先借给你12.5美元，一年后你必须把钱还我。”从这以后，这位美国男孩开始了自己艰苦的打工生活。经过半年的努力，小男孩终于挣足了这12.5美元，把钱还给了父亲。
这位男孩就是已经故去的美国前总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
犹太人认为，孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任，这才是现代父母的真正爱心。
犹太父母经常告诉孩子：“放弃自己的责任是上帝所不宽恕的事情。”所以，犹太人在现实的生活中，从不逃避自己的责任。为了负起自己的责任，他们甚至可以去倾家荡产，可以去牺牲性命。正是因为犹太人在任何时候都不会放弃自己的责任，所以他们讲究诚信，在商场注重契约。
在犹太人眼中，责任感不是天生的，孩子的“先天”不足，不应该责怪孩子，它应归咎于家庭教育。许多父母对孩子在生活上呵护备加，而对责任感的教育却严重不足。他们认为孩子还小，长大会慢慢意识到的。
事实上却不是这样的。有一位年轻的母亲对儿子自私、不合群发愁，她去请教生物学家达尔文。达尔文问：“你的孩子多大啦？”她回答说：“快4岁了！”达尔文马上严肃地说：“对不起，你对孩子的教育已经晚了快4年了！”这则故事告诉我们，对孩子责任感的教育应从小抓起。
孩子是一张纯净的白纸，他一来到世界，就观察大人的一言一行、一举一动。家长们应像犹太父母那样，严格要求自己，做有责任感的好家长，好公民，并时刻以身作则。要求孩子办到的事，自己首先要做到，为孩子树立一个好的榜样。从平时抓起，从点滴做起，让孩子们时时处处去体验。让他们学会去关心他人、热心公益、热爱集体、尊敬师长，使这些行为成为孩子们日常生活的一种习惯。要让孩子时时刻刻懂得，如果是自己办错了的事，就该自己负责任，从而引以为戒，不犯或少犯类似错误。
大声说出孩子的优点
犹太人培养孩子自信心的有效方法有：
发掘自己家族或亲戚方面取得杰出成绩的当代人或历史人物，经常用来鼓励孩子，以此增加孩子的自豪感。
发掘孩子的优点，抄写在一张大纸上，贴在家人和孩子容易看到的地方，例如同情心、正义感、歌唱、表演、绘画才能等。当孩子遇到困难和挑战显得退缩、信心不足或畏惧时，可以引导孩子回忆过去的光荣成功史。
当着自己孩子的面，父母要公开、大声地赞扬孩子的优点。要让孩子从小知道，父母以他为荣。
对孩子没有过高要求，赞美孩子取得的最微小进步。
父母要用积极的言语评价孩子的一切行为。
让孩子做他自己会做的事情。
教孩子认识自己的缺点，认识到自己的力量。
家庭和睦的孩子更容易成功
有两个兄弟为了母亲的遗嘱而争吵起来，双方各执一词，互不相让。最终反目成仇，互不来往，见面也形同陌路人。
这兄弟俩自幼形影不离，战争期间，相依为命。不料现在却为母亲的遗嘱反目为仇。时间长了，二人都觉这样不妥，分别到拉比那里诉说情况，希望能言归于好，恢复手足之情。
拉比趁机给他们讲了一段《塔木德》上的故事：
在以色列某地，有俩兄弟，哥哥已经结婚生子，弟弟还是单身汉。父亲死后，他俩平分了父亲的遗产。
苹果和玉米丰收之后，兄弟俩把它们公平地分成两份，储存在各自的仓库里。
弟弟想，哥哥是有妻室的人，开支较大，生活肯定有难处，而自己单身一个，吃饱了全家不饿，不应该平分收成，便在夜里把自己所分得的收成搬一些到哥哥的仓库里。
哥哥也在想，自己已有妻儿，年老之后有人侍奉，弟弟仍旧孤身一人，应该为他储备积蓄，以供结婚和养老之用。哥哥这么想着，也在夜里把自己所分得的收成装进麻袋，悄悄地往弟弟的仓库里搬。
第二天，两人去仓库时，惊讶地发现仓库里的东西跟前一天相比，并没有减少。虽然心中纳闷，但脸上并没有表现出来。
第二天晚上和第三天晚上，兄弟二人仍然重复着前一天晚上所做的事。
在第四天晚上，兄弟俩在搬运途中不期而遇，当他们发现彼此之间竟是如此关心对方时，连忙放下手中的东西，感动得相抱而泣。
这个故事使为了母亲遗产而闹纠纷的兄弟俩听后大受感动，他们当着拉比的面握手言和，欢快而去。
犹太人不仅重视兄弟之间的关系，更重视家庭的和睦。
拉比美雅是众所公认的天才演说。每个周五晚上，他都要在礼拜堂里宣讲教义，听者数以百计。其中有一位妇女对美雅的口才佩服得五体投地，为之着迷不已。
通常，周五晚上，犹太妇女都要在厨房准备安息日的饭菜，但是这位崇拜美雅的妇女，每次都到教堂听讲而耽误了家里的事。
