“万金油”这种药，可用于不少小病轻疾，但稍重些的疾病，它便无法发挥效用了。人们常以此种药来比喻那种什么都会一点，但没能掌握一门较深入的技术的人。
“厚黑学”在一般人手里，其实也只是一种“万金油”，人们在各类事情中运用它，但无法熟练或者深入地掌握它。所以，人们便无法以“厚黑学”去处理大事情，成就大事业，获得大成功。
人人都会一点“厚”与“黑”，这是它的容易之处，“厚黑学”的难，难在深入掌握这门道理，以此为工具，去实现一些人生中的大目标。
其实，一味在小事上讲究“厚黑”，实在是“大材小用”，甚至显得你太过于斤斤计较。“厚黑”应当作为你成大事之助，要努力体味，把它用到大处，用得深入。
唐代宗装聋作哑
唐朝名将郭子仪在平定“安史之乱”中发挥了中流砥柱的作用，复兴大唐，居功至伟。唐代宗封他为公，还把女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧。
小两口，一个是皇家公主，一个是重臣之子，“后台”都很硬，因此各不相服。
一日，两人又因一点小事而斗嘴，郭暧见妻子根本不把他放在眼里，心中极为不满，他气愤地说：“你李家的江山还不是我父亲保下来的，要不是我父亲南征北战，恐怕早就改朝换代了！我父亲不稀罕皇帝的位子才让给你父亲的。你有什么了不起的？”
一番话说出，这还了得，这不是侮辱皇上吗？在封建社会，乃是要满门抄斩的大逆之罪。升平公主听得此言，又气又羞，心想既然自己有把柄在手，一定要出这口恶气。她立刻进宫面见唐代宗，说郭暧图谋造反。
升平公主满以为父亲会勃然大怒，然后重重惩治郭暧，替自己出气。不料代宗静静地听完她的汇报，淡淡地说：“你丈夫说得对呀，我的天下的确是你公公保全下来的。你公公要是想当皇帝早就当上了。”他劝慰女儿：“你还小，有许多事还不会懂。”并叫她要和丈夫和睦相处，不要胡乱给人扣“谋反”的罪名。
公主的气消得差不多了。也就主动回到了郭府。
郭子仪很快得知此事，吓了一大跳，郭暖和公主吵架倒是小事，但儿子口出狂言，这小子不想活命了吗？搞不好还要连累整个家族呀。他恼火惧怕之余，忙差人把郭暧五花大绑捆至宫中面见皇上，请唐代宗重重治罪。
代宗呵呵笑着让他起身，毫无怪罪之意，说：“小两口吵架，年轻气盛，话说得过分一点，也是常情，算不得数，咱们大可不必当真了。俗话说：‘不痴不聋，不为家翁’。小儿女闺中之语，咱们做老人的，就当自己是聋子傻子，装作没听见就可以喽！”
听了代宗这番话，郭子仪心中一块重石落地，不禁松了口气，但回家之后，还是将郭暖大打一顿，免得他以后再胡说八道，惹祸上身。
小两口关起门吵架，在气头上可能什么激烈的言辞都会冒出来，若句句当真，家中恐难有宁日。此时“装聋作哑”不愧是息事宁人之妙策。
【点评】
好一个“不痴不聋。不为家翁！”唐代宗历经安史之乱，安然登上龙位，也绝不是平庸之辈。郭暧口出逆言，公主亲自告状。代宗却以“闺中戏语”轻轻掩过，以“家事”处。不以“国事”论，这一招四两拨千斤，的确需要一定的胸襟和气度，身处至尊。更为不易。毕竟大唐江山新定，元气未复，郭子仪战功显赫，国之重臣，不可或缺，故装聋作哑，化解一场危机。
厚黑故事
陈平、周勃大直若屈
有人提倡做人要像一枚铜钱，“外圆内方”。内方是说要有原则，恪守正道；外圆是考虑到世事多变。为人不必拘泥，在遵从原则的前提下，应该灵于变通，“圆滑”一点。这也是厚黑者的处事原则。
汉高祖刘邦死后，汉惠帝即位。吕后知惠帝为人懦弱可欺，竟权欲熏心，趁机弄权。
她还不满足，为巩固自己专权的地位，打算先设法封吕氏子孙为王，内外掌权，以成里应外合之势。
