书城科普2012:那些被证实了的预言
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第7章 帝曰迁大吉

谶曰搀枪血中土破贼还为贼朵朵李花飞帝曰迁大吉颂曰天子蒙尘马首东居然三杰踞关中孤军一驻安社稷内外能收手臂功解析:首先,我们来看谶语。“搀枪血中土”句说的是“藩镇之乱”;而“破贼还为贼”句说的是李怀光率军打败叛贼并救了德宗,但随后也做了反贼。再看“朵朵李花飞,帝曰迁大吉”句,说的是朱泚称帝后灭了许多没有逃脱的李姓皇族,只有德宗幸免。接下来,我们看颂语。“天子蒙尘马首东”句,说的是783年德宗因叛贼追杀而西逃奉天得事。而“居然三杰踞关中”句意即叛贼踞守关中的事。再看“弧军一驻安社稷”句,即李晟孤军收复长安,匡扶了社稷;而“内外能收手臂功”句说的是李晟对内严明,对外善战可谓唐朝的不二功臣。最后,我们来释图。图中三人是指李晟并李怀光与朱泚,说的是他们据守关中,匡扶唐朝的事情。谶曰非白非黑草头人出借得一枝满天飞血颂曰万人头上起英雄血染河川日色红一树李花都惨淡可怜巢覆亦成空解析:首先,我们来看谶语。

从“非白非黑,草头人出”、“萬人头上起英雄”、“可怜巢覆亦成空”,这几句都可以推究到,必有一个姓黄的人再次使唐朝天下大乱。因为“非白非黑”,且有草头的颜色,只有黄绿二色,且此字还有“萬”字头,所以就可以断定是“黄”字。而“借得一枝”是指当时的一段史实,即公元875年,王仙芝率众首先在今山东西南部、河南北部一带起义,后来,黄巢为了响应王仙芝,也率众起义。877年,王仙芝兵败被杀,其起义军由部将尚让带领投奔黄巢,对黄巢来说,正可谓是“借得一枝”。接下来,我们看颂语。880年,黄巢率领的起义军占领洛阳,接着,突破潼关,逼近长安,唐僖宗逃往四川。黄巢攻陷长安后,称帝,国号齐。那些没有来得及逃跑的唐朝宗室,几乎全被杀掉,而这也就是“一树李花都惨淡”所要表达的意思。而”血染河山日色红”连同谶语中的“满天飞血”说的是:黄巢领导的起义军前后奋战10年而败,期间军民伤残简直触目惊心。最后,我们来释图。我们从图画中尸横遍地也可以直观看出这一事件带来的悲惨结局。图画:一条河流由一山谷中流下。

谶曰荡荡中原莫御八牛泅水不涤有血无头颂曰一后二主尽升遐四海茫茫总一家不但我生还杀我回头还有李儿花解析:首先,我们来看谶语。“荡荡中原,莫御八牛”、“泅水不涤,有血无头”。“八牛”正是朱字,“泅水不涤,有血无头”,其中“泅”字再加上“皿(血字去掉一撇)”字,不正是“溫(温的古体字)”字吗?所以,这里说的是一个人名,他的名字叫做朱温。熟悉唐史的读者都知道,朱温是黄巢的部将。882年,黄巢战败后,他的部将朱温投降,之后,唐僖宗给朱温赐名全忠,然而,正是断送李唐天下的人正是这个朱温,即朱全忠。接下来,我们看颂语。其中“一后二主尽升遐,四海茫茫总一家”两句已经点出了唐室的灭亡。“升遐”即升天西归之意。一后二主指的是唐室的何皇后,以及昭宗和昭宣两名皇帝。熟悉唐史的人都知道,朱温降唐后,被封为宣武军节度使,到901年,已被封为梁王。904年,朱杀掉唐昭宗,立唐昭宗的儿子李柷为帝,即唐哀帝。905年,朱温逼迫唐哀帝禅位,并杀死诸多大臣及皇后何氏来威胁。

