“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”在先哲们的情怀和视野里，人与人、人与天之间的和谐共处就是天地间最奇妙的乐章。在疯狂追赶西方现代化的进程中，四处奔波的人们几乎忘记了古人的遗训，忘记了亲情、友情、道义的意义，以及生命本身的重要性，而恰恰是这些东西，给了人们一次次在绝望中复苏的力量。先贤对大同世界的设想、对人际的看法，随着岁月的流逝被打磨成了圆润的智慧琥珀，在现代社会依然能绽放出耀眼的光芒。
寻找家庭伦理中的人性光辉
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲惫了，想一想家，那是你力量的源泉。
在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧怕了，想一想家，那是你自信的来源。
家，一个简单的名词，却承载了太多的坚强与信仰；
家，也许是简陋的草屋，却可以风雨不动安如山；
家，一份永恒不变的情感……
劫难往往会使历史定格，同时也定格了家这个因素。隐藏于日常生活中所有习焉不察的争吵、告别，似乎都因为灾害的突如其来而变得意义非凡。那些最容易被忽略的家庭伦理和亲情、爱情，在灾难带来的悲伤与绝望中，一一呈现给世人。
1976年唐山地震，距离唐山市区一百公里外的小镇上，一位少年因为父亲没有在他的作业本上签字而恼怒，赌气睡觉。地震来临时，全家人都忙于逃命，当父亲发现小儿子还没有出来的时候，向儿子的小屋冲去，在屋顶塌陷的那一刻，将儿子护在了身下。
在灾难中，情感是人们得以重新站起、再次团结的重要因素，而亲情则是家庭的核心凝聚力。无论是在地震灾害，还是在其他灾祸之中，家庭永远是人们心灵和肉体的归宿。不管从理论上把家庭归为社会的最小细胞，还是把它看做风雨相依的小世界，对于家庭的描绘，最真切可感的就是北宋苏东坡的那句“此心安处是吾乡”。苏大学士一句话，触动了无数人的情思和哀思：“家——人类灵魂和情感的归属与安顿！”
我们在灾难中看到了亲情所展现的人性的一面，同时也要对现代生活家庭观念的薄弱进行审视。电视上播出的有关亲情的公益广告，例如以“多回家陪陪父母”、“多陪陪孩子”等为主题的广告不在少数，它呼吁人们重视与家人之间的沟通，同样也说明了现代人对于家的依恋明显淡薄。
在琐碎的日常生活中，尤其是现代社会的快节奏、高压力之下，人们往往“披星戴月”，忙得不可开交，甚至与家人同饮共酌的时间都在打电话商谈公事。然而，一些天灾人祸等不幸事件发生后，许多人面对天人永隔，流下了痛苦的泪水。
回想中国古代，家庭生活是人们生活中最重要的一部分。传统道德以亲情为情感核心，以伦理道德为外在强化手段，用“三纲五常”等礼法构建起各种人际关系。亲情关系的构建和家庭伦理观的塑成，让中国人非常注重家庭关系，对于家庭的看重往往高于一切，这就是中国人总讲“家和万事兴”的原因。
当代人们追求并实现了个人的独立、自由等价值，并产生了社会进步和更新的动力。但同时，由于个人本位观念改变了社会的基本要素，也造成了很多不利的影响。人们有时会厌倦家庭，家庭成员之间关系涣散，人与人、家庭与家庭之间交流甚少，家庭成员内部缺乏责任感。子女在成家立业之后，失去了对父母的依赖，责任感更加淡薄，亲情链条不断松动。人们对亲情、家庭和社会的疏离有时让人难以理解，人们的思想意识形态变得更为“现代和先进”，以推崇个性和叛逆为荣的年轻人都以不被家庭约束而自豪。然而，亲情就真的如此容易被拒于人们的生活之外吗？
1925年，主持发掘埃及吐坦卡蒙陵的霍德华·卡特，打开了3300年前埃及国王的金棺。人们惊奇地发现，年仅18岁的国王木乃伊额前放着小小的花环，这是年轻的皇后送给亡夫最后的礼物。皇室奢华的陪葬品举目皆是，但没有一样能比得上这几朵枯萎的花带来的温暖。3300年的时间，仿佛从昨天到今天一样短，花可以枯萎，可是爱永远新鲜而动人，任何世俗的名利在它面前都黯然失色。此时，爱情与亲情的力量，仿佛感染了所有对家庭情感漠视的人。
在被无情的地震深深埋葬的人群中，恐怕有很多人都曾经为了签一笔生意而忽略了和家人的晚餐，很多人为了跑一份订单而忘记了亲人的生日或者重要的纪念日，很多人也许会因为父母的管教而离家出走……这些人，在地震的一瞬间会想些什么呢？他们中的幸存者有机会可以对着亲人哭泣，倾诉对亲人的爱和对自己的责难。
汶川的一场地震，让太多忽略亲情和生命的人们翻然醒悟：如果上苍能够给人们一次重新生活的机会，再也不会有人为优越的物质生活而完全放弃家庭。这人世间最美好的，莫过于亲人的平安和健康。灾难，令人们重新回归了自己的世界，开始不断反思社会、家庭和个人的关系。
人的一生有两件事情最为重要，一个是事业的发展，另一个就是家庭、婚姻和感情的幸福。卓越的人生是事业和婚姻、家庭都成功的人生。一个家庭生活糟糕透顶的人，也难以在事业上取得重大的成就。“家是避风的港湾，美丽的天堂”，家会给人带来无限的快乐与欣慰，每个流浪在外的人的思乡之情都难以形容。家，始终是人一生的归宿。21世纪是开放而多元的时代，中国人的家庭呈现出不同的面孔，这其中有传统的顾家思想的延续，更多的是现代的气息——背井离乡、亲情淡薄。人们对亲情有始终如一的执著，也有一些短暂的迷惑、困扰和忽略，但是，无论人的情绪如何变化，总是渴望温暖幸福的家庭。
今日谈家庭伦理、家庭情感，不是简单地重复古人的伦理道德观，而是说我们提倡在重视个体价值观的同时，应该考虑融合中国古代传统文化要素，吸收家庭伦理道德中的精华部分，确立富有责任感、义务感并尊重个人价值的新型家庭。惟其如此，才能为家庭和社会的稳定找到新的平衡点。
花开花落，给生命应有的礼遇
巴尔扎克曾说：“厄运是一座深不可测的宝藏。”如果灾难真的可以变为财富，恐怕也是因为改变了世间最为宝贵的生命。它虽然带来了死亡的阴影，却让更多的人变得坚强，重拾对生命的热爱。
每一次灾难对于经历过的人来说都是不堪回首，而对于旁观者来说，也是目不忍视、耳不忍闻。2001年9月11日，当美国纽约世贸大厦被熊熊烈火和滚滚浓烟包围之后，许多人因为无法从高楼上逃出来，而选择了坠楼。在下面仰观的人群发出了惊呼声，有人甚至号啕大哭，呼喊着消防员：“救救他们！”对于陌生人的不幸，很少有人“幸灾乐祸”，而是给予了更大的关注和怜惜；而人们对于那些在灾难中身亡的人所给予的尊重和沉痛哀悼，更是发自内心的沉痛。这是人类对生命的应有礼遇。