于是吕后召集众臣相商。她先问右丞相王陵可否封吕氏子孙为王。王陵是汉家老臣，忠诚耿直，当即说：“不可。当年高帝曾召众臣，宰杀白马，歃血为盟，说：‘非刘氏而王，天下共击之。’封吕氏为王，这是违背盟约的叛逆行为。”吕后给说得面皮发红，大为不满，转而问左丞相陈平与太尉周勃，二人躬身答道：“高帝刚刚平定天下时，曾封异姓子弟为王，如今太后称制，要分封吕氏子孙，有什么不可以的呢？”吕后听得眉开眼笑，转怒为喜。
罢朝之后，王陵气乎乎地截住陈平、周勃，质问他俩：“以前高帝歃血为盟时，二位难道不在场吗？如今高帝驾崩，吕后专擅弄权，野心昭昭，现在竟又企图封吕氏为王。你们一味阿谀奉承，将来九泉之下，有何面目见高帝？”
陈平、周勃齐声道：“要说在朝廷上当面力争，我们的确不如老兄你有胆量；不过论及将来安定汉家江山，也许你就比不上我们明智了。”
王陵摇头叹息而去。不久，吕后找个借口罢了他的相，黜为太傅。王陵郁郁而终。
陈平整日沉湎于酒色，不问朝事。吕后得知后，正合己意，心中暗喜。
于是她加紧迫害刘氏子弟，汉家旧臣都惶惶不安，却又爱莫能助，无计可施。
直到吕后死后，陈平、周勃觉得机会已到，于是共商大计，终于翦除诸吕，重定刘氏天下。
王陵仗义执言，无奈吕后势强，明斗硬拼自身难保；陈平、周勃一时示弱，是为长远计，外曲内直，最终一举两得，既保全了自己，又匡护了汉室。
孙膑装疯
战国时，孙膑和庞涓同拜鬼谷子先生为师，修习兵法。
孙膑不仅才智过人，而且心地朴实。鬼谷子器重他，额外授予他《孙子兵法》十三篇。
两人满师后，庞涓奔赴魏国，当上了大将军。孙膑尚无着落，就去投奔庞涓。
庞涓本来就嫉妒孙膑贤能过己，孙膑来后不久，庞涓又得知他在老师那里另有所得，心中更加怨恨。
他暗中向魏王诬告孙膑，说他私通敌国。魏王一怒之下，砍去孙膑的膝盖骨，使得孙膑无法行走了。
孙膑受了酷刑，并不知是庞涓害己。庞涓把孙膑送到一个秘密之地，每天供以好吃好喝，孙膑还十分感激。
庞涓乘机索要《孙子兵法》，但孙膑没带抄录手本，只说依稀记得。庞涓便搬来木简，交给孙膑默写，准备等孙膑抄录一完，就断粮绝水。
真是天悯孙膑。正当孙膑不明就里，还在为庞涓默写《孙子兵法》时，侍候他的小仆童偷偷告诉了他事实真相。
孙膑如梦初醒，决计逃出庞涓的魔爪。
于是他装作得了疯魔病，整天又哭又笑，又叫又闹，跟疯子毫无二致。
庞涓当然怀疑他是装疯卖傻。于是心生一计，竟派人把孙膑扔进了粪坑里。孙膑跌倒在粪坑内，满身污秽，臭气熏天，但是他爬来爬去，咿咿呀呀地，毫不在意。
庞涓让人献上酒食，却被孙膑骂退；给他土块或秽物，孙膑倒是食之不迭。
这样，庞涓相信孙膑确是精神失常了，对他的戒备也就放松了。
墨子的弟子禽滑厘知孙膑之贤，又知他为庞涓所害，于是他把孙膑在魏国的情况告诉了齐国相国邹忌，邹忌又转告齐威王。
齐威王派人出使魏国，暗中找到孙膑，把他带到了齐国。孙膑终于逃过劫难，在齐国大展身手，他的厚黑谋略也为人们所称道。
厚黑修远：共煤炭一色，遇炮弹不破
【原文】宗吾曰：“人皆日子黑，驱师纳诸煤炭之中，而不能一色也；人皆曰子厚，遇乎炮弹，而不能不破也。”
【译文】
宗吾说：“人们都说你心黑，把你驱赶到煤炭之中，却不能与黑煤同一颜色；人们都说你脸皮厚，遇到炮弹，却不能不被轰破。”
【解析】
这段经文说的是“厚黑学”第一境界：厚如城墙，黑如煤炭。李宗吾先生指出这一境界的不足：黑如煤炭，终不是煤炭之黑；厚如城墙，却无法安然于大炮之轰击。
所以说一般人的厚黑功夫与修养是十分有限的。“厚黑学”在许多人手中，沦为“万金油”。虽然“厚如城墙，黑如煤炭”还不算是理想之境界，常人甚至还无法达到这一层功夫，所以只能限于用“厚黑”处理一些小事。