美雅讲道时间很长，但听众却感觉不到，时间在不知不觉中过去。有一天，这位妇女听完讲演回到家时，发现丈夫怒气冲冲地在门口等她，看到她就暴跳如雷地骂道：
“明天就是安息日了，饭菜还没有准备好，你到哪里去了？”
妇女回答道：
“我到教堂去听拉比美雅讲道了。”
丈夫气急败坏地说：
“除非你往拉比的脸上吐一口痰，否则你休想再进这个家。”
这位妇女只得暂时借住在朋友家中。
消息传到拉比美雅的耳朵里，他深感不安，因为自己讲道时间过长而破坏了一个家庭的和睦。自责的同时，他邀请这位妇女到自己家中，对她说：
“我的眼睛很痛，用水洗一洗也许会好一些。请你替我洗一洗。”
这位妇人听后非常生气，以为美雅是在调戏她，就朝美雅的眼睛吐了一口痰。
这位妇女回家了，丈夫还能有什么话说呢？
弟子们问美雅：“您是一位尊贵的受人尊敬的拉比，怎能甘受侮辱而不声不响呢？”
美雅说：“只要能挽回一个家庭的和睦，任何牺牲都是值得的。”
《塔木德》说：
家庭是一个神圣的地方，从和睦友爱的家庭中走出的孩子，更容易获得成功和接受丰厚的报酬。
不要让孩子感到窘迫
对孩子进行简单而行之有效的惩罚，要比苛刻的惩罚更有立竿见影的效果。不要因为你的孩子不肯吃那些你认为对他身体有好处的东西，而对他实行一个星期的限制，拿走他的点心就可以了。
惩罚孩子时，不要让孩子感到羞辱或者说是被贬低，也不要让孩子感到窘迫。
父母惩罚孩子的目的是要让孩子认识到，不好的行为源于某种不好的决定，良好的行为取决于某种好的决定。当父母惩罚孩子让孩子感到窘迫时，这种惩罚所制造出的不健康的感情会让孩子受到某种程度上的伤害。
同时，这种窘迫只会导致孩子认为你卑鄙或者是不公平。
当这种情形出现时，你的孩子可能会以怒气相对抗，出现这样的情况只能让你与你的孩子形成一种恶性循环。
惩罚必须合理。对孩子进行简单而行之有效的惩罚，要比苛刻的惩罚更有立竿见影的效果。惩罚是依据孩子的不良行为的大小做出适当的处理。不要因为你的孩子不肯吃那些你认为对他身体有好处的东西，而对他实行一个星期的限制，拿走他的点心就可以了。
合理的惩罚，会让孩子认识到恰当的行为对他们来说是重要的。
对于孩子反复发生的不良行为，只有在你尝试过几种积极的补救措施之后，实施惩罚才是应该的。例如你的两个孩子吵架，你可以对这两个吵架的孩子说：
“如果你们不停止打架，这个周末你们就不要出去玩。
指出孩子的不良行为时，他们的影响比惩罚的效果更好。当孩子们相互协作和共享欢乐的时候，使用鼓励和肯定的态度，会有另一种效果。
对于孩子的不良行为，大多数成年人会首先想到用惩罚来处理这件事，如果你用肯定性的反馈来加强不良行为举止的对立面，从而改善不良行为举止本身。肯定性反馈使用起来容易得多，也有趣得多，肯定性反馈创造孩子们的内在动力。它教孩子自律，并能促成一种健康、愉快的家庭氛围。
使用肯定性反馈，强化孩子某种良好行为举止，当他们试图用某种否定方式引起你的注意时，不要理睬他们。
回家迟到的孩子第二天不能外出。
没有完成分内家务活的孩子要丧失部分零花钱。
对孩子使用肯定性反馈有以下好处：
（1）让孩子愉快地接受。
（2）强调孩子良好的行为和举止，它教会孩子思考。
（3）增加动机。
（4）给孩子创造出成功感。
（5）增强孩子的自尊。
（6）给孩子自信。
（7）教会孩子相信他们的决定。
（8）激励孩子去寻找目标。
（9）当孩子做出好的决定时，他感到开心。
（10）鼓励孩子和父母们交谈。
（11）教会孩子看到其他人肯定性的方面。
成功的父母强调积极的方面。肯定性反馈、杜绝和惩罚总是有效的，无论你是否意识到了这一点。成功教育的关键是清醒地认识到这些原理，并根据你的需要加以使用。
肯学习的人比知识丰富的人伟大
到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的拉比，也不例外。学问的追求是永无止境的。肯学习的人比知识丰富的人更伟大。
在犹太人看来，不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就应该学习。因此，犹太人认为人们可以通过学习保持“青春”，保持年轻人的心态，还可以通过学习而获得“财富”，取得精神上的富足。
拉比曾说：如果一个人来到天国裁判所并说“我太穷了，终日为果腹奔波，没有时间学习”，那么，他就会被问及这样一个问题：“你比希莱尔还穷吗？”
希莱尔长老是一个穷人，他每天都辛苦地干活，却只挣到半个第纳尔。他用收入的一半支付给学院的门卫，而用剩下的一半来使自己和家人过活。