但是没有得逞,于是在907年,自行称帝,改国号为梁,又将唐哀帝降为济阴王,流放到今天山东菏泽一带并将其杀之。所以,这正是颂语“一后二主尽升遐,四海茫茫总一家”两句所准确预言的事情。我们在接着看“不但我生还杀我,回头还有李儿花”两句。其中“不但我生还杀我”指的正是公元912年,朱温的儿子朱友珪杀父继位的事情;而“回头还有李儿花”说的是923年后唐举兵杀进汴梁城灭朱温建立梁朝的事情。熟悉唐史的人都知道,唐朝末年,势力比较大的节度使,除了朱温,还有唐朝时期北方的少数民族首领李克用。由于破黄巢起义军的需要,883年,李克用被唐僖宗封为河东节度使,895年,唐昭宗封李克用为晋王。908年,李克用死后,他的儿子李存勖继承晋王封号。李存勖又经过10余年的东伐西讨,南征北战,终于在923年称帝,国号唐,史称后唐,李存勖即是后唐庄宗。同年,后唐举兵杀进汴梁城,一举灭了梁朝。所以说“回头还有李儿花”。谶曰五人同卜非禄非福兼而言之喜怒哀乐颂曰龙蛇相斗三十年一日同光直上天上得天堂好游戏东兵百万入秦川解析:首先,我们来看谶语。

“五人同卜”,即“从”字的繁体字“從”;“兼而言之”,即“谦”字,所以,这两句指祸害后唐的郭从谦。再看“非禄非福”句,即郭从谦曾是个戏子,不曾有关正经的官居生涯;而“喜怒哀乐”说的便是戏子唱戏时的种种表情。接下来,我们看颂语。“龙蛇相斗三十年”句说的是天子与各地的割据势力斗争了三十年才得以胜利。而“一日同光直上天”句,其中“同光”是庄宗李存勖的年号,所以,此句是926年,出身伶人的郭从谦兵变入宫,致使庄宗在乱箭中身亡的事情。再看“上得天堂好游戏”句,句讽刺庄总生前沉迷戏剧一事;而“东兵百万入秦川”句,其中“东兵”指石敬瑭,因为他是河东节度使,又因他引契丹兵大军进犯西面的“秦川”,所以是“东兵百万入秦川”。最后,我们来释图。图中有一男子卧地,预言的便是中乱箭身亡的后唐庄宗李存勖。而身边三棵树,预言的是他之后唐朝还会历经三代皇帝。谶曰块然一石谓他人父统二八州已非唐土颂曰反兆先多口出入皆无主系铃自解铃父亡子亦死解析:首先,我们来看谶语。

“块然一石”指中国历史上著名的“儿皇帝”石敬瑭的姓氏“石”字;“谓他人父”是说石敬瑭以割地来供奉和礼侍契丹,以便求救于契丹的事情。熟悉五代史的读者都知道,契丹出兵灭后唐,立石敬瑭为帝,建后晋。石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇,自称“儿皇帝”,割16州,岁供30万布帛。再看“统二八州,已非唐土”两句,“二八“,即十六,指的是后晋割燕云十六州给契丹的事情,而一旦割出去,也就不再是后唐的国土了,所以是“已非唐土”。接下来,我们看颂语。“反兆先多口”,“反兆”是一父字,而“反兆先多”,即“父”字加上“多”字,是一“爹”字。所以,这句话的意思是石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇的事情。再看“出入皆无主”,即后晋听从契丹的摆布,难以自主;而“系铃自解铃,父亡子亦死”是喻指后晋建于契丹,亦亡于契丹。熟悉五代史的读者都知道,后晋937年1月11日建于契丹。石敬瑭942年死后,养子石重贵即位,对契丹称孙,但不称臣,所以招致契丹南下攻打,遂造成947年1月11日亡国。最后,我们来释图。图中一人是胡人,喻指契丹主耶律德光。