要做到黑如煤炭，厚如城墙，需要我们以本身所有之“厚黑”为基础，勤加践习修炼，如此方能不断长进。
“路漫漫其修远兮”，我们应该努力使自己的厚黑功夫达到理想之境界。
不食周粟的伯夷叔齐
伯夷是孤竹君的长子，叔齐是孤竹君的第三子。孤竹君临死前把皇位传给叔齐。
叔齐觉得皇位应由长子继承，自己登位，有悖礼节，便不肯接受父亲的遗嘱。而伯夷觉得应该遵从父命，否则就是不孝，也不愿为王。两人推来推去，谁也无法说服谁，便都逃出了王宫。
时人敬二人“相亲相让、不争富贵”，而称他们为“贤人”“君子”。
两人听说周文王西伯敬老，便决定去投奔他。到了那儿才知道文王刚刚去世，他的儿子武王即位，正积极准备伐纣。
周武王终于要出师进攻商朝了。伯夷、叔齐急匆匆赶到军队的前面，拦住武王的马说：“文王尸骨未寒。你不好好安葬你的父亲，却大动干戈要打仗，这难道可以说孝顺吗？商王是天子，你是臣民，现在你竟然要以臣弑君，这难道可以说是仁义吗？”
武王叫人拉开他们，继续催马行军。在牧野一战中他们大败商军，纣王自焚于鹿台，商朝就灭亡了。
伯夷、叔齐两兄弟认为周武王不忠不孝、大逆不道，不愿在他的领地里生活，便一齐又逃到首阳山，以采薇充饥，最终饿死在首阳山。
据说，他们临饿死前唱了一首歌道：“登彼西山兮，采其薇兮；以暴易暴兮，不知其非矣……。”
他们至死都认为，商纣王尽管暴虐，但他贵为天子，武王以武力伐纣，便是侵凌天子，是不忠不义。他们若在九泉之下见到武王，恐怕还是叫骂不断吧。
【点评】
被称为“贤人”“君子”的伯夷、叔齐在厚黑者的眼中，真是迂腐之极。首先，与其推左推右不肯为王，不如痛快应承，因为最要紧的不是什么合礼不合礼，而是怎样为国中百姓谋利益，既然有治国之才，何必不加以施展而拘于礼节呢？
其次，纣王无道已久，臣民怨声载道，武王伐纣。乃是顺应历史发展，也符合民心所向，故能顺利进军，二位“君子”不支持也就罢了，还要以“仁义忠孝”的名义横加阻挠，真是不识时务。
第三，商纣已灭，二人还不觉悟。反而“不食周粟”。饿死首阳山，可说是为暴纣殉身，还作歌骂世，真是至死都顶着一颗“花岗岩脑袋”。
厚黑故事
要有自知之明
日常生活中，我们常可以听到“不撒泡尿照照自己”“能吃几碗干饭”之类的话，就是责备人没有自知之明、坐井观天，不知道自己有多大本事。
中国人最爱讲的是面子，许多事往往超乎自己能力之外，但为保全面子，还是“打肿脸充胖子”，霸王硬上弓。适时懂得说“不”，也是厚黑者的一种技巧，但前提是要有自知之明。古语云：“知人者智，自知者明”，做事情要懂得量力而行，否则很可能于己不利，又损害大局。
东汉末年的蒋干，投在曹操帐下，自以为了不起，口若悬河，可与战国苏秦、张仪等能辩之士相提并论。
当时曹操欲说降周瑜，他便忙不迭地承命，还故作信心十足，青衣小帽，带个小僮，驾着小舟就去见周瑜了。
周瑜是何等人呢？年纪轻轻，即统帅东吴雄兵，岂是一个说客凭什么“同窗之情”就能说动的？结果蒋干话没说几句，倒被周瑜玩得团团转。他还被周瑜利用，带回假密信，引曹操上当，白杀了自己的两名大将。
“面子害人”，虚荣心太强，不自量力，凭一时口舌之能，不计其他，就会跟孙悟空一样，翻不出如来佛祖手掌，还被压五行山。
孙悟空神通盖世，大闹天宫，一时丧失理智，倒也情有可原，你我肉眼凡胎，若也昏头昏脑，眼高手低，结果就会弄得自己下不了台，被人讥笑：也不撒泡尿照照自己。
孔子说：“知之为知之，不知为不知。”做事为人，应该老实一点，谨慎一点，能做到的做到，做不到的不要勉强，说一声“不”，并没人会耻笑你。如蒋干，明明自己力有不逮，若不强做出头鸟，照样可以安安稳稳在曹操手下做事，日后也会有施展才华的机会；他偏要充好汉，结果反被人算计，丢了饭碗。
厚黑学主张要谨慎行事，本事不够就不用说了，即使你有真本事，本事很大，也要对自己的能力有准确的判断，不要迷失了自己。
总之，对自己的能力要有清楚的判断和把握，谨慎行事，因为，你再“黑”，可能还黑不过煤炭；即使“厚如城墙”，也还是会被大炮轰破。
商战中成功的“撤退”
1964年，松下通信工业公司突然宣布，不再生产大型电子计算机。
这个消息，使全世界都感到震惊。松下已经花费了5年的时间去研究开发，投下了十几亿元的巨额研究费用，眼看着就要进入最后阶段。而且，松下通信工业公司的经营也很顺利，不可能发生财政上的困难，现在却突然全盘放弃，实在令人费解。
然而，松下之所以会这样断然地做出决定，是有其考虑的。他认为。当时大型电脑的市场竞争相当激烈，万一不慎而有差错，将对松下通信工业公司产生不利影响，到那时再撤退，就为时已晚了，趁现在一切尚有可为时撤退，才是最好的选择。
事实上，像西门子、RCA这些公司，都陆续从大型电脑的生产中撤退下来，广大的美国市场，几乎全被IBM独揽。像美国这样的市场，有一个强有力的公司独占就绰绰有余了。更何况在日本这么一个小市场，就有富士通、日立等7家公司在抢滩，他们也都投入了相当多的资金，等于是赌下了整个公司的命运。
在这样激烈的竞争中，松下考虑到，最后公司可能会元气大伤而生存下来，但也有可能就此消退。权衡利弊，终于决定退出这场竞争。这样就为公司保存了实力，使其在别的产品上脱颖而出。
香港的假发之父刘光汉，其眼光更高人一筹。从60年代起，他就开始经营假发制造，到1970年假发销售已达4亿港元，产品仍然是供不应求。
此时，刘光汉发现竞争者日益增多，而繁荣的假发市场背后已显露出衰退的迹象。
于是，他当机立断地作出了撤退的决定，回到他的出生地澳大利亚，去开创葡萄酒酿造业。他先把离悉尼只有10公里远的一家葡萄园买下。接着又动用上千万港元资金，买下了当地一家酿酒厂。
70年代后期，美国的假发业如潮水般消退，香港的假发制造厂商纷纷关门。号称“假发之父”的刘光汉，却在海外安然无恙，而且还拥有一家名列澳洲前10名的大酿酒厂。
厚黑考鉴：厚黑之道为古今所证明
【原文】宗吾曰：“厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不缨，鉴诸天地而不悻，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”
【译文】
宗吾说：“厚黑的道理，来源于人自身，又在其他人身上得到证实。用它来考察帝王将相的所作所为不会发生偏差，用它来鉴别万事万物而不会有错误。用它来辨别鬼神而不会有疑惑。千百年来，都是凭借这个来等待圣人的出现，这一点是没有疑惑的。”
【解析】
李宗吾先生说过，厚黑学“放之则弥六合，卷之则退藏于面与心”，不论是考诸整个社会，或是观诸一人之心，都可见“厚”与“黑”二字。
在寻常百姓手中，“厚黑学”是“万金油”；在大人物眼里，“厚黑学”是“特效药”。“厚黑”二字，卑之用于安身立命，高之则以之建功立业，俱可发挥效用。
李宗吾先生曾精研一部“二十四史”，而后得出“厚黑”，故曰“考诸三王”，又悉心洞察人心，烛破世事，而后得出“厚黑”，故曰“征诸众人”。
“考诸三王”“征诸众人”，以拈得此二字，自是高度浓缩与精炼，而竟能于诸多大小事体善恶人心无所偏差，既精炼又准确，弥足珍贵。
武则天不拘一格招人才