图中石头指的是石敬瑭,同时也讽刺他像石头一样无能。而图中人面向西南方,正是契丹相对于后晋的方位,所以,正是契丹作为主人的贴切暗示。谶曰汉水竭雀高飞飞来飞去何所止高山不及城郭低颂曰百个雀儿水上飞九十九个过山西惟有一个踏破足高栖独自理毛衣解析:首先,我们来看谶语。“汉水竭”,即指后汉灭亡。熟悉那段历史的读者知道,947年1月,契丹灭后晋,之后河东节度使刘知远在太原称帝,建后汉。948年刘知远死,刘承佑即位,951年被郭威兵变所灭。再看“雀高飞,飞来飞去何所止,高山不及城郭低”,说的是郭威飞到了皇位上,建立了后周,因为郭威得乳名叫做雀儿。接下来,我们看颂语。“百个雀儿水上飞,九十九个过山西”是说像郭威一样的大将曾渡过黄河,北上抗击过契丹,甚至到了太行山以西,即今天的山西;而“惟有一个踏破足,高栖独自理毛衣”是说,惟有郭威一人打着抗击契丹的旗号出兵,然而刚到澶州(河南濮阳,)就兵变返回京城称了帝去。所以,“踏破足”即说他停在那里不走了。最后,我们来释图。图中以城郭隐喻“郭”,以鸟喻雀,以水(汉水)喻后汉。郭、雀儿在汉水之上,指郭威灭后汉,建立了后周。

谶曰李树得根芽石榴漫放花枯木逢春只一瞬让他天下竞荣华颂曰金木水火土已终十三童子五王公英明重见太平日五十三参运不通解析:首先,我们来看谶语。“李树得根芽,石榴漫放花”指的是五代的三朝三姓;而“李”指的是后唐皇帝姓李;“石”指的是后晋皇帝姓石;“榴”同“刘”音,即后汉皇帝姓“刘”。再来看“枯木逢春只一瞬”一句,其中“枯木”指的是“柴”,“逢春”指的是发芽、欣欣向荣。所以,此句隐喻后周世宗柴荣,同时也指柴荣的短命。熟悉那段历史的人都知道,世宗柴荣励精图治,文治武功,可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间,因为柴荣登基5年半就病逝了,他7岁的儿子即位半年,后周又被宋朝所取代,可谓是短之又短。再看“让他天下竞荣华”一句,相信大家都知道,指的是五代的穷凶割据,竞相争做帝王的事情。

接下来,我们看颂语。“金木水火土己终”一句,以五行喻指五个朝代,他们都走到尽头了,面临着终结了;而“十三童子五王公”一句说的是五代共13位皇帝,其中有5位开国君主。而“童子”意即各皇帝在位时间之短暂。再来看“英明重见太平日”一句,说的是老百姓终于迎来了英明治世的皇帝,可以安享太平了;而“五十三参运不通”指的是五代历经53年零3天,运势就不通了,因为后来发生了“陈桥兵变”,随即便迎来了宋朝。其中“参”暗指“叁”。谶曰天有日月地有山川海内纷纷父后子前颂曰战事中原迄未休几人高枕卧金戈寰中自有真天子扫尽群妖见日头解析:首先,我们来看谶语。“天有日月,地有山川”说的是天有日月,而日月又在按规律运行,地有山川,山川的流势总是跌宕起伏。

所以,此句隐喻历史的运行如山川般迂回曲折,但是也有规律,而此规律恰恰与天象相应,也正是因为如此,预言精准的《推背图》才能得以面世并久传不朽。再来看“海内纷纷,父后子前”一句,说的是五代十国时中原政局纷乱,历代皇帝极其短命,以至于父子先后登基的事频频发生。接下来,我们看颂语。“战事中原迄未休”一句,指五代十国群雄割据,战乱不休;“几人高枕卧金戈”意即战事很紧,没有安生之时。而“寰中自有真天子,扫尽群妖见日头”说的是,茫茫大地,自由真命天子出世,以扫各地割据势力,抚平战乱,使中华大地重建天日。所以,只要读过那段历史的读者都知道,这个真名天子指的就是宋太祖赵匡胤。他统一天下,建立宋朝,开创了历史新局面。最后,我们来释图。图中一小孩儿手执扫帚横扫群蜂,与颂中“扫尽群妖见日头”相呼应。又因为宋太祖小名“香孩儿”,所以,图中是用小孩儿来暗